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對聯(lián)-升學(xué)對聯(lián),升學(xué)對聯(lián)大全

作者:句子 來源:句子 日期:2023/8/9 0:01:21 人氣:6 加入收藏 標(biāo)簽:平仄 文化 對聯(lián) 平平

難得經(jīng)典升學(xué)對聯(lián),對仗工整,用詞精準(zhǔn),值得你收藏以后用的上

廿年金榜題名時(shí),

他日棟梁之才出。

#桐城中學(xué)120周年校慶對聯(lián)征集#

桐中敲銅鐘,童男童女同上學(xué)。

龍嶺悟靇靇,龍醒龍眠壟下行。

簡釋1,龍嶺,或擬用"鄰嶺”,諧音,一意暗諧“零陵",舜帝文化名山名地;一意暗指龍眠山,系桐城一景;且下聯(lián)七言中“龍眠”即”龍眠(山)",恰中平仄。

“桐中敲銅鐘童男童女同上學(xué)”,這是雕刻在安徽省桐城中學(xué)校園內(nèi)石碑上的上聯(lián),百年來至今尚無人能對出合適的下聯(lián)。120年校慶此聯(lián)征對面向全網(wǎng)全球,風(fēng)云再起。“六尺巷里”今偶撰得一副,不敢謬稱佳構(gòu),拋磚引玉,尚希大方之家雅正。

此聯(lián)對句的難點(diǎn)在同聲字(包括同韻同調(diào))詞(雙聲疊韻)、聲律對仗、句式節(jié)奏,以及修辭、語法、語義的相互配合,否則,就會(huì)流于生湊和文字游戲。此外,還必須考慮桐城中學(xué)征聯(lián)的旨趣,不能荒腔走板,不以平仄害義。

從聲律上來說,上聯(lián)由五言、七言兩個(gè)句式組合構(gòu)成,其平仄字音記譜為“平平平平平,平平平仄平仄仄”。前一個(gè)句式是極端的五平句,為聲律上二四同聲(平聲)的古拗句;后一個(gè)句式按律句是七言平起仄收腹節(jié)下字第五字拗的“大拗句”,也是四六同聲(仄聲)的古拗句;兩句都是聲律上的不諧和句。

如此,下一聯(lián)對句無法按近體詩律聯(lián)的規(guī)則來作對,只能采用古風(fēng)式的對位拗補(bǔ)平仄聲韻的古拗句對句來作對。其聲律要求似乎是(對句第1或3字處可不拘平仄):

平平平平平,平平平仄平仄仄;

仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄平平。(下聯(lián)中五言、七言中,各自前1、3字處,平仄不限)

釋意備注:

1,"龍嶺”句。原為“鄰嶺”或"霖鈴"(取自“雨霖鈴”詞牌名,意為雨聲如鈴中學(xué)子悟道的場景),又暗指本地名嶺如“龍眠",恰又諧音“零陵”市。

零陵,系舜帝陵所在處。以名文化"地名"對桐中這一全國惟一以六百作家立市桐城市的優(yōu)質(zhì)文化“地名”,具有特別的文化意味。

零陵,系古代詩人詩文中所歌頌的“蒼梧丘”、“珠丘”。為了考證這一上古史,西漢的太史令司馬遷,不畏艱辛,由長安(西安)出發(fā)“探禹穴,窺九嶷,浮于沅湘”。在全國實(shí)地考察與殘缺的史料對照后,寫下了“崩于蒼梧之野,葬于江南九嶷,是為零陵”這一歷史定論。至今,在九嶷山方圓數(shù)百里村寨間里之間,流傳著舜帝許多為民興利除害膾炙人口的故事。敬老愛幼,舉賢謙讓,鄰里相親,扶貧助困,夜不閉戶的舜德遺風(fēng),仍在九嶷山區(qū)盛行;崖壁間留下古人題詠舜帝的石刻,地方文獻(xiàn)中古代名人、名家歌頌舜帝美德的詩文,琳瑯滿目,數(shù)以百計(jì);舜陵廟里林立的歷代祭祀舜帝的碑刻默默地、無可辯駁地為九嶷山留下了歷史見證和厚重的舜文化。

如桐城市“文昌廟”、“六尺巷”等如“龍眠山”一樣,均可入對聯(lián),體現(xiàn)其濃郁儒道釋文化特質(zhì)。六尺巷,非六尺巷,系孔儒“已所不欲,勿施于人”的寬窄"邊界"之意。這八個(gè)字又被聯(lián)合國定為”文明金規(guī)則“。可見桐城六尺巷文化對后世乃至于世界的深遠(yuǎn)影響。限于時(shí)間及精力有限,靈感起于司馬遷“零陵”地名考證,故僅僅是以“零陵”“龍眠"入聯(lián)。這里也留下這一任務(wù),給其他對聯(lián)愛好者思考。

2,靇靇, 前"靇”音Long,后“靇”音Ling,與"龍嶺"同古音。前"靇”,后“靇”,均寓意后人景仰的堯舜。舜帝的道德品質(zhì)和人格魅力影響了中華民族一代又一代人,古人稱堯舜時(shí)期的社會(huì)為“舜日堯天”,孟子說“人皆可以為堯舜”,毛澤東則借喻“六億神州盡堯舜”。自大禹南巡至衡山,筑紫金臺(tái)祭祀舜帝起,4000多年來,人們對這位杰出的人文始祖祭祀不斷,綿延至今。歷史上,全國各地先后出現(xiàn)了相同的與舜生平相關(guān)的地名歷山、雷澤、河濱、姚圩。有些還被帶到了國外華人居住社區(qū)。1900年自北美洲組織第一個(gè)以舜裔自詡的宗親社團(tuán)以來,至今以舜裔自稱的民間宗親社團(tuán),已遍布五大洲40余個(gè)國家,人數(shù)已達(dá)3億多人。

3,悟。本擬用“見(現(xiàn))”字,不如“悟”更直白,或?yàn)槠截乒剩蓳褚欢āW(xué)習(xí)又如舜悟水。上善若水,就是古人堯舜等在農(nóng)村勞動(dòng)中悟得。郭繼承小視頻說舜做農(nóng)夫時(shí),即養(yǎng)成向身邊事物學(xué)習(xí)習(xí)慣。日常喝水就悟得“水至柔”、“上善若水”等道理,并向身邊每一個(gè)人傳授,他的“朋友圈”自然十分強(qiáng)大。當(dāng)了天子后,作為圣人又提出很多很好的古代智慧,一直流傳至今。假如一個(gè)人,能謙虛如舜,領(lǐng)悟如舜,他的學(xué)習(xí)也必然走向一個(gè)新的境界。

本句原擬用別字,但用“悟”為佳。

此字亦可是上下全聯(lián)的”文眼“。在學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括歷代桐城作家、六尺巷文化等,必如舜悟得大智慧。

4,龍醒龍眠,指龍睡或龍醒狀態(tài)。"龍子龍孫"(龍,龍;前繁體后簡體),指中華兒女,意即全校學(xué)員、教員皆龍的傳人、后代。(他們)無論是睡是醒,均奮發(fā)圖強(qiáng),世所驚嘆。

5,原應(yīng)為"壟上行”。寓意須實(shí)踐于田耕之地,為對應(yīng)上聯(lián),為“壟下行"。或可改為“令下習(xí)”,該句能指,即毛澤東主張下或令下要學(xué)習(xí)。習(xí)包括知和行。該句所指,即學(xué)校要傳承好紅色文化,貴在行即社會(huì)實(shí)踐。學(xué)知識(shí)的同時(shí)更多要身體力行(壟下行),達(dá)到知行合一。

田英章老師楷書對聯(lián)(14字):

金榜題名的最佳春聯(lián)及橫幅:

上聯(lián):金榜題名時(shí),高鵬滿座

下聯(lián):榮歸故里日,霸氣沖天萊垍頭條

橫批:功成業(yè)就萊垍頭條

上聯(lián);金榜題名時(shí);高鵬滿座。

下聯(lián):飛黃騰達(dá)日,恩師難忘。萊垍頭條

橫批:感恩載德萊垍頭條

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