杜甫《慶碑五首》最全賞析及英譯

【作品介紹】

第五首《詠古碑》為杜甫所作，入選《唐詩三百首》。作者去武侯祠追諸葛亮。所有的詩都是以議論為主，歌頌諸葛亮的杰出才能，惋惜他的失敗。談詩不用空，每一句都飽含深情，深入彼此的心靈和感情。但是，把漢朝沒有恢復(fù)過來歸咎于漢朝的命運(yùn)，是一種宿命論的觀點(diǎn)。更多唐詩鑒賞，請(qǐng)關(guān)注《車站》唐詩三百列。

以詩論事，諸葛成就天下聞名，第一句話就定下了基調(diào)。然后，自然對(duì)“宗臣”的畫像肅然起敬。對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)了諸葛的才能和功績(jī)，對(duì)聯(lián)稱贊諸葛為伊尹、魯商，使蕭何、曹參黯然失色。這種贊美，表現(xiàn)了作者不評(píng)判事業(yè)成敗的優(yōu)越見解，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。最后，我要表達(dá)一個(gè)深深的感嘆，這樣一個(gè)杰出的人，因?yàn)闈h運(yùn)動(dòng)的結(jié)束，不能為自己的野心買單，最后努力成疾。除了第二句是描寫一個(gè)人的感受，其他的句子都是寫詩加評(píng)論，但都能說得繪聲繪色，流利自如，不給人停滯不前，苦澀難耐的感覺。

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[原文]

吟誦紀(jì)念碑，第五部分

作者:杜甫

諸葛威望超越大地，宗陳送畫像晴空萬里。

為了規(guī)劃世界的戰(zhàn)略，世世代代似乎都是欒峰的欒峰。

伊尹、呂上難分伯仲，不可同日而語，對(duì)軍事行動(dòng)的指揮沉著冷靜，讓蕭何·曹參望塵莫及。

漢室繼位是運(yùn)氣使然，諸葛亮雖難復(fù)興，但意志堅(jiān)定，一心撲在繁忙的軍事上。

[評(píng)論]

掛:傳播。

宗臣:天下最重要的大臣。

崇高:對(duì)其崇高品質(zhì)心存敬畏。

三個(gè)獨(dú)立的政權(quán):魏蜀吳鼎立。

計(jì)劃:曲折而徹底的展示策略。[yū]:彎，彎。策略:策略。

天空中的一根羽毛:一只飛翔的鳥，比喻諸葛亮獨(dú)特而獨(dú)立的智慧和品德。

平等與平等之間:平等與平等本來是指兄弟，這里指的是平等，也就是說在伊與魯之間尋求。伊與魯，商朝的伊尹，周朝的魯商，都是輔佐先賢的開國名士。

如果命令已定:講諸葛亮的話，治國理政，用兵從容淡定。

失去:意思是說，蕭和曹雖然也是大臣，但不如諸葛亮。

只有:憐憫。

[押韻翻譯]

諸葛亮的威名永存，萬千學(xué)者留香；世人尊崇的朝臣畫像莊嚴(yán)而崇高。

天下三分的局面是他策劃和管理的；千百年來，他能像夫妻一樣翱翔。

他輔佐劉備，和伊尹魯商一樣親近；冷靜指揮，蕭何和曹參無法超越。

運(yùn)氣不好，東漢帝國工業(yè)實(shí)在難以復(fù)興；雖然志在必得，但由于軍務(wù)繁雜，最終還是因公殉職。

[翻譯]

諸葛亮的名字將永留天地，他的畫像是崇高的，令人欽佩的。為了把世界分成三份，萬代就像天上的夫妻。伊尹和呂尚并駕齊驅(qū)，指揮軍隊(duì)從容作戰(zhàn)，使蕭何和曹參黯然失色。漢朝皇位轉(zhuǎn)移是運(yùn)氣使然，諸葛亮沒能起死回生，但他意志堅(jiān)定，一心撲在繁忙的軍務(wù)上。

[評(píng)論]

《追思碑五首》是公元766年(大歷元年)杜甫在夔州所作的一組詩。在夔州和三峽地區(qū)，有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的歷史遺跡。杜甫正是通過這些古跡緬懷古人，同時(shí)表達(dá)自己的人生經(jīng)歷和家國情懷。這是最后一個(gè)。武侯，即諸葛亮。當(dāng)時(shí)，詩人參觀了武侯祠，由衷地欽佩它，并寫了一首詩。詩人贊揚(yáng)了諸葛亮一生的成就，他的高尚品格和他的奉獻(xiàn)精神。作品以激昂的筆法，熱烈歌頌諸葛亮的才華和輪廓，哀嘆其壯志未酬。全詩妙語連珠，韻味十足。輪廓鮮明，感人肺腑。更多唐詩鑒賞，請(qǐng)關(guān)注《車站》唐詩三百列。

“諸葛之威超大地”，從上到下覆蓋全球，古往今來都是主旋律，“懸于主旋律之上”。它講的是時(shí)間空，給讀者一個(gè)“名滿天下，流芳百世”的具體形象。首句如異峰，筆力蒼勁。第二句“只有崇敬他的臉”，進(jìn)入祠堂時(shí)，詩人看著諸葛的畫像，不禁肅然起敬。他想到一代族長(zhǎng)，剛正不阿，更添敬佩。“宗臣”二字始終引領(lǐng)全詩。

接下來，我會(huì)更具體地寫諸葛亮的才華和成就。在意境上，緊扣第一次參觀寺廟和雕像。詩人看了各種文物后，自然對(duì)他的豐功偉績(jī)給予了高度評(píng)價(jià):“然而他的意志，在戰(zhàn)火紛飛的三國中，只不過是滄海一粟。”“韌”的意思就是“屈”。三國鼎立之勢(shì)，猶如天上夫妻，功勛卓著，歷代敬仰。但詩人的用詞很微妙，“巧”字突出了諸葛亮受了委屈，地處偏僻。在天下人的懷抱里，只能算是“百里送一物”，三分功德也不過是“逞英雄一羽”罷了。《長(zhǎng)生云》這句話形象有力，在論述中優(yōu)于其他詩人，因?yàn)樗谛问缴媳磉_(dá)了情感和情緒。

詩人想到諸葛亮超人的聰明和膽識(shí)，仿佛看到了他橫掃千軍萬馬的風(fēng)采。詩人情不自禁地說:“他是易、魯?shù)热说男值埽K有一天會(huì)超過所有政治家中最偉大的人。”。伊尹是唐朝開國君主的大臣。魯商輔佐周文王，滅商有功。蕭何和曹參是漢高祖劉邦的謀士。詩人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，但他自信從容的指揮能力卻讓蕭何、曹參黯然失色。一方面表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度敬仰，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以成敗論事業(yè)的高人一等的見解。劉克莊說:“臥龍千年不存，有志于天下者，皆三代供養(yǎng)。這首詩是路易和仲博之間的，但小草是不夠的。這個(gè)理論都是我兒子美發(fā)出來的。”黃生說:這個(gè)評(píng)論，“凡以一區(qū)成敗論者，皆可廢之。”讀者可以看到詩人的判斷的深刻影響。

最后，“雖知漢室無望，卻為之奮不顧身，舍命。”詩人惋惜漢朝的“運(yùn)氣”已經(jīng)結(jié)束，感嘆雖然有武侯這樣難得一見的杰出人物，但他們下定決心要恢復(fù)漢朝大業(yè)，卻沒有成功。而是因?yàn)槊τ谲妱?wù)，過度勞累，死在了旅途中。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”這一崇高節(jié)日的贊頌，也是對(duì)主人公未遂人生的深深嘆息。

這首詩，因?yàn)樵娙擞米约旱挠職夂透星殛P(guān)懷過去，所以能清腸撼心，使人動(dòng)情。它已經(jīng)成為一首著名的詠懷往事的曲子。除了《畫像》是對(duì)古跡的贊頌，其余的詩都是議論，不僅出彩，而且很抒情。三師爭(zhēng)霸在后人眼中是大功業(yè)，但對(duì)諸葛亮來說，卻輕如鴻毛:“小草”還不夠，那只有“三師”不值一提。詩句寫得如此曲折，處處拔高諸葛亮。這首詩通篇都在討論，但不空普適。每一個(gè)句子都充滿了情感，獲得了動(dòng)力，在詩的結(jié)尾達(dá)到了高潮:“然而他為此揮舞著他的頭腦，獻(xiàn)出了他的生命。”——全詩在這里最強(qiáng)音處結(jié)束。(傅景順)

[關(guān)于“只是火紅天空下的一片羽毛”的猜想]

詩人杜甫，面對(duì)武侯祠里莊嚴(yán)肅穆的諸葛亮雕像，被諸葛亮在歷史上的威名深深打動(dòng)，寫下了這首詩，題目是《第五次祭奠》。這首詩中的“只當(dāng)一片羽毛映襯著火紅的天空”這句話有兩種解釋:

第一種:一般認(rèn)為杜甫稱贊諸葛亮像鳳凰、大鵬一樣，永遠(yuǎn)(永遠(yuǎn))飛上九天(直沖云霄)。這個(gè)解釋有兩個(gè)問題:一是牽強(qiáng)；諸葛亮曾把自己比作臥龍，古今公認(rèn)。沒人把他比作鳳凰，更別說是兇猛的大鵬了。對(duì)比彭和馮，并不能凸顯諸葛亮的智慧。第二，毫無意義。上聯(lián)說“然而他的意志，在三國交戰(zhàn)之中”，意思是這么重要的決定是在草中間作出的，下聯(lián)應(yīng)該有所回應(yīng)。只是夸他是鳳凰是不可能的。

第二種:杜甫贊美諸葛亮的表演猶如一根鳳毛高高飄在天空中，令人欽佩。而這根羽毛只是諸葛亮鳳凰的千分之一，如此三倍天下的豐功偉績(jī)，無非是送給諸葛亮而已。這個(gè)解釋很直觀:一根羽毛；還有一個(gè)深意:一次給一件東西。但也有依附的嫌疑:從一根羽毛想到一只鳳凰，想到智慧諸葛亮的化身，要費(fèi)很大的勁；而且一根羽毛長(zhǎng)時(shí)間翱翔似乎也不太合適。更多唐詩鑒賞，請(qǐng)關(guān)注《車站》唐詩三百列。

有兩種猜測(cè):

第一種:解釋羽毛為譽(yù):羽毛在詞語解釋中可以作為譽(yù)。那么這種聯(lián)系就可以解讀為:三界的豐功偉績(jī)只是諸葛亮應(yīng)得的眾多褒獎(jiǎng)之一。史官評(píng)價(jià)說:“諸葛亮是宰相，他撫民，顯風(fēng)度，任官職，循權(quán)制，真誠公正；忠于自己利益的人雖然會(huì)得到回報(bào)，但違法失職的人會(huì)受到懲罰，認(rèn)罪失情的人會(huì)被釋放，能言善辯的人會(huì)被殺死。善無酬，惡無纖無墮落；物是精進(jìn)，物理是基礎(chǔ)，功名是擔(dān)當(dāng)，虛偽是輕蔑；最后，在國家版圖之內(nèi)，那些怕它又愛它的人，雖然刑政嚴(yán)明，毫無怨言，卻是用心勸誡明的。可謂知人善任，是管理大師和小植雅。“在中國歷史上，諸葛亮是智慧和道德的化身，是最偉大的政治家之一，在包括行政、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等許多領(lǐng)域都取得了卓越的成就。他是古今第一人。所以贊美天下三分只是一根羽毛。

第二種:做羽扇解。蘇軾詞:“羽扇絲巾，邊笑邊談，強(qiáng)枷鎖化為灰燼”。三國中，諸葛亮最瀟灑。手里拿著一把鵝毛扇，談笑風(fēng)生。就這樣，聯(lián)盟的“運(yùn)籌帷幄決勝千里”和聯(lián)盟的“位居中游第二，共享天下三分”上下呼應(yīng)，交鋒齊整。在這兩種猜測(cè)中，我更傾向于第二種，因?yàn)檫@是詩人石為詩人盛杜甫所作的一則筆記。

【作者簡(jiǎn)介】

杜甫(712-770)，本名子美，號(hào)少陵夜老，別號(hào):凌渡夜老，凌渡布依族，漢族，原籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，一般認(rèn)為生于珙縣(今河南鞏義)。盛唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有《三官》(新安官、石昊官、潼關(guān)官)、《三送別》(新婚送別、舊事送別、無家可歸)等。初唐詩人杜之孫。唐肅宗，警官留下拾遺。入蜀后，經(jīng)朋友推薦，他被任命為建南節(jié)度使，并在工商部任職。因此，后人又把他稱為杜釋伊和杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫了1500多首詩，詩藝精湛，被后世世尊稱為“詩圣”。

杜甫是中國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是世界文化名人。經(jīng)歷了唐朝由盛到衰。杜甫和李白被稱為“杜麗”。以區(qū)別于另外兩位詩人李商隱和杜牧，即“小