泥濘的遲子建閱讀答案_論遲子建小說中的童年視角
在中國當代文壇，遲子建以其多產而獨特的小說創作贏得了讀者的青睞。她的創作獨特而杰出，她的小說具有鮮明的藝術風格和個性特征。
遲子建的小說在中國當代文壇上獨樹一幟。她的作品散發著濃郁的詩意和溫暖的人性之光。這和當代文壇很多作家都不一樣。遲子建總是以清新溫暖的筆法給文壇帶來一股清新深情的風。她總是用自己對生活和藝術樸素而獨特的審美感悟，以一種童真、率真、自然的風格，從平凡的日常生活中挖掘出趣味和詩意，為我們營造一個詩意的、散發人性的世界，為讀者營造一個超越世俗的美好境界，為疲憊的當代人開辟一個精神棲息地。
讀遲子建的小說，她總會被文字中流淌的柔情詩意所感動，這與她用筆書寫下層百姓悲歡離合的真摯寫作立場密切相關，很大程度上來自作者獨特的敘事視角。因為一部文學作品的詩意并不來自于它所描述的客觀世界。這個世界本身有沒有詩意并不重要。詩歌來源于它的觀看者和解釋者，在小說中，它來源于小說家策劃的敘述者，以及由此帶來的敘事風格、語言和結構。
視角也叫聚焦，即觀察和講述作品中故事內容的視角。視角的特點是由敘述者決定的。傳統的敘事作品主要采用旁觀者的口吻，即第三人稱敘事。在遲子建的小說中，以兒童和青少年為敘述者的小說占有相當大的比重，因此兒童視角成為遲子建小說的重要敘事角度。兒童視角是指兒童承擔觀察和敘述的視角，通過兒童的眼睛觀察世界；以一個孩子的口吻，揭示孩子思維的價值取向，對世界做出審美評價。遲子建的部分小說采用了純兒童視角，如《我在北極村的同伴》(小女孩“我”)、《麥穗》(男孩的麥穗)、《清水》(男孩的日廚)和《瘋人院的小磨坊》(小磨坊)等。，都是以一個小女孩或男孩的眼光來看待，用他們的口吻來講故事，有的則是把孩子的生活和孩子的視角插入到多個視角中。
讀遲子建的文章，總能發現她對兒童視角的偏愛。她用孩子的眼光看世界，純真美好的眼睛。遲子建是這樣解釋的:“我喜歡從童年的角度講故事。從我童年的視角來看，我覺得清新、天真、淳樸的文藝氣息可以像晨霧一樣自由地彌漫，當陽光把它們驅散的時候，它們就有了自己的氣候。當然，這大概和我小時候的經歷有關。我出生在北極村，中國最北的村莊，離俄羅斯只有幾步之遙。童年時，我遠離父母，和奶奶住在一起。我不明白為什么那個時代的孩子那么少，所以我的童年生活給我的生活和創作注入了新的活力。我忍不住從這個角度講故事& rsquo& lsquo因為在某種意義上，這種觀點更接近自然。。"
童年是一個人的初始階段，純凈自然，沒有世俗的污染。與成人世界相比，兒童世界清新純凈，清澈單純，是人生的樂園。從最純粹的人性出發，讓他們更能體會到生活的美好和詩意。
比如遲子建的《清水凈塵》，就是以13歲少年天棗的視角來寫的。
棗是個勤勞、細心、善解人意的孩子，從8歲起就承擔起為全家燒洗澡水的任務。他甚至知道父親喜歡用涼一點的水洗澡，母親喜歡用熱水洗澡。
而小妹妹在天棗眼里充滿了生機:只穿了一件藍色背心，露出兩條渾圓的胳膊，頭發隨意垂下，像個小海妖。
透過天真無邪的眼神，讀者會感受到一個少年心中涌動的對美的自然理解和認同。太原始了，春天有帶露珠的草的味道?？蓯塾至钊讼蛲?。作品還以天造的視角寫出了許多精彩的童趣句子:
廚房不愛說話，廚房坑里的火卻愛說話。它們貪婪地用金色的小舌頭舔著黑色的鍋底，把鍋里的水弄得很吵？？繼續尖叫。
上帝覺得年底洗澡跟給個死豬腿毛沒什么區別。豬被剃掉毛后呈現出白嫩的皮膚，而人把身上的臟東西擦得滿身都是后也顯得白嫩。不同的是，豬被分割后成為了種群的美味。
比如遲子建的短篇小說《花瓣飯》，既反映了一場大災難對人類心靈的扭曲和異化，又表達了人性在這場大災難中的高貴和美好！“在漆黑的夜晚，這個盆會讓全家人聚在一起& lsquo花瓣& rsquo閃耀的人情，人性的光輝，光彩讓人感到溫暖?！雹弁暌暯鞘沁t子建對過去永恒的悲傷懷念。這種“悲傷的鄉愁”包含了遲子建對自身經歷的切身感受，對自身成長的質疑和肯定，具有深刻而豐富的歷史、社會和人文內容。更重要的是，遲子建通過童年視角藝術地表達了她對庸俗世界現象的批判。這種批判是從童年的角度展開的，在童趣中折射出生命的沉重，在殘酷的真實中發出純粹而執著的希望。
如果不從兒童人性的角度來看待生活，如果作者沒有敏銳的藝術感知力，不能做到物與情、物與景融為一體，只冷靜地做一個純粹客觀的描寫，怎么會有這樣童話般的意境和詩意的語句！總之，童年視角不僅是遲子建帶著自己的情感加入藝術的一種方式，也是她觀察生活和社會，表達傷感懷舊和藝術批評的一種基本手段，同時也構成了她藝術世界的基本風格。而這也是遲子建獨特于自己而非他人的原因。遲子建用獨特的視角觀察世界，用孩子的眼睛，用自己的筆觸呼喚人性的美好。她小說中兒童美好的人性，就像無聲的春雨，一點一點地浸潤著人們的心靈，讓那些被現實生活擠壓得干枯、冷漠、堅硬、丑陋的心靈，重新變得滋潤、健康、溫暖、柔軟、美好。