[習(xí)語故事全集]習(xí)語故事文本版

成語是中國傳統(tǒng)文化的一種積淀，每一個習(xí)語都是那么的深刻、雋永、凝練。我們收集了習(xí)語故事的word版本，歡迎閱讀！

西漢昭帝時，燕人韓延壽是(今山東鄆城)太守。他善于聽取下屬的建議，積極采納好的想法。他在董軍當官三年，命令嚴明，處理案件果斷迅速。因此，社會風氣大為改善，使董軍成為當時全國最好的縣。后來，韓延壽做了左鳳儀(今陜西大理)太守。在他任職的最初幾年，他從未訪問過任何地方。

有一次，一個下屬勸他到下面走一走，考察一下縣官的政績。韓延壽曰:“郡縣皆有賢臣，杜你能辨善惡。我去旅游恐怕也沒多大用，反而會增加麻煩?！?/p>

下屬說:“現(xiàn)在正是春耕忙季，不如下去看看農(nóng)民種地?！绊n延壽不得不出行。

一到高陵縣(今陜西省高陵)，兩兄弟就直接向他訴苦土地糾紛。這件事讓他覺得很難過。他說:“作為太守，我是一縣之長，卻救不了百姓。導(dǎo)致百姓有骨肉之爭，不僅不道德，也是對先賢孝子的羞辱。所有的責任都在我。我還是辭職給圣賢讓路吧。"

第二天，他拒絕抱怨疾病，關(guān)上了他的門。當?shù)毓賳T看到他這個樣子，都深感失職。

韓延壽的所作所為也深深影響了這兩個為田而戰(zhàn)的兄弟。他們從互相競爭變成了付出和索取，主動過來認罪。韓延壽很高興，親自接見了他，并用酒肉熱情款待他們，鼓勵他們改正錯誤。

這件事讓當?shù)匕傩蘸凸賳T更加敬重韓延壽。

從此鳳儀無官司，韓延壽深得官員愛戴。可惜樹大。

身居要職的韓延壽嫉妒，被宮廷御史小王智陷害。他被指控“狡猾”并被斬首。行刑那天，數(shù)以千計的官員和普通百姓被送上刑場，扶老攜幼，爬上囚車，奉上酒肉，痛哭流涕。由此可見他的名氣和名聲。

& mdash& mdash漢代韓延壽傳

北宋的時候，有一個著名的畫家叫文同，是當時的竹畫大師。

為了畫好竹子，無論春夏秋冬，無論刮風下雨，文常年在竹林四周打鉆。三伏天，驕陽似火，把地面曬得滾燙(tàng)。但是，文同還是跑到了竹林的一側(cè)，面朝太陽，站在烈日下，全神貫注地看著竹子的變化。他用手指量了一會兒竹節(jié)的長度，然后記起了竹葉有多密。汗水濕透了他的衣服，他的臉上也在冒汗，但他似乎沒事。

有一次，天空中刮起了一陣風空。然后，電閃雷鳴?？吹奖╋L雨即將來臨，人們都跑回家?？删驮谶@時候，坐在家里的文通匆匆抓起一頂草帽，扣在頭上，徑直向山上的竹林跑去。他一走出大門，大雨就像用臉盆潑水一樣地下了起來。

文鐵了心要在風雨中看看竹子，可他顧不上下雨和路滑！他拿起衣服，爬上山坡，向竹林跑去。他上氣不接下氣地跑進竹林里，無視抹在臉上的雨水，就這樣一眨不眨地看著竹子。我看見竹子在風雨中躺著，彎腰點頭，搖曳。文仔細地回憶著竹子在風雨中的姿態(tài)。

由于文同對竹子做了多年細微的觀察和研究，竹子的形狀在春夏秋冬發(fā)生了哪些變化？雨雪天竹子的顏色和姿態(tài)有什么不同？強烈陽光下的竹子和皎潔月光下的竹子有什么區(qū)別？他對不同的竹子和它們不同的外觀了如指掌。所以畫竹子不需要畫素描。

一個叫晁(cháo)的人補了一句，稱贊文同說:“文同畫竹，已有所圖。”

后來，“有答案”成了習(xí)語。

& mdash& mdash“虞雯可畫，山谷中的竹子”

公元前141年，劉徹即位，史稱漢武帝。在位第二年，他頒布詔書，命令朝廷大臣、總督和首領(lǐng)推薦賢良的文學(xué)人物。圣旨頒布后不久，全國各地派出了一百多名才子。漢武帝命令他們每人寫一篇如何治理國家的文章。其中有一位董仲舒寫了一篇好文章。武帝親自召見了他兩次，問了他許多話。董仲舒答辯后，又呈上兩篇，武帝很滿意。

董仲舒的三篇文章都是關(guān)于天人關(guān)系的，所以統(tǒng)稱為“天人三策”，也稱“施善策”。其中所提倡的理論被稱為“天人感應(yīng)”。這種理論神化了封建統(tǒng)治，尤其是皇帝的權(quán)力:誰反對皇帝，誰就反對天，這是一種粗暴的侵犯。

為了貫徹這一理論，董仲舒在《天人三策》中提出了三點建議:一是將百家學(xué)說視為異端加以取締，推崇孔子及其儒家經(jīng)典，通過文化統(tǒng)治實現(xiàn)政治統(tǒng)一。這就是所謂的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。二是設(shè)立傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。三是廣納天下英才，讓他們忠誠地為朝廷服務(wù)。

董仲舒“廢百家，獨尊儒術(shù)”的思想，與武帝獨霸天下的思想是一脈相承的。他上任后，設(shè)置了五經(jīng)博士，專門教授儒家學(xué)說，給50個弟子講了《詩》、《易》、《春秋》等五部儒家經(jīng)典。這些弟子每年考一次。一旦他們通過了考試，他們就可以成為官員。成績好的可以成為高官。后來博士生人數(shù)不斷增加，最多時達到3000人。

到了劉詢、宣帝時期，儒家思想成為維護封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，儒家思想更加盛行。劉詢親自請著名的五經(jīng)學(xué)家小教授太子。然而，由于當時的儒生對五經(jīng)有不同的理解，宣帝決定舉行一次討論。

公元51年，在蕭的主持下，在石渠亭、皇家圖書館和講堂進行了一次大規(guī)模的討論。儒生在討論的過程中，把與自己觀點相同的人視為同伴，互相團結(jié)；并攻擊那些持不同觀點的人。所以《后漢書》作者在評論這種現(xiàn)象時，稱之為“黨不容”，即糾正黨對異己的打擊。

& mdash& mdash《后漢書·黨鵠傳》序

有一個人叫吳漢，名叫晏子，來自南洋。吳家里很窮。他年輕的時候就成了縣里負責治安的小干部，就像漢武帝劉邦發(fā)跡之前一樣& mdash& mdash亭長。和那個時代的英雄一樣，吳漢家里也沒有多少財富，但是他養(yǎng)著客人。王莽生命的最后，因為家客犯法，牽連甚廣，逃到了河北榆陽。因為生計無著，只好做起了賣馬的生意，從此在燕國和姬國之間來回奔波，也成就了不少英雄。

后來，當新莽王朝滅亡，新皇帝劉璇繼位時，劉璇首先派遣特使韓紅去安撫河北。這時，有人對韓紅說:“有一個人名叫吳晗，是個奇怪的人。你可以和他討論重要的事情?！庇谑琼n紅召見吳漢，第一眼就對他很滿意，于是任命吳漢為安樂縣令。

過了一會兒，王朗起來了，周貝被攪得心煩意亂。吳漢一直聽說劉秀是一位慷慨的長者，所以他加入了劉秀。由于吳漢淳樸、勇敢、足智多謀，屢戰(zhàn)屢勝，逐漸得到了劉秀的信任。劉秀稱帝后，武漢封福馬、武陽侯。吳漢不僅勇敢，而且忠于劉秀。他為劉秀而戰(zhàn)，劉秀踏上了漫長的旅程，吳漢總是陪伴在他身邊保護他的安全。此外，只要劉秀不睡覺，他就恭敬地站在旁邊，拒絕先睡覺。

那時候，天下還在大亂。在劉秀之前，有一個叫柳永的漢族人，他被立為皇帝。劉秀統(tǒng)治前后，主要是鎮(zhèn)壓，消滅各種勢力，鞏固自己的地位。其中，韓作出了巨大貢獻。

建武二年春(光武帝劉秀年號)，吳漢率領(lǐng)龔亮、傅、游助等九員大將，接連擊潰多軍，隨后在廣東包圍了柳永的大將蘇茂。柳永手下的另一位將軍周建聚集了10多萬人去救蘇茂。漢恩戈爾在與他的戰(zhàn)斗中失敗了，從馬背上摔了下來，傷了膝蓋。周建趁機進入廣東，與蘇茂聯(lián)手。吳漢回營后，眾將對他說:“敵軍當前，你又負傷臥倒，士兵擔心?！眳菨h一聽，立即起身包扎傷口，下令宰殺牛羊，讓部下飽餐一頓。他鼓勵大家說:“敵人雖多，但都是搶財物的賊，沒有一個愿意主持節(jié)日，為義而死的?，F(xiàn)在是爭取封侯的時候了。讓我們設(shè)法殺死敵人！”結(jié)果，軍隊的士氣大大提高了。

第二天早上，蘇茂和周建率領(lǐng)軍隊包圍了吳漢。吳漢從烏桓派出四名精兵和三千騎兵，手拉手敲鼓前進迎敵。盡管疼痛難忍，吳漢還是親自穿上鎧甲，高舉戰(zhàn)戟，大聲下令:“聽到鼓聲，就要大喊前進，后退者領(lǐng)路！”當士兵們聽到這個消息，他們沖向敵人，周建被打敗了。返身，他們逃到了城里。卻說吳漢引兵殺入，周建、棄城而逃。

吳漢打仗的時候，即使是戰(zhàn)局不利，士兵情緒低落的時候，他也能冷靜地激勵士兵，提振軍隊士氣。有時，光武帝的派人去看漢在做什么，使者總是返回“修理進攻和戰(zhàn)爭的工具”。劉秀稱贊道:“武司馬不滿意。”

& mdash& mdash后漢書:武漢傳