1、3：你想要做一個別人愿意和你交流也能夠和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。

2、8：孩子把玩具當兄弟姐妹，成人把兄弟姐妹當玩具。

3、40：要本著等同跟理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地?；ㄎ慈_，月未圓。這是世間最好的境界，花一旦全開，立即就要凋落了，月一旦全圓，立刻就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所等候，有所憧憬。

4、45：不好把目標定得太高，你可能需要退而求其次。

5、67：切實就像咱們面前有半瓶子酒，達觀主義者說：這么好的酒，怎樣就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！

6、14：君子就是不大眼界，搶占眼前小便宜的人。

7、10：決定一個友人，就是取舍一種生活方式。自我修身養性是交到好友人的前提，等于給自我打開了最友善的世界?？赡茏屪晕业娜松嬖诠獠?。

8、41：多思多想多聽多看謹言慎行這么做的好處就是讓自我的少一點后悔。咱們在做一件事這前要先想結果，咱們做事要先往遠處想想，謹嚴再謹慎，以求避免對他人的侵害，減少自我之后的懊悔。談話要用腦筋，做事要思考后果，這是為人處事很主要的一點。

9、12：要做到內心的強盛，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

10、66：從某種意思上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。

11、51：得之是命，不得是幸。

12、關于人生格言短句

13、29：如果是魚就不好迷戀天空，如果是鳥就不好眷戀海洋。

14、60：君子的力量永遠是舉措的力量，而不是語言的氣力。

15、59：一個人內心不了“憂”“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和斥責，也就加強了控制幸福的才能，而增強把握幸福的潛質，正是學習的終縱目標。

16、64："神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協于事實世界上很多規則與妨礙；又有愛崗敬業的才能，能夠在這個大地上進行他舉動的拓展。

17、52：要學習并領悟把有限的常識融會貫通，融入自我的'性命。要一邊學，一邊想，一邊應用。

18、63：失敗時不好品嘗它的味道，待成功時再回頭看看會覺得失敗是一個起點。

19、5：構建協調社會，就是要把每一個人不一樣的聲音和諧融入到在的群體的聲音當中。真正的和諧就是在持續不一樣的聲音，不一樣觀點的前提下，對他人的一種寬容，一種融入。

20、23：成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內心的力量。

21、1：生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物資生涯有周密的聯系。真正快樂的力氣，來自心靈的富余，來自于一種教養，來自于對幻想的向往，也來自于與良朋益友的切磋與交換。

22、38：不好管過去做了什么，重要的是你將來要做什么。如果你不知道你自我的生命要的是什么，你還想得到什么？

23、56：在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的時刻就是當下，一點不能延宕。

24、47：成功的職業，不必定是你心中的理想。

25、42：如果你正因錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

26、68：內心有一種在理性制約下的自負與鎮定，這是由于他有著廣闊的胸懷和高遠的抱負。

27、4：智者除了有所為，還能有所不為。

28、27：中國哲學崇尚的是一種肅穆理性和溫柔敦厚之美。

29、21：該放下時且放下，你寬容別人，實在是給自我留下來一片海闊天空。

30、65：不好勉強自我做違背原則的事情，那樣你肯定是不快樂的。人要去做令自我快樂的事，而不是去做令別人快樂的事。

31、6：人生就算再失意亦要為自我保存一點天真，既然無法改變他人那就改變自我。

32、18：物質意思上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對政權的認可，則來自于信奉。

33、55：每一個成年人都有他性命中的光榮與隱痛，真正的好兄弟姐妹不好輕易去波及他的隱痛。

34、19：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，心田的富強能夠化解性命中的很多遺憾。

35、57：一個人抱負至關重要，決定他終生的發展方向。

36、25：咱們應結交那些能夠完善自我品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，()能夠享受性命，安貧樂道的兄弟姐妹。

37、15：最好的選取未必是最好的。

38、32：一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限遼闊地拓展世界；另一個是向內來，無窮深刻地去發現內心。

1、24：人年輕時都是在用加法生活，然而到必須品位時，要學習并領悟用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。

2、33：“修己以敬”好好修煉自我，堅持嚴肅恭敬的立場，“修己以安人”在修煉好自我的前提下，再主張讓別人安樂?！靶奚怼笔菍覍ι鐣撊蝿盏牡谝磺疤?。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，然而條件是樸素的，是始自腳下的。修身養性做好自我，就是起點。

3、30：你的人生想要什么？你能付出什么作為回饋？

4、11：如果你不知道自我究竟要什么，就別說你沒有機會。

5、35：成功的人只想自我要的——而非自我不好的。

6、20：空想之道就是給咱們一點儲備心靈快樂的資源。

7、7：正人之驕，驕傲的是內心的風骨。

8、2：不得意時，給時鐘加點油讓它走得快些；得意時，給時鐘的齒輪加點鋸末，增加阻力讓它走慢些。

9、61：在這天看來，一個的發展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的出發點。咱們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。

10、58：放下該放下的是無奈；放下不該放下的是無能；不放下該放下的是無知；不放下不該放下的是執著。有時候執著是一種重負或一種傷害，放下卻是一種美麗。

11、44：懷著樂觀和踴躍的心態，掌握好與人交往的分寸，讓自我成為一個使他人快樂的人，讓自我快樂的心成為陽光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人兄弟姐妹乃至于更廣闊的社會，從自我身上獲得一點快慰的理由。

12、16：關愛別人就是仁慈；明白別人就是智慧。

13、43：咱們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

14、13：咱們每一個人的畢生中都不免有缺憾和不如意，興許咱們無力改變這個事實，而咱們能夠轉變的是看待這些事件的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。

15、53：真正的和諧決不僅僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地奇特成長；人對造作萬物，有一種敬畏，有一種適應，有一種默契。

16、26：只有真正的賢者，潛質不被物質生活所累，才華始終持續心境的那份恬淡和安寧。

17、37：雖然咱們無法改變人生，但咱們能夠改變人生觀；雖然咱們無法改變環境，但咱們能夠改變心境。

18、34：假如你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到良多意想不到的貨色。

19、48：有時委屈自我一次就會寬容他人生命。

20、9：越是競爭激烈，越是須要調劑心態，并且調解與別人的關聯。

21、49：一個人做事的時候要曉得什么是禮儀廉恥也就是對自我要有所約束，內心有搖動的不讓步的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。

22、50：莫與小人為仇，小人自有對頭；莫與小姐為友，小姐太多兄弟姐妹。

23、46：否定事實生活中的不足之處，并透過自我的發奮去彌補這種不足。

24、17：如果陰霾得不到解脫，那么就永遠無法獲得坦誠與自由。

25、62：為自我想要的忙碌，如此即無暇擔憂你不想要的。

26、22：生，容易：活，容易；生活卻不容易。

27、39：如果你活在記憶里，就會失去應對現實的機會。

28、54：有一種面具叫做命運，有一種疼痛叫做性命，有一種機會叫做人生。

29、28：有時太顧及他人的感受會迷失自我。

30、31：迷惑多是正因眼界不夠大，井底之蛙怎樣能知道什么叫海闊天空呢？

31、36：“一個人的自信心來自哪里？它來自內心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有寬敞的心懷，不會有坦然的情緒，也不會有真正的勇敢”；“一個人內心有所約制，就會在行動上減少錯誤”；“可能檢討自我的錯誤并且敢于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。”