核心提示：“籍貫的填寫(xiě)可以參照公安部公通字[1995]91號(hào)文件，即中國(guó)公民的籍貫應(yīng)為其本人出生時(shí)祖父（爺爺）的居住地（即戶口所在地）；如果祖父去世的，則填寫(xiě)祖父去世時(shí)的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫(xiě)祖父應(yīng)落常住戶口的地方等。”

“籍貫”在如今的社會(huì)中已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了，但在法律意義上仍然是個(gè)人資料之一，而且有嚴(yán)格的定義。對(duì)此，公安部有個(gè)詳細(xì)的解釋：籍貫指的是一個(gè)人出生時(shí)其祖父的居住地，我們?cè)谔顚?xiě)戶口本“籍貫”一欄就是按照這個(gè)意思填寫(xiě)的。

在現(xiàn)代，籍貫指的是一個(gè)人出生時(shí)其祖父的居住地，戶口本上的“籍貫”一欄就是這個(gè)意思。然而在古代，籍是籍，貫是貫，“籍”指的是役籍，即一個(gè)人從事的職業(yè)，分別有民、軍、商、匠、儒、醫(yī)、鹽、樂(lè)、役等籍別。

古代的“貫”與現(xiàn)在的“籍貫”差不多，指的是一個(gè)人的祖輩居住地或出生地。從清代開(kāi)始，鄉(xiāng)貫和役籍開(kāi)始合并，久而久之，“貫”與“籍”就很難分開(kāi)了。不過(guò)，在特定場(chǎng)合“役籍”一詞仍在使用，比如“黨籍”、“軍籍”、“學(xué)籍”。

籍貫怎么填寫(xiě)才正確？

籍貫一般以某人的太祖父(或高祖父或曾祖父)的長(zhǎng)久居住地或出生地作為某人的籍貫，或太祖母(或高祖母或曾祖母)的長(zhǎng)久居住地或出生地作為某人的籍貫； 或外太祖父(或外高祖父或外曾祖父)的長(zhǎng)久居住地或出生地作為某人的籍貫，或外太祖母(或外高祖母或外曾祖母)的長(zhǎng)久居住地或出生地作為某人的籍貫。

1、一般填法：省/自治區(qū)/直轄市/香港特區(qū)/澳門特區(qū)/+縣/縣級(jí)市/縣/區(qū)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)/街道+村/居委會(huì)

省級(jí)和縣級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)行政區(qū)劃中間不寫(xiě)地級(jí)區(qū)劃（地級(jí)市）名稱。把如今的行政劃分地對(duì)照 祖輩的長(zhǎng)久居住地。

2、部分少數(shù)民族分布區(qū)：自治區(qū)/省/直轄市+自治縣/縣/縣級(jí)市+民族鄉(xiāng)/鄉(xiāng)/鎮(zhèn)

3、內(nèi)蒙古自治區(qū)：內(nèi)蒙古+旗/自治旗（縣級(jí)）/縣/市轄區(qū)/縣級(jí)市/+民族鄉(xiāng)/鄉(xiāng)/鎮(zhèn)

怎么填寫(xiě)籍貫怎么才算規(guī)范，還不會(huì)填寫(xiě)，那就來(lái)看看這五個(gè)要點(diǎn)：

1、一般填寫(xiě)出生地。 寫(xiě)到縣(區(qū))一級(jí)就夠了

填寫(xiě)籍貫時(shí)，具體到縣(市)即可，不需要更細(xì)化省/自治區(qū)/直轄市 + 區(qū)/縣 。

比如：上海市浦東區(qū)。

或者：安徽省阜南縣。

2、省市或者行政直轄市，自治區(qū)的簡(jiǎn)稱

比如：上海(滬)

或者：浙江(浙)

3、籍貫是指祖輩居住地或個(gè)人的出生地。并不是你現(xiàn)在住的地方。

4、籍貫也不是你戶口本的所在地。

如我們之前在湖南出生后來(lái)戶口遷移到北京去了(那么我們的籍貫依舊是湖南的“湘”)而不是北京的“京”。

籍貫不是指身份證上的戶口，而是指祖輩生活的地方。再舉個(gè)例子給大家，如張三此前戶口在四川，出生地是湖北，祖籍(曾祖父輩及以上)是湖南，如今戶口從四川遷到了北京，那他的籍貫還是湖南。

5、籍貫一般都是從父籍，個(gè)別從母系的，這個(gè)就要因人因事而異了。

“籍貫”那些事

漢書(shū)·元帝紀(jì)：安土重遷，黎民之性。

中國(guó)人對(duì)土地的復(fù)雜情愫，都流動(dòng)在文化的血液里。

綿延幾千年的“孝”文化，用姓氏和家譜，續(xù)寫(xiě)著鄉(xiāng)土情懷，鞏固著宗族認(rèn)同。一代代黃皮膚，重“孝悌”，講究“百善孝為先”，牢記著子曰“父母在，不遠(yuǎn)游”。

籍貫，標(biāo)示著人生來(lái)處

以籍貫來(lái)稱呼對(duì)方，是古代名人之間慣用的做法。

唐代詩(shī)人孟浩然，籍貫是襄陽(yáng)人，時(shí)人稱之為“孟襄陽(yáng)”。民國(guó)初期，袁世凱被好友稱作“袁項(xiàng)城”，段祺瑞被好友稱為“段合肥”、黎元洪被好友稱為“黎黃陂”。

現(xiàn)代的職場(chǎng)和熟人之間，也不乏這種地域標(biāo)注。比如辦公室里的“小山東”、“老北京”。

籍貫，維系著人與故鄉(xiāng)的關(guān)系

兩晉南北朝時(shí)期，華北世族因?yàn)閯?dòng)亂而遷居江南。他們并沒(méi)有編入江南戶籍（黃籍），而繼續(xù)使用華北籍貫（白籍），甚至直接在江南劃出一塊，復(fù)制華北的地名。這些外來(lái)權(quán)貴享有各種特權(quán)，造成國(guó)家在財(cái)政、統(tǒng)治上的問(wèn)題。因此，西晉、東晉多次實(shí)施“檢籍”政策，強(qiáng)制將戶口編入所在地，也屢屢引發(fā)白籍戶的反抗。

國(guó)民政府1931年制定《戶籍法》時(shí)，就采用了“本籍”制度，規(guī)定“子女以父之本籍為本籍”。不管生于何地，祖父的祖父決定著一個(gè)人是哪里人。隨著老蔣敗退，這一做法也延續(xù)到了臺(tái)灣。90年代之前，臺(tái)灣舉行選美比賽，一眾美小姐都標(biāo)注著河北人、遼寧人、湖南人，其實(shí)都是臺(tái)灣出生的，標(biāo)注的只是本籍，但維系著鄉(xiāng)土意識(shí)。雖然后續(xù)國(guó)民黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)，本土派逐漸掌權(quán)，消解了本籍制度。但今天回頭看，本籍有著極強(qiáng)的家國(guó)象征意義。

籍貫，任職禁限與科舉捆綁

鄉(xiāng)土意識(shí)，不僅潛移默化于文化傳承，更重要的是納入了社會(huì)治理，成為統(tǒng)治者管理工具箱里的一件重器。

防止地方勢(shì)力對(duì)皇權(quán)的威脅，是歷代朝廷在設(shè)計(jì)吏治制度時(shí)候的考量因素。凡事政局穩(wěn)定的朝代，對(duì)地方官員的任職限制就多一些，多要求回避本籍，防止鄉(xiāng)土籍貫觀念影響地方治理。

對(duì)于那些已經(jīng)當(dāng)了官的，任職回避，離開(kāi)鄉(xiāng)土。中央政權(quán)通過(guò)全國(guó)范圍內(nèi)的官員調(diào)配、異地任職，強(qiáng)力“宏觀調(diào)控”，彰顯和保證了朝廷權(quán)威。后續(xù)又演進(jìn)出了“親族回避”、“師生回避”。禁限傳統(tǒng)，一直延續(xù)到現(xiàn)在，在領(lǐng)導(dǎo)干部的任用中得以運(yùn)用。

對(duì)于想著當(dāng)官的，朝廷則要求按地籍參加學(xué)堂和科舉，把有文化的這些天下士子們，捆束在鄉(xiāng)土，讓他們不離家、不得離家。

籍與貫：本意不同，融合使用

北魏詩(shī)歌《木蘭詩(shī)》

昨日見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名?！?/p>

南北朝時(shí)期的木蘭從軍的故事人人皆知。朝廷為什么同意木蘭代父從軍呢？因?yàn)槟咎m家是軍籍，因此必須服兵役。

先說(shuō)籍。

普天之下，莫非王臣。每家人都是給帝王當(dāng)差，因此每家每戶都有“籍”?！凹本褪侵浮耙奂?，即一個(gè)人及其祖先（一般指一個(gè)家庭）所從事的徭役種類，一旦定下來(lái)不能隨意更改。籍別，有民、軍、商、匠、儒、醫(yī)、鹽、樂(lè)、役等。煮鹽的是灶籍，做工的是匠籍，當(dāng)兵的是軍籍，凡此種種。

以籍為標(biāo)志的戶役，很早就出現(xiàn)了。三國(guó)時(shí)有士家；南北朝時(shí)有使作戶、軍戶、綾羅戶；唐代除亭戶外，還有綾織戶、工匠戶及其他各色人戶。

為便于管理，同一種戶役的人戶都編入一份冊(cè)籍。各種戶役有各種冊(cè)籍，地方官按籍征役。歷朝的制度都是“役皆永充”，意思就是戶籍一經(jīng)確定，是不能隨意改變的。灶籍的人就得世世代代為朝廷從事煮鹽的徭役，軍籍的人就得世世代代為朝廷當(dāng)兵打仗?！凹辈荒芗倜?，并且有等級(jí)區(qū)別，涉及到自身利益或子孫前途。古代造假，成本很高很高滴奧……

秦淮八艷有個(gè)董小宛，本是樂(lè)籍，不能與民籍通婚。但造化弄人，愛(ài)上了揚(yáng)州才子冒辟疆，冒有一個(gè)門生在禮部工作，而禮部掌管樂(lè)籍，“走后門”為董小姐更改了役籍，才成全了一段姻緣。

百度百科 / 董小宛

董小宛（1623年－1651年），名白，字青蓮，南直隸蘇州（今江蘇蘇州）人，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂(lè)籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同為“秦淮八艷”。

1639年，董小宛結(jié)識(shí)復(fù)社名士冒辟疆，后嫁冒為妾。明亡后小宛隨冒家逃難，此后與冒辟疆同甘共苦直至去世。

談完籍，再說(shuō)貫。

古代的“貫”，與現(xiàn)在所說(shuō)的“籍貫”就差不多一個(gè)意思了?！柏灐庇址Q“鄉(xiāng)貫”，是指一個(gè)人的祖輩的居住地或出生地。

《隋書(shū)·經(jīng)籍志》

“其無(wú)貫之人，不樂(lè)州縣編戶者，謂之浮浪人?！?/p>

我們現(xiàn)在填寫(xiě)戶口和《干部任免審批表》，籍貫一般只到“縣”就行了，如江蘇泰興。但是古代的“貫”，要詳細(xì)到鄉(xiāng)、里、村。清末狀元?jiǎng)⒋毫?，貫填的就是“直隸肅寧付佐鄉(xiāng)北石寶村”。

“貫”不準(zhǔn)假冒，否則會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。不過(guò)“貫”與“籍”還是有區(qū)別的，一是可以隨出生地的變動(dòng)而更改，二是不存在等級(jí)差別。

做什么行當(dāng)，和在哪里營(yíng)生，難以分開(kāi)。一人有役籍，也必有鄉(xiāng)貫。從清代開(kāi)始，鄉(xiāng)貫和役籍就已經(jīng)開(kāi)始合并了。雍正年間，土地改革，“攤丁入畝”，把人口稅攤?cè)胩锂€，“籍”只作戶口用，不再作派差役用，“籍”的功能慢慢開(kāi)始弱化，“籍貫”二字連用時(shí)就多指“貫”，慢慢約定俗成就一直沿用至現(xiàn)在。

今天的特定場(chǎng)合，仍然在使用“籍”的概念，如“黨籍”、“軍籍”、“學(xué)籍”，含義與古代的“籍”相同，只是已經(jīng)不存在等級(jí)劃分罷了。

現(xiàn)代籍貫，并非戶籍

戶籍，指我國(guó)居民戶口簿登記所在地，一般是指出生時(shí)其父母戶口登記地方，通常是家庭戶口簿上的戶口所在地。但由于搬遷、上學(xué)、工作等原因，本人戶口會(huì)遷移到單位、學(xué)校等，這時(shí)戶籍所在地就發(fā)生了變更。如某考生出生在西安，后來(lái)因?yàn)榭忌狭四暇┠炒髮W(xué)，并且辦理了戶口遷移手續(xù)，那么他的戶籍所在地就變成了南京。

百度百科 / 籍貫

籍貫是指祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地，或祖父及以上父系祖先的出生地。又名祖居地或原籍，籍貫原則上一般從父，個(gè)別特殊情況從母系的，原籍地是原來(lái)的籍貫。

“籍貫”填寫(xiě)本人的祖居地（指祖父的長(zhǎng)期居住地），是1999年全國(guó)范圍內(nèi)重新填寫(xiě)新版《干部履歷表》時(shí)，中共中央組織部和國(guó)家檔案局聯(lián)合下發(fā)的“填寫(xiě)說(shuō)明”的解釋， 。祖父的長(zhǎng)期居住地，大多數(shù)與祖父的出生地、戶籍地是一致的。如果祖父出生地與戶籍地不一致的，也最好填寫(xiě)長(zhǎng)期居住地一致的出生地或者戶籍地作為籍貫。

可以綜合祖父往上直系親屬的籍貫、祖父的出生地與戶籍地、祖父的長(zhǎng)期居住地的具體情況，向管理使用該資料的單位或部門咨詢，一經(jīng)確認(rèn)，非因特殊情況，不得隨意改動(dòng)，以免因檔案資料的矛盾沖突帶來(lái)新的困擾。祖父的出生地這一說(shuō)是此“填寫(xiě)說(shuō)明”的一個(gè)歧意，后來(lái)的歷次文件都把這一說(shuō)法取消了。

公安部公通字[1995]91號(hào)文件，公民的籍貫應(yīng)為本人出生時(shí)祖父的居住地（戶口所在地）；祖父去世的，填寫(xiě)祖父去世時(shí)的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫(xiě)祖父應(yīng)落常住戶口的的地方；公民登記籍貫后，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再隨之更改戶。

籍貫，一個(gè)有趣的統(tǒng)計(jì)

新中國(guó)自1955年設(shè)立院士制度以來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)次增選，共產(chǎn)生了2300多位院士。有愛(ài)好者統(tǒng)計(jì)了兩院院士的籍貫情況，看了若有所思，真真有一些意思。

江湖總是流傳，江浙人聰明，儂睽睽，江蘇以450人的人數(shù)居榜首，浙江以375人具第二把交椅。江浙兩省以不到全國(guó)10%的人口，貢獻(xiàn)了近40%的院士！廣東、山東和福建依序排在3-5位，東部沿海地區(qū)整體領(lǐng)先于中西部。

盛產(chǎn)院士的地區(qū)，一般有重視教育的傳統(tǒng)，這些對(duì)人才的成長(zhǎng)和培養(yǎng)都至關(guān)重要。

籍貫的變遷

如今“籍貫”是作為一個(gè)詞語(yǔ)出現(xiàn)的，然而在古代，籍是籍，貫是貫，是兩碼事。

先說(shuō)說(shuō)籍。

南北朝時(shí)期的木蘭從軍的故事人人皆知。朝廷為什么同意木蘭代父從軍呢？因?yàn)槟咎m家是軍籍，因此必須服兵役。在古代，普天下的人都有屬于帝王的當(dāng)差人戶，每家每戶都有籍，煮鹽的是灶籍，做工的是匠籍，當(dāng)兵的是軍籍，如此種種?！凹敝傅氖且奂?，即一個(gè)人及其祖先（一般指一個(gè)家庭）所從事的朝廷負(fù)擔(dān)的徭役種類，也是其所從事的職業(yè)，一旦定下來(lái)不能隨意更改。舉個(gè)例子，我們熟知的秦淮八艷之一董小宛是樂(lè)籍，本不能與民籍通婚，但偏偏造化弄人，愛(ài)上了揚(yáng)州才子冒辟疆，于是冒走后門，讓其門生禮部張某（禮部掌樂(lè)戶籍），為董小姐重新落籍，這才有小宛嫁冒門的一段佳話。

籍，也就是役籍，分別有民、軍、商、匠、儒、醫(yī)、鹽、樂(lè)、役等籍別，不同的籍分別由不同的部門嚴(yán)格管理，如民籍歸地方政府，軍籍歸兵部，商籍歸戶部，匠籍歸工部，儒、醫(yī)、樂(lè)籍歸禮部等。“籍”不能假冒，并且有等級(jí)區(qū)別，涉及到自身利益或子孫前途。

說(shuō)完籍，再說(shuō)說(shuō)貫。

古代的“貫”與現(xiàn)在所說(shuō)的“籍貫”差不多是一個(gè)意思，我們寒暄的時(shí)候說(shuō)的“您老家哪兒”就是指“貫”了。

“貫”又稱“鄉(xiāng)貫”，是指一個(gè)人的祖輩的居住地或出生地。我們現(xiàn)在記籍貫，一般只到縣級(jí)就可以了，如江蘇省泰興市，但古代的“貫”要記到鄉(xiāng)、里（村）為止，比現(xiàn)代要詳細(xì)。例如清末最后一個(gè)撿了大便宜的狀元?jiǎng)⒋毫?，他的貫就記成“直隸肅寧付佐鄉(xiāng)北石寶村”，這樣才合規(guī)范。當(dāng)然，“貫”也是不準(zhǔn)假冒的，否則同樣會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。不過(guò)“貫”與“籍”還是有區(qū)別的，一是可以隨出生地的變動(dòng)而更改，二是不存在等級(jí)差別。

明朝戶籍信息

圖為清代門牌，相當(dāng)于現(xiàn)代的戶口薄

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籍和貫是怎么混淆的？

籍和貫雖然是兩碼事，但也有關(guān)聯(lián)。一人有役籍，其籍所在必有其鄉(xiāng)貫。所以鄉(xiāng)貫與役籍往往合并。從清代開(kāi)始，鄉(xiāng)貫和役籍就已經(jīng)開(kāi)始合并了，也可以說(shuō)是寫(xiě)文書(shū)的偷懶，比如應(yīng)該按規(guī)范寫(xiě)的“發(fā)回原貫原籍當(dāng)差”寫(xiě)成“發(fā)回原籍當(dāng)差”，其實(shí)也不難理解，回老家一定還是干原先干的事情罷了，就跟我們現(xiàn)在從城里返鄉(xiāng)一個(gè)道理，久而久之，“貫”與“籍”就難分了；另一個(gè)原因是雍正年間開(kāi)始實(shí)行“攤丁入畝”，把人口稅攤?cè)胩锂€，“籍”只作戶口用，不再作派差役用，“籍”的功能慢慢開(kāi)始弱化，“籍貫”二字連用時(shí)就多指“貫”，慢慢約定俗成就一直沿用至現(xiàn)在。

不過(guò)，在特定場(chǎng)合仍然嚴(yán)格區(qū)分和使用“籍”這個(gè)概念，比如“役籍”一詞仍在臺(tái)灣使用，“黨籍”、“軍籍”、“學(xué)籍”也在使用，其含義與古代的“籍”相同，只是已經(jīng)不存在等級(jí)劃分了。