一、圣經
1、圣經是關于神的說明書
要想認識神、認識耶穌基督、認識人自己、認識魔鬼，唯一的方法就是透過圣經。
2、圣經的章節
圣經分新舊兩約，共有66卷，1189章，31,173節，969,200字。
3、圣經的預言
整本圣經27%是預言，有人統計共有1800多個預言，737個獨立事件，其中590個是重大事件，至目前已應驗570個，只剩下20個等待應驗了。
4、圣經的年代
從神創造亞當到以諾被提大約1000年（公元前3000年），到挪亞洪水大約1500年（公元前2500年），到神揀選亞伯拉罕大約2000年（公元前2000年），到摩西領以色列人出埃及大約2500年（公元前1500年），到大衛作王大約3000年（公元前1000年），到猶大國滅亡大約3500年（公元前500年），到耶穌降生大約4000年（公元1年），到教會出現教皇大約4500年（公元500年），到天主教和東正教分裂大約5000年（公元1000年），到馬丁路德宗教改革大約5500年（公元1500），到現在福音廣傳大約6000年（公元2000年）。創世紀告訴我們，第一天到第六天，神在創造，第七天神就安息了。彼得后書告訴我們，主看一日如千年，千年如一日。從亞當到現在6000年，神一直在施行拯救，第七千年是不是就是基督的國呢？耶穌基督第二次降臨，是不是離我們現在很近了呢？請弟兄姐妹到神面前去好好思想。
二、圣經的作者
1、是出于神的默示
提后3:16 圣經都是神所默示的，（或作凡神默示的圣經）于教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。 3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
2、是出于圣靈的感動
彼后1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。 1:21 因為預言從來沒有出于人意的，乃是人被圣靈感動說出神的話來。
3、圣經沒有錯誤
4、神的救恩的啟示在圣經內全部完成，圣經以外沒有新的啟示。
三、怎樣才能讀懂圣經？
1、有智慧和啟示的靈
弗1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。
2、耶穌開心竅
路24:45 于是耶穌開他們的心竅，使他們能明白圣經。
3、自己在神面前的追求
詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
徒17:11 這地方的人，賢于帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查圣經，要曉得這道，是與不是。
四、圣經的主題
1、圣經的主人公是耶穌基督
約5:39 你們查考圣經。（或作應當查考圣經）因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。
路24:44 耶穌對他們說：“這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說，摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗?！?/p>
2、圣經的中心鑰節
約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
3、圣經的中心教訓是認識耶穌基督并他釘十字架
林前2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，并他釘十字架。
4、圣經的中心內容是神的救贖計劃及其實施過程
五、解讀圣經的鑰節
1、解讀整本圣經的鑰節——神在世人身上彰顯慈愛，在愛子身上彰顯公義
約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
2、解讀挪亞洪水的鑰節——挪亞洪水就是預表耶穌基督第二次降臨
太24:37 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
3、解讀神對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許的鑰節——應許高過律法。神給亞伯拉罕、以撒、雅各的應許是神救贖計劃的一面旗幟、一根標桿，從出埃及記到啟示錄，神一直在圍繞這個應許，并有計劃、有步驟地在實現這個應許。屬肉體的以色列人有份于這個應許，屬靈的以色列人——教會，也有份于這個應許。 加3:18 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許。但神是憑著應許，把產業賜給亞伯拉罕。
羅4:13 因為神應許亞伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
羅4:16 所以人得為后嗣是本乎信，因此就屬乎恩。叫應許定然歸給一切后裔。不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
4、解讀律法的鑰節——律法指向基督（十字架的救贖）
羅10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
加3:19 這樣說來，律法是為什么有的呢。原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到。
加3:24 這樣律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那里，使我們因信稱義。
來10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像。
5、解讀新約的鑰節——新約就是神應許亞伯拉罕地、國、福和神應許但以理的國的具體實現，實現的過程是先得福、再得國、最后得地。馬太福音至啟示錄第3章，記載與列王同時存在的現在的天國——教會，啟示錄第20-22章記載將來的神的國。整本新約就是講神要把耶穌基督賜給我們。
創12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。12:2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。12:3 為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。
但2:44 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
賽9:6 因為有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。 9:7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬君之耶和華的熱心，必成就這事。
六、圣經的分段
1、按三一神來分，分成三部分
從創世紀至瑪拉基書，是圣父的工作——預備救恩
從馬太福音至約翰福音，是圣子的工作——完成救恩
從使徒行傳至啟示錄，是圣靈的工作——施行救恩
2、按神的救贖計劃來分
（1）神的創造與人的墮落，創第1-3章
（2）神救贖計劃的藍圖，創第4-8章
（3）神的救贖計劃及其實施過程，創第9章-啟第22章
3、神的救贖計劃及其實施過程又分為三部分，創第9章-啟第22章
（1）神的救贖計劃的引言，洪水后人的全然敗壞，創第9-11章
（2）神的救贖計劃的具體內容，即神對亞伯拉罕、以撒、雅各的揀選和地、國、福的應許，創第12-50章。
（3）神救贖計劃的實現過程，出第1章-啟第22章
4、神的救贖計劃的實施過程又分成三步
（1）從出埃及記到瑪拉基書，我們看到，神的救贖計劃在屬世的以色列人中的初步實現，約書亞時期得著地，大衛時期得著國，所羅門時期得著福。但是，以色列國400多年后就滅亡了。神借先知告訴以色列人，以色列國滅亡是因為以色列人犯罪，神對他們的審判。以色列國雖然滅亡，神對亞伯拉罕的應許并沒有落空，神要復興以色列國，當那列王在位的時候，神要另立一國，這國必永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國。神要差遣彌賽亞來永遠作王。也就是說，神應許亞伯拉罕的國不單單是給以色列人的，神要在全地建立這個國度。
（2）從馬太福音至啟示錄第19章，我們看到，神的救贖計劃在屬靈的以色列人中的初步實現，教會在全地的建立。地——人的心，國——現在的天國，即教會，?！レ`、耶穌基督、神自己、永生。
（3）神救贖計劃在全地的完全實現，啟第20-22章
七、圣經的主要內容
整本圣經就是記載神的創造、人的墮落和神的救贖計劃及其實施全過程。
神是全知的神，事情還沒有發生，世界還沒有被造，他早就預知被造的人會犯罪，他也早就預先制定了施行拯救的全部計劃。
圣經只不過是把神的這個計劃詳細記載下來。
世界只不過是按著神的這個計劃在一步步發展。
如果你讀懂了圣經，看清楚了神的整個救贖計劃，又知道了他的那個救贖計劃是如何具體地、按部就班地、有條不紊地、在一步一步地在實現，你的心不知道有多喜悅，你對神的救贖計劃不知道有多佩服，你對神的信心不知道有多堅固。這個世界將不再成為你追求的目標，你將會像彼得、安德烈、雅各、約翰一樣撇下所有的，來跟從耶穌！
創世紀第1-2章，記載神的創造和人的由來，第3章記載人的墮落和神應許女人的后裔要傷蛇的頭，第4-8章記載挪亞的日子，挪亞的日子是耶穌基督第二次降臨的日子的預表，我們看到挪亞的日子怎樣，我們就知道耶穌基督第二次降臨的日子怎樣。挪亞的日子，挪亞一家相信挪亞。他們一進方舟，洪水就來。不管地上的洪水多么可怕，他們在方舟里安然無恙。同樣，在耶穌基督第二次再來的日子，教會一被提，三年半大災難就開始。不管三年半大災難多么嚴重，教會在空中卻安然無恙。第9-11章，洪水以后，地上的人全然敗壞，連親眼看到，親自經歷過洪水的挪亞一家，也沒有一個與神同行。更可甚者，那時的人們，完全離棄神，開始建造巴別塔，為要傳揚自己的名。
到創世紀第12章我們看到，當地上的人沒有一個去尋求神的時候，神就開始在地上拯救人。在全地之中，他揀選了亞伯拉罕。神一揀選亞伯拉罕，就向他提出了一個要求，叫他離開本地、本族、父家，往神所要指示他的地方去。通過整本圣經我們看到，神同時還給亞伯拉罕三個最重要的應許：
地——迦南地——天上耶路撒冷——新天新地中從天而降的新耶路撒冷
國——以色列國——現在的天國（教會）——將來的天國（千年國度）
?！厣系母！レ`（也就是耶穌，神自己，永生）
神給亞伯拉罕的應許，就是神永恒的心意，也是整本圣經的最終目標。從出埃及記一直到啟示錄，神按部就班地在實現這個應許。不過，神的應許是從地、到國、到福，在舊約的實現過程也是從地、到國、到福，而在新約的實現過程則是從福、到國、到地。
從創世紀第15-50章，我們看到，神為了讓亞伯拉罕知道這個應許的重要性，神以單方面的形式，向亞伯拉罕立約，并且將這個約延續給以撒、雅各，使這個約永遠不改變。
從出埃及記到瑪拉基書，也可以說是神實施亞伯拉罕之約的方法。這個方法就是律法和先知。律法是指向基督的贖罪，先知是預言基督的拯救。
從馬太福音到啟示錄第19章，我們看到神是借著耶穌基督的拯救來初步實現他對亞伯拉罕之約的應許。
從啟示錄第20章至第22章，我們看到神對亞伯拉罕之約的應許的最后完全實現。
哪些人可以承受神對亞伯拉罕的應許呢？
在舊約，凡從雅各生的，都可以承受神對亞伯拉罕的應許，都是以色列國民。
在新約，即教會時代，凡相信耶穌基督的人，都可以承受神對亞伯拉罕的應許，都是天國的子民，都可以進入教會。
然而，不是所有的以色列人都可以進入千年國度，也不是所有的信耶穌的人都可以進入千年國度。因為千年國度是神對敬畏他的人的最大賞賜。
所以，只有以色列中和教會中那些得勝者，那些相信神，那些遵行神旨意的人，才能進入千年國度。 千年國度后，就進入新天新地。
所有的基督徒都將進入新天新地新耶路撒冷，享受永恒的福分。
八、圣經各卷的主題
創世紀：創造與墮落（1-3）——應許拯救，女人的后裔要傷蛇的頭
挪亞的日子（4-8）——預表基督降臨的日子
揀選與應許，神的救贖計劃（12-50）：
——應許的內容（神的救贖計劃）地、國、福
——舊約的初步應驗，迦南地、以色列國、大衛所羅門時的富強
——新約的初步應驗，地是心田、國是教會、福是圣靈
——新約的完全應驗，新耶路撒冷、千年國度、神與人永遠同住
出埃及記：救贖（1-18）：
——需要神的大能（十大神跡），才能救贖
——需要羔羊的血（基督的寶血）才能救贖
——救贖是離開埃及（世界）、脫離法老（魔鬼）、進入迦南
——日柱火柱、嗎哪鵪鶉、磐石出水，神的帶領和供應
律法（19-24）：
——律法的目的是建立祭司的國度、為圣潔的國民
——律法是神的要求，是神的心意
——律法的總結是人不能守律法，需要基督十字架的贖罪
會幕（25-40）：
——是神住的地方，必須按神的要求，照山上指示的樣式建造
——會幕的目的是神要住在以色列人中間
——會幕指向所羅門的圣殿、指向基督徒的身體和心里
利未記：侍奉神必須圣潔，必須分別為圣：
——祭物（1-7）分別為圣，基督是神的羔羊
——祭司（8-10）分別為圣，基督是大祭司
——生活（11-27）分別為圣，圣潔的國民
民數記：曠野——屬靈的路程
靠自己——步步失敗
憑律法——倒閉曠野
銅蛇——律法的總結就是仰望基督
申命記：重申誡命——數算恩典，建立信心
應許先知——基督就是那先知
約書亞記：神對亞伯拉罕的第一個應許（地）的初步實現
憑信心——攻取迦南
憑恩典——承受產業
士師記：士師——教會的屬靈人
神興起士師，以色列就強盛——神興起屬靈人，教會就復興
路得記：路得——外邦人也能藉著基督，同為后嗣，同為一體，同蒙應許。 撒母耳記上：神對亞伯拉罕的第二個應許（國）的開始實現
撒母耳——從神那里求來的
掃羅王——沒有經過苦難，是不聽神的話的王
大衛王——經過雕琢，是合神心意的王
撒母耳記下：神對亞伯拉罕的第二個應許（國）的初步實現
大衛作王——等候神的時間
大衛犯罪——罪的赦免，罪的對付，神的管教
列王記上下：神對亞伯拉罕的第三個應許（福）的初步實現
所羅門得到智慧——基督（福）就是神的智慧
王遵守律法——以色列國就強盛，以色列人就蒙福
王違背律法——以色列國就滅亡，以色列民就被擄
北國王拜金牛犢——屬靈的淫亂
北國最黑暗的時候，神興起大有能力的先知以利亞、以利沙
——教會最軟弱的時候，神造就屬靈的偉人
以色列國滅亡——律法的審判
神應許亞伯拉罕的國不會落空——天上的神要另立一國
歷代記上下：神的選民的歷史——神保守并看顧屬他的人
南國王——預表教會領袖
王敬畏神，國民跟著敬畏神——牧師屬靈，弟兄姐妹跟著屬靈
王悖逆神，國民也悖逆神——牧師不屬靈，弟兄姐妹也不屬靈
以斯拉記：悔改回轉——被擄歸回，重建圣殿
悔改歸向神——帶來教會屬靈的復興
尼希米記：分工明確，同心合意——重建圣城
各盡其職，彼此相助——建立基督的身體
以斯帖記：神在暗中保守——總不撇下，也不丟棄
約伯記：神來的試驗——患難沒有理由
詩篇：在患難中的經歷、禱告和贊美
箴言：所羅門從神來的智慧——基督就是神的智慧
傳道書：人生沒有神，就是虛空
雅歌：愛情頌贊
以賽亞書：受苦的仆人
耶利米書：對猶大人的警告和勸降
耶利米哀歌：愛與憂傷
以西結書：神讓耶路撒冷被攻取——是因為猶大人拜偶像
神要懲罰耶路撒冷周圍的列國——摩押、亞們、推羅、埃及等 神的應許、以色列人新的盼望——應許立新約
——應許除掉石心，賜給肉心，給他們新心和新靈
篇二：圣經經典句子
圣經中的經典句子
1 起初神創造天地。(創 1:1)
2 神說："要有光"，就有了光。(創 1:3)
3 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創 1:27)
4 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創 2:7)
5 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。(創 2:24)
6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。(創 15:6)
7 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。(創 50:20)
8 神對摩西說："我是自有永有的。"又說："你要對以色列人這樣說：'那自有的打發我到你們這里來。'" (出 3:14)
9 這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。(出 12:13)
10 日間，耶和華在云柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。(出 13：21)
11 除了我以外，你不可有別的神。(出 20:3)
12 不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。(出 20:7)
13 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利 17:11)
14 你們要歸我為圣，因為我耶和華是圣的，并叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利 20:26)
15 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。(民 14:8)
16 耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？ ”(民 14:11)
17 惟獨我的仆人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的后裔也必得那地為業。(民 14:24)
18 耶和華對摩西、亞倫 說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為圣，所以你們必不得領這會眾進我所 賜給他們的地去。”(民 20:12)
19 你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。(申 6:5)
20 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家里，行在路上，躺下，起來，都要談論。(申 6:7)
21 所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神。向愛他，守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。(申 7:9)
22 使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口里所出的一切話。(申 8:3下)
23 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書 1:8)
24 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，耶和華你的神必與你同在。(書 1:9)
25 至于我和我家，我們必定事奉耶和華。(書 24:15下)
26 路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住
宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得 1:16) 27 聽命勝于獻祭；順從勝于公羊的脂油。(撒上 15:22下)
28 人是看外貌。耶和華是看內心。(撒上 16:7下)
29 神人說，不要懼怕。與我們同 在的比與他們同 在的更多。(王下 6:16) 30 你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼 8:10下)
31 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會么。(斯 4:14)
32 我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯 1:21)
33 神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。(伯 5:17) 34 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。(伯 19:25)
35 然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。(伯 23:10) 36 我從前風聞有你，現在親眼看見你。(伯 42:5)
37 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩 1:1) 2 圣經中的經典句子
38 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩 1:2)
39 他要象一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。(詩 1:3)
40 耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，并要警醒。(詩 5:3)
41 我觀看你指頭所造的天，并你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。(詩 8:3-4)
43 你叫他比天使（或作“神”）微小一點，并賜他榮耀尊貴為冠冕。(詩 8:5) 44 我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外?！?(詩 16:2)
45 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。(詩 16:8) 46 因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。(詩 16:9)
47 耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。(詩 19:7)
48 耶和華我的磐石，我的救贖主啊! 愿我口中的言語，心里的意念，在你面前蒙悅納。(詩 19:14)
49 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。(詩 20:7) 50 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。(詩 23:1)
51 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。(詩 23:2-3)
53 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩 23:4)
54 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。(詩 23:5)
55 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。(詩 23:6)
56 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，
瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩 27:4)
57 因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩 30:5)
58 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩 33:12)
59 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(詩 34:8) 60 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。(詩 34:18)
61 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。(詩 37:7)
62 神啊，求你按你的慈愛伶恤我，按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯。(詩 51:1) 63 神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。(詩 51:10)
64 神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。(詩 51:17) 65 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩 68:19) 66 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩 89:1) 67 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩 90:10)
68 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。(詩 90:12) 69 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。(詩 91:1)
70 他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青。(詩 92:14)
71 天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。(詩 103:11-12)
73 有耶和華幫助我。我必不懼怕。人能把我怎么樣呢。(詩 118:6)
74 這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。(詩 118:24)
75 少年人用什么潔凈他的行為呢。是要遵行你的話。(詩 119:9)
76 我將你的話藏在心里，免得我得罪你。(詩 119:11)
77 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。(詩 119:105)
78 你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。(詩 119:130)
79 流淚撒種的，必歡呼收割。(詩 126:5)
80 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩 127:1)
3 圣經中的經典句子
81 兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。(詩 127:3) 82 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(詩 133:1)
83 神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。(詩 139:23) 84 看在我里面有什么惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩 139:24)
85 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
87 你要保守你心，勝過保 守一切。因為一生的果效，是由心發出。(箴 4:23) 88 敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至圣者，便是聰明。(箴 9:10)
89 愚妄人所行的，在自己的眼中看為正直。惟智慧人，肯聽人的勸教。(箴 12:15) 90 愚妄人的惱怒，立時顯露。通達人能忍辱藏羞。(箴 12:16)
91不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。(箴 13:24)
92 回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。(箴 15:1)
93 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。(箴 15:17)
94 房屋錢財，是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。(箴 19:14) 95 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。(箴 22:6)
96 你心中不要嫉妒罪人。只要終日敬畏耶和華。(箴 23:17)
97 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。(箴 25:11)
98 你的仇敵，若餓了就給他飯吃。若渴了就給他水喝。(箴 25:21)
99 因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。耶和華也必賞賜你。(箴 25:22) 100 不要為明日自夸，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1) 101 當面的責備，強如背地的愛情。(箴 27:5)
102 遮掩自己罪過的，必不享通。承認離棄罪過的，必蒙伶恤。(箴 28:13) 103 求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食。(箴 30:8)
104 恐怕我飽足不認你，說，耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(箴 30:9)
105 艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。(箴 31:30) 106 我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。(傳 1:14)
107 神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心里。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳 3:11)
108 因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。(傳 12:14) 109 你們的罪雖象朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。(塞 1:18下) 110 我又聽見主的聲音說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我說：“我在這里，請差遣我！”(塞 6:8)
111 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。(塞 7:14)
112 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞 9:6)
113 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。(塞 25:8)
114 所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。(塞 28:16)
115 主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。(塞 29:13)
116 主耶和華以色列的圣者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。(塞 30:15)
117 他必象牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。(塞 40:11)
118 但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(塞 40:31)
119 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(塞 42:3)
120 他在耶和華面前生長如嫩芽，象根出于干地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們□慕他。(塞 53:2)
121 他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。(塞 53:3)
122 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。(塞 53:4)
123 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。(塞 53:5)
124 我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。(塞 53:6)
125 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞 53:7)
126 大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞 54:10)
127 耶和華說：我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。(塞 55:8) 128 天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。(塞 55:9)
129 耶和華啊！現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠。我們都是你手的工作。(塞 64:8)
130 耶和華對我說，你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那里去，你都要去。我吩咐你說什么話，你都要說。(耶 1:7)
131 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。(耶 17:9)
132 古時耶和華向以色列顯現，說，我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。(耶 31:3)
133 主耶和華如此說，看哪，我必親自尋梢我的羊，將它們尋見。(結 34:11) 134 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(結 36:26)
135 但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。(但 1:8)
136 即或不然，王??！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但 3:18)
137 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家里（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。(但 6:10)
138 他護庇人，搭救人，在天上地下施行神跡奇事，救了但以理脫離獅子的口。(但 6:27)
139 我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛認識神，勝于燔祭。(何 6:6)
140 以后，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。(珥 2:28)
141 那時候，凡求告耶和華名的就必得救。(珥 2:32上)
142 主耶和華說，日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾 渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。(摩 8:11)
143 說，我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。(拿 2:2)
144 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的愿，我必償還。救恩出于耶和華。(拿 2:9)
篇三：《圣經》中最感人的語句
《圣經》中最感人的語句
1.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂；不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（《新約·哥林多前書》）
2.日光之下，并無新事，豈有一件事，人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。已過的世代無人記念，將來的世代，后來的人也不記念。
3.愛一個人，那門是窄的，那路是長的。（《圣經·馬太福音》）
4.凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的，也有時。殺戮有時，醫治有時。拆毀有時，建造有時。哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。拋擲石頭有時，堆聚石頭有時。懷抱有時，不懷抱有時。尋找有時，失落有時。保守有時，舍棄有時。撕裂有時，縫補有時。靜默有
時，言語有時。喜愛有時，恨惡有時。爭戰有時，和好有時。
5.無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．
6.快樂至極，就生愁苦。
7.原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永恒的。
8.我用心去了解智慧、狂妄和愚昧，卻感覺到這不過是捕風。因為多有智慧，就多有煩惱；學到的越多，憂傷也就越多。（《舊約·傳道書》）
9.萬事令人厭煩，人不能說盡，眼看看不飽，耳聽聽不足，已有的事
后必再有，已行的事后必再行。
10.我所見日光下的一切，都是虛空，都是捕風。
11.生命在他里頭，這生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗卻不接受他。（《新約·約翰福音》）
12.你們要進窄門，因為引到死亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。（《新約·馬太福音》）
13.人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
14.我來到世上，乃是光，但凡信我的，不住在黑暗里。
15.恨能引起爭端，愛能遮掩一切過錯。