詩(shī)有五是詩(shī)意的
1.隔著一層霧，把五條河匯成一條河，隔著這堵墻，把三個(gè)秦區(qū)圍起來(lái)。
——《寄杜少甫于任叔傳》唐·王波2。黃鶴樓吹玉笛，江城五月落梅花。
——《石忠秦朗黃鶴樓上聽(tīng)簫》唐李白3。不怪高興卻失望，全家人都想去五湖船。
——唐·曹野《碧潯夜宴知音》
沒(méi)有紫藤，懵懂，尷尬，浪漫，美麗的月亮，無(wú)痕的雪，蝴蝶，風(fēng)，愛(ài)坐楓林，美麗的女人，醉在月下，飄落的梅花似輕風(fēng)蕩漾在草岸，又夢(mèng)見(jiàn)芙蓉浦，不知有多少花開(kāi)斷了，斷腸，白平洲，獨(dú)自一人，倚望江樓，煙雨，煙雨，簾外煙雨，潺潺風(fēng)荷，畫(huà)舟，聽(tīng)雨，今夜眠， 我們的首都擠滿了愛(ài)管閑事的人，夕陽(yáng)，映著天空，獨(dú)自倚著紅花，無(wú)助的風(fēng)雨，在世界的盡頭，我的舞影凌亂，桃花被束縛一生，雪像穹頂，秋天，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰，玫瑰， 薔薇塵別離，碎念繁華，流年印象不離不棄，陽(yáng)光照耀不離不棄，墨痕不離不花，失去雨季，莫憂離開(kāi)花季，不記得藍(lán)色，像一個(gè)褪色的夢(mèng)，跳舞的花，愛(ài)上慘淡的月光，打破殘?jiān)拢?，弄清楚黑白的影子，悲傷的風(fēng)格，微笑，悲傷的格式化，悲傷的轉(zhuǎn)身，想起你的夜染，。
贈(zèng)王倫:【唐代】as【李白】體裁:【七絕】類別:【】李白正要乘船旅行，忽聽(tīng)得岸上歌聲。
即使桃花潭很深，也沒(méi)有王倫送走我的愛(ài)那么深。
【注】詩(shī)人把王倫的友情比作他在一池水中的千足，用夸張的手法(坦神千足不是真的)寫(xiě)出了深厚的感情和友情，非常感人。
這首詩(shī)體現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)人李白想從天而降的詩(shī)意特征。
夜思年代:【唐】作者:【李白】風(fēng)格【樂(lè)府】類別:【呂紀(jì)】床腳一線那么亮，會(huì)不會(huì)已經(jīng)有霜了？。
我抬起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
【注釋】看床前月色，會(huì)不會(huì)已經(jīng)有霜了？。
抬頭望著山和月亮，又沉了下去，我突然想起了家。
【注意事項(xiàng)】:1。抬:抬。
【韻譯】:皎潔的月光灑在床上，疑似是秋霜。
抬頭看明月明月，低頭看鄉(xiāng)愁。
[評(píng)論]:
1.問(wèn)你有多擔(dān)心。
就像一條流淌在春天的河流。
——李偉《罌粟花的秋月是什么時(shí)候？2.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
——陸游山西村之旅3。我會(huì)一直走，直到河水?dāng)r住我的去路，然后坐下來(lái)，看著升起的云。
——王維《我在終南山的靜修》。4.枯藤鴉鴉的老樹(shù)，小橋流水的人，古道西風(fēng)瘦馬。
——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》5。竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。
——蘇軾《惠崇春江晚景》。6.紅花勝日出火，春江綠如藍(lán)。
——白居易《江南三首》7。慈賽山前白鷺飛，桃花水鱖魚(yú)肥。
——張《飛在山前的白鷺》8。水明艷陽(yáng)，山空雨中奇。
——蘇軾《湖上飲酒楚清，雨后兩首詩(shī)下篇》9。但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁。
——李白《宣州謝送別學(xué)校書(shū)》10?；◤囊黄蚱搅硪黄?。
——李清照《一剪梅，紅蓮香，秋日香玉》11。人長(zhǎng)恨水，長(zhǎng)在東方。
——元好問(wèn)《臨江縣從洛陽(yáng)到金夢(mèng)路》12。薄膜斜斜水清淺，黃昏飄暗香。
——林逋《山園小妹，上篇》13。庭明如水空，藻蕨交錯(cuò)，竹柏掩映。
——蘇軾《憶承天寺夜游》14。近水樓臺(tái)先得月，陽(yáng)光下花木易春。
——蘇林《斷句》15。夕陽(yáng)躺在水中，半條河沙沙作響，半條河是紅色的。
——白居易《木江吟》16。誰(shuí)說(shuō)人生什么都不缺？
小溪前的水仍然可以向西流
不要哀嘆老年時(shí)光的流逝！
——蘇軾《浣溪沙幽秋水清泉寺》17。看洞庭山水，銀盤(pán)里有一只青螺。
——?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》18。天門(mén)斷楚河開(kāi)，清水東流。
——李白《望天門(mén)山》19。中山京口瓜州水域之間，只隔著幾座山。
——王安石《登瓜州》20。漸行漸遠(yuǎn)，沒(méi)有書(shū)，水和魚(yú)沉何處？
——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春，不知道離別后你還有多遠(yuǎn)》。21.這是整個(gè)千帆，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，我的心在白平洲破碎。
——溫庭筠《江南夢(mèng)，永不恨》22。勝日尋水岸，無(wú)邊景象一時(shí)新。
——朱《春日》23。望著遠(yuǎn)處的山，水面一片寂靜。
——王維《畫(huà)》24。穿花蝶看深，帶點(diǎn)水悠然飛。
——杜甫《曲江二首》25。流水落泉，人間。
——李漁《浪花淘沙，簾外雨聲潺潺》26。像一朵花一樣孤獨(dú)，從云的中心
上面，我看到天空的藍(lán)色和深邃，下面，我看到水的綠色和躁動(dòng)。
——李白長(zhǎng)相思I 27。水是眼波，山是眉峰。
——王冠《卜算子，送鮑浩然浙東》28。每天想你，一起喝長(zhǎng)江水。
——李之儀《卜算子，我住長(zhǎng)江頭》29。春光無(wú)聲惜涓涓細(xì)流，樹(shù)陰照水面愛(ài)陽(yáng)光柔。
——楊萬(wàn)里《小池塘》30。葉子上的楚陽(yáng)干多雨，水面清澈圓潤(rùn)。
——周邦彥《蘇木者遼沉香》31。風(fēng)一吹，就皺成一池春水。
——馮延巳《橋金門(mén)，風(fēng)吹起來(lái)》32。一水護(hù)田將綠圍，兩山送綠。
——王安石《束湖音先生壁》33。峨眉山的半個(gè)月亮落入了平羌河。
——李白《峨眉山月歌》34。鼓山寺在嘉亭西以北，水面平坦，云足低。
——白居易錢(qián)塘春游。35.黃石塔的正面在河的東邊，春天在微風(fēng)中慵懶而困倦。
——杜甫《河邊尋花，第五首》
都是我自己編的。我后悔我的舊夢(mèng)。我對(duì)醉玲瓏的記憶很淺。夕陽(yáng)像一朵柔美的影花。已經(jīng)過(guò)季了。風(fēng)吟淚濕。我有一支莊嚴(yán)的笛子和一個(gè)花祭在城南...
道士見(jiàn)了，只得痛斥為‘禽獸有余，不要臉’”。
看了覺(jué)得作者本人就是這樣的道德家。
請(qǐng)看這首情歌:我在房里織白綾，郎出窗彈琴。
琴聲大的時(shí)候，停梭的時(shí)候可以聽(tīng)聽(tīng)，再?gòu)椀臅r(shí)候就很有感情了。我姐說(shuō)，郎，小安奴就像七弦琴上的絲線，要我抱著她老公當(dāng)嬌聲。
我們讀到的是一個(gè)很活潑的少女在愛(ài)人懷里想著撒嬌的場(chǎng)景，讓人會(huì)心一笑。
當(dāng)她看到彈鋼琴時(shí)，她想成為鋼琴上的絲弦，在郎的手里發(fā)出動(dòng)人的聲音。
這是一個(gè)美好的想象。
然而，我們傾向于心理學(xué)的道德家說(shuō)，這里的“交”是“交往”的隱喻。她公然向郎提出性要求，想發(fā)生性關(guān)系。
這使我們想起蘇軾和佛印的故事，“心若糞土，視人如糞土”。人家的原詩(shī)不猥瑣，你猥瑣了就能看出別人猥瑣了。
再看:郎姓齊，妹妹姓齊，娶丫頭的禮物也是齊。
齊家的兒子嫁到了他家，半夜翻了身。
郎姓毛，姐姓毛，娶了個(gè)姑娘也姓毛，毛的兒子嫁到了毛家，半夜翻給了毛。
這首詩(shī)題為《姓》，說(shuō)的是齊家嫁給齊家，毛家嫁給毛家，陪嫁的姑娘也是一個(gè)姓，很巧，很幽默。
這首詩(shī)不用多說(shuō)，有“氣”和“臍”，臍對(duì)臍，毛對(duì)毛，性隱喻等不同的解讀。
但這樣的隱喻是隱性的，讓人更多感受到的是含蓄和語(yǔ)義聯(lián)想的語(yǔ)言變化。
妹子眼光新鮮，鐵匠鋪沒(méi)人拿鉗子。
長(zhǎng)大了頭發(fā)會(huì)硬，奴隸爐會(huì)軟如棉。
——《生姐姐》第五首直接寫(xiě)姐姐和郎在鐵匠爐里干活，一個(gè)打鐵，一個(gè)用火鉗。
當(dāng)然，可以承認(rèn)，詩(shī)的主體是性的隱喻，但話語(yǔ)雖俗，卻依然含蓄而富有詩(shī)意。
據(jù)說(shuō)這些民謠對(duì)性趣的吟誦大多是隱晦的，零碎的。退一步說(shuō)，就算是直接寫(xiě)的，又能怎么樣呢？昨晚，我和郎開(kāi)了個(gè)會(huì)，但我媽媽被卡住了。
大姐:郎，長(zhǎng)江中游，飯端上來(lái)，輕輕一鏟，鐵筐粗，慢慢熏。
——《丈母娘》紅綾的兒子被帶出松江，被小心翼翼地安放在一個(gè)山塘里。
我被蓋兒郎給蓋了，又被墊兒郎給襯兒奴了。
——《被坐》這兩首詩(shī)中有性暗示，也有一點(diǎn)對(duì)性行為的敘述，但這種敘述很微弱。
第一個(gè)還是比喻，最后一個(gè)充滿了自然的樂(lè)趣。
這些歌曲可以說(shuō)是“露骨”的。就算他們“露骨”，我覺(jué)得他們還是很單純很純粹的。你能說(shuō)它們是“沒(méi)有什么不同的動(dòng)物”嗎
民間文學(xué)是真實(shí)、粗獷、健康的天籟之音，是文學(xué)的源泉。
智者首先應(yīng)該看到民謠的真正純粹。
我記得詩(shī)人臧克家引用了陜西民歌中關(guān)于新婚之夜的兩句詩(shī)句:只有被犁過(guò)的牛，沒(méi)有被犁過(guò)的地。他沒(méi)有說(shuō)，哦，多猥瑣多猥瑣，沒(méi)有。
他說(shuō)的是:你看，這里的語(yǔ)言和詩(shī)意，帶著泥土的芬芳和勞動(dòng)的味道。
對(duì)比一下那些說(shuō)自己“和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別”的道德家。這就是作家和道德家的區(qū)別。
情歌流傳了幾千年。如果說(shuō)這些民謠“很黃”，那就不說(shuō)那些如今滿天飛的色情小說(shuō)、黃色笑話、黃色段子了。姑且說(shuō)它們是主流文學(xué)的杰作和杰作吧。對(duì)性行為、性器官、性心理、性過(guò)程的描寫(xiě)冗長(zhǎng)、詳盡、引人入勝，但也有少數(shù)人表示“無(wú)異禽獸、無(wú)恥之徒”
是啊，批評(píng)者沉默了，反而批評(píng)古代的民謠，就因?yàn)楣湃撕筒莞鶡o(wú)法反駁？
呵呵，那是他們能做的。