中國贊美自然的詩歌

九寨贊詩如下:1 .瑤池本在人間，人人成仙，值得一笑。

有一條通往九寨的天道，仙境在其中盤旋。

2.數珠百池，浮云在茅庵附近的水中。

一條松柏蒼翠的溝渠，滿是美麗的寶藍色。

好在大山深處沒有佛祖誦經，又恰逢客人有詩可談。

甲本屬于文人一代，留在華章也能賺點錢。

3.四面山歸峰頂，映一池碧水窄口流。

4.蜀山自古稱峨眉，峨眉比九寨更奇。

碧波蕩漾的湖泊與瀑布相連，山水如仙境。

5.秋訪九寨，紅葉開。

碧海繽紛，風雪舞劍巖。

打理仙界，一步一步流浪。

暫時揮手告別，再次相見。

簡單來說，蓮花出淤泥而不染，清而不妖。

是它的完整，生長在爛泥里，但它的綻放是美麗而干凈的。

以下是詳細的解釋。

希望能幫到你。

如果你滿意，選擇我作為答案。

荷花文化從公元前11世紀開始，中國從漫長的奴隸制社會進入了封建時代——西周。

這一時期，荷花也從湖邊沼澤的野生狀態進入了人們的田間池塘。

《周記》載“蓮藕已掘。

“可見當時的野生荷花早已開始作為食用蔬菜。

到了春秋時期，人們已經給蓮的各種器官起了適當的名字。

中國最早的字典，漢初的《爾雅》記載:“蓮，伏伏，其莖茄，其葉，其秘，其畫漢，實為蓮，其根蓮藕，其中，其為大麥。

”對芙蓉的認識有了一定的概念。

荷花以其實用性進入了人們的工作生活，同時也以其絢麗的色彩和優雅的魅力滲透到了人們的精神世界。

我國最早的詩歌總集《詩經》中有對荷花的描寫。“山中有浮蘇、嵇、荷花。

“碧澤有惡性循環，普佑有蓮花”。

荷花作為一種觀賞植物，被引入園林水池種植。最早的一次是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮(現在蘇州的靈巖山)建了一個“花池”，讓他最喜歡的妃子侍欣賞蓮花。

春秋時期的青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”(高118 cm，故宮博物院藏)從藝術方面反映了荷花在時代精神中所起的重要作用，此工藝珍品取材于真實的自然，荷花圖案概括形象，龍蠅躍動。

可見蓮花在人們心目中已經和神化的龍、蜻蜓、仙鶴一樣，成為了崇高和神圣的象征。

秦漢以前，諸侯割據，戰亂頻仍，勞動人民水深火熱。秦始皇于公元前221年統一中國，結束了混戰。

在這個大一統的帝國中，蓮文化全面發展，逐漸滲透到農業、經濟、醫藥、宗教、藝術等領域。

漢代[/k0/]以前是我國農業發展的一個時期，對荷花的栽培和發展也起到了重要的作用。

漢代以前，中國所有的荷花品種都是單瓣紅蓮。

魏晉時期，出現了雙蓮。

自西漢以來，我國官私商業迅速發展，豐富了各地區的商品種類，對荷花的傳播和分布具有重要意義。

江陵、合肥、成都等地的特產蓮藕通過這些中心商業市場進入北方，從根本上擴大了荷花的分布區域，使北方人民對荷花有了更多的了解，從而大大提高了荷花的栽培技術。

北魏賈思勰所著的《齊·姚敏書》中有“蓮藕種植法”:“初春挖藕，種于魚塘泥中，當年有荷花。

";還有一種“蓮子種植法”:“八月九日，取蓮子要堅黑者，將蓮蓬頭在瓦上磨薄皮，取泥以熟泥封之，如三指大，二寸長，使蓮蓬頭磨平而尖，泥干后拋于池中重泥之下，使皮自然圓薄而易長，幼時即出。不磨的話，皮實厚。

“可見當時中原南北兩岸的荷花栽培技術相當高超。

自秦漢以來，中醫學有了新的發展。

漢代的“神農”在品嘗了各種藥材后，總結出一套行之有效的偏方，即《本草經》，又稱“神農本草經”，其中記述了蓮藕的藥用和保健功能。

東漢喬縣人華佗，是我國醫學史上著名的神醫。手術前，他先給病人服麻沸散使其失去知覺，切開腹部，縫合傷口，最后敷上蓮藕皮等制成的膏藥。，四五天就能痊愈。

荷花已成為中國醫藥寶庫中的一朵奇葩。

西漢時期，樂府歌逐漸盛行，產生了許多優美的采蓮歌謠。

其中有《采蓮曲》(又名《采蓮姑娘》、《湖邊采蓮女》)等。是我國最受歡迎的民間傳統歌舞之一，其舞者身穿紅色和暈裙，乘坐蓮花船，手持蓮花，載歌載舞。

南北朝時，荷花成千上萬。

朱自清曾寫道，隋唐以后，荷花的栽培技藝進一步提高，有關荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝品等荷花文化內容更加豐富多彩。在飲食文化中，荷花進一步成為人們保健的名貴滋補品。

與此同時，荷花以其多姿多彩、雍容華貴的外觀走進了私家園林。

比如長安城外東南角有秦漢時期的宜春園，隋朝建都長安后改名芙蓉園。南宋都城臨安(今杭州)的屈原，風物蓮滿。

尤其是貞觀統治以后，蓮花的應用越來越廣泛，成為藝術家的靈感來源。

比如隋唐時期的瓷器和銅鏡都有蓮花紋的裝飾。金銀器皿，尤其是盤邊，飾以濃郁的蓮花花瓣，整體風格華麗而真實。

宋代的染織業比唐代有較高的發展。

著名女畫家、繅絲工人朱克柔創作的繅絲圖案“古、淡、雅”，一時成為佳作。

明清木版年畫多以“連(連)貴子”、“連(連)有一年多(魚)”等蓮花吉祥圖案來表達人們的思念和祝愿。

在中國的花文化中，荷花是最有趣的吟詩對象，也是花鳥畫的題材。是最絢麗多彩的舞蹈素材；也是各種建筑裝飾、雕塑工藝品、生活用具上最常用、最美觀的圖案裝飾和造型。

荷花是中國的傳統花卉。

自北宋周敦頤寫下“爛泥不沾，荷花清無妖”的名句后，荷花就成了“君子之花”。

據史書記載，2500多年前，吳王夫差離開太湖之濱靈巖山(今江蘇吳縣)的宮殿，去欣賞他心愛的妃子侍的荷花。他專門建了一個“花池”，移植野生紅蓮。

可以說是人工池栽的最早記錄。

時至今日，南北方到處都是荷塘。

湖南是中國最大的荷花生產基地。

每到仲夏，采蓮的男男女女，劃著一葉輕舟，穿梭在荷花叢中。場景有多奇妙:“在池子里看不到，聽到歌聲就開始感覺有人來了”。

有更多的地方可以參觀和享受荷蘭。

如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等。，都能看到連片荷花的美。

山東濟寧微山湖，曾是“飛虎隊”的故鄉，這里有十萬畝野生荷花的壯麗景觀，每年盛開，吸引無數游客。

真的可以說是“多情明月邀君共，無主蓮花遍地開”。

鄰村的鄰村隱約可見，村里飄著裊裊炊煙。

【譯文】遠處的村莊隱隱約約，村中炊煙裊裊。

【出自】東晉陶淵明有幾首樸質的韻文，天性愛秋山。

我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。

籠中的鳥常常依戀過去的森林，池里的魚向往過去的深淵。

我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。

房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。

柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。

鄰村的鄰村隱約可見，村里飄著裊裊炊煙。

巷子里幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了一聲。

院子里沒有灰塵雜物，安靜的房間里有些舒適和悠閑。

長期被困在沒有自由的籠子里，我今天終于回到了森林。

注:①適應世俗:適應世俗。

韻:意境與風度。

②塵網:指俗世。官場生活骯臟內斂，如同羅網。

這里指的是仕途。

③三十年:吳認為是“十三年”。

從陶淵明入仕太原十八年(393)獻酒江州，到元年(405)辭官彭歸田，正好十三年。

(4)籠中鳥:籠中鳥。

池塘里的魚:池塘里的魚。

鳥留戀老林，魚留戀過去，比喻對故土的留戀。

⑤葉楠:一個是楠木。

國際:介于。

⑥服從:服從。

岳有“巧官”“拙官”之說。聰明的官員善于斂財，笨拙的官員則是一些保持清廉的人。

笨拙意味著正直。

⑦:讀作“旁”。

房子周圍有十多英畝土地。

⑧遮光:遮光。

⑨羅:列表。

⑩溫暖:暗淡的外表。

⑾伊一:溫和的外表。

市場:一個村莊。

⑿這兩句都翻譯成漢樂府里“高樹頂雞鳴，深宮狗吠”的意思。

[13]家:門。

灰塵:骯臟的雜務。

[14]虛擬房間:一個安靜的房間。

休閑:閑適。

⒂范:柵欄。

扇籠:儲鳥工具，比喻仕途。

回歸自然:指耕園。

這兩句話的意思是，我像籠中之鳥，回歸自然，獲得自由。

少年時的我，并沒有迎合世俗的天性。我的天性本來就是愛山愛鄉(生活)。

錯誤掉進了三十年的世界陷阱。

籠中的鳥依戀它們生活過的樹林，池里的魚懷念它們生活過的深潭。

去南方袁野開荒，堅守愚公，回鄉住鄉野。

房子周圍有十幾畝地，八九間茅草房。

榆樹楊柳遮后檐，桃樹李樹列堂前。

遠處，人們的村莊依稀可見，落在樹上的廚房煙囪冒出的煙隨風輕輕升起。

深巷狗吠，桑