隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，比如大明湖畔趵突泉邊_趵突泉旁邊的對(duì)聯(lián)是什么，為了更好的解答大家的問題，小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容，下面就一起來(lái)看一下吧！
大明湖上的趵突泉旁(趵突泉旁邊的對(duì)聯(lián)是什么)
李清照，號(hào)易安居士；辛棄疾，字佑安。
(資料圖片)
他們是宋代和中國(guó)傳統(tǒng)文化鼎盛時(shí)期的代表。
易安、右安的“二安文化”是齊魯文化的重要組成部分，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神相通。
如今，“二安文化”已經(jīng)成為濟(jì)南的文化符號(hào)。一方面，它代表了傳統(tǒng)文化的血脈；另一方面，也承載著一座城市對(duì)未來(lái)的想象。
攝影:邵凱
來(lái)南豐歌劇院，一睹“二安”風(fēng)采。
如果有辦法重現(xiàn)他們的生活，那該多好。
今天舉行了與二安有關(guān)的盛裝儀式。
△//再現(xiàn)“二安”傳奇人生|攝影:邵凱
大宋風(fēng)華折子節(jié)由濟(jì)南市文化和旅游局、濟(jì)南市園林綠化局、濟(jì)南呂雯發(fā)展集團(tuán)主辦，濟(jì)南呂雯集團(tuán)旅游發(fā)展有限公司、濟(jì)南天下之一泉景區(qū)服務(wù)中心承辦。
攝影:邵凱
活動(dòng)以“中國(guó)‘二安’文化濟(jì)南”為主題，旨在加強(qiáng)李清照、辛棄疾的IP開發(fā)和轉(zhuǎn)化，打造更多具有廣泛影響力的文化品牌。
攝影:林志云
同時(shí)，針對(duì)《 *** 濟(jì)南市委關(guān)于制定濟(jì)南市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提到，大力挖掘名人文化資源，推進(jìn)以“中國(guó)"二安"文化濟(jì)南”為代表的詩(shī)詞文化保護(hù)、傳承、活化和利用，塑造“詩(shī)城為詞都”的文化品牌，強(qiáng)化二安文化對(duì)旅游業(yè)的內(nèi)容支撐、創(chuàng)意提升和價(jià)值挖掘作用。
從而實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展，讓“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并駕齊驅(qū)。
攝影:邵凱
上午10點(diǎn)，南豐歌劇院切換到大宋模式。
27名身著奇裝異服的模特分別扮演不同時(shí)期的李清照和辛棄疾，講述“二安”在不同時(shí)期的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)其傳奇人生。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾仿佛置身大宋，體驗(yàn)衣冠楚楚之美，感受“二安”之雅，讓人大呼過癮。
△//現(xiàn)場(chǎng)感受精彩盛會(huì)|攝影:邵凱
“披袍之榮，耀碧之榮。”看完漢服走秀，聽完專家的講解，最快捷的方法就是穿上漢服，沿著“二安”的足跡，在風(fēng)景秀麗的天下之一泉景區(qū)巡游。
而當(dāng)花里胡哨的衣服遇到當(dāng)初的小船，仿佛一秒穿越，讓人夢(mèng)回千年。
在這里，我遇到了“二安”
李清照簡(jiǎn)介
字和號(hào):易安居士
昵稱:李易安
雅號(hào):千古之一才女
出生地:周琦章丘(今山東省章丘市)。
以及論文主編作品:慢聲、尋尋覓覓、一剪梅、紅藕香、香玉秋色、夏日絕句。
專業(yè):詩(shī)歌創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞:李米，宋代名君——宋之一姐，宋代“話題女王”—— *** 名人，詩(shī)壇“宋代賭神”。
玉泉洗
舒玉泉，位于趵突泉景區(qū)，是濟(jì)南“七十二名泉”之一。“秋雨黃花瘦，春流洗玉。”春天，顧名思義，清新嬌嫩，也因李清照的人生傳奇而更加豐富。
△//春水可窺一斑，松竹蒼翠，垂柳成蔭|攝影:秦望
書院四壁為石砌，三面飾以石欄桿，池北壁兩側(cè)嵌有“書院”石刻。
在汛期，水位與水池持平，水面平靜，硬幣可以漂浮。夏天，是享受春天的時(shí)候了。
章丘、百脈泉公園還有一處漱玉泉，是李清照的家鄉(xiāng)人出于對(duì)她的愛而特意命名的。
△//泉水不時(shí)從池底的縫隙中吐出，顯示出無(wú)窮無(wú)盡的生命力|攝影:秦望
李清照紀(jì)念館
李清照紀(jì)念館位于趵突泉景區(qū)舒玉泉旁。大廳詳細(xì)介紹了李清照的生平事跡。整個(gè)建筑風(fēng)格古樸，典雅大方，體現(xiàn)了李清照女詞人的身份、氣質(zhì)和風(fēng)度。
攝影:秦望
攝影:秦望
紀(jì)念館內(nèi)有許多郭沫若的題詞，包括嚴(yán)的“李清照紀(jì)念館”、“唐叔虞”字樣和“大明湖畔、趵突泉畔，故居深垂楊樹林”的對(duì)聯(lián)；《漱玉集，金石題記，文采有先主遺風(fēng)》是對(duì)李清照生平經(jīng)歷和作品的高度概括。
李清照紀(jì)念館
李清照紀(jì)念館，又稱“清照?qǐng)@”，位于李清照出生地濟(jì)南市章丘區(qū)。李是宋代著名的文學(xué)世家，他的職業(yè)是經(jīng)學(xué)。
李清照又被稱為“一代詞宗”，其父李學(xué)識(shí)淵博，反對(duì)潦草文筆，主張以誠(chéng)寫文。
△//章丘李清照故居，梅花泉潺潺的泉水占據(jù)了大半個(gè)院子|攝影:秦望
這里的紀(jì)念館是由國(guó)家著名園林設(shè)計(jì)專家周培正先生設(shè)計(jì)的。它吸收了蘇州園林的精華，處處呈現(xiàn)出鮮明的宋代建筑風(fēng)格。
自建成對(duì)外開放以來(lái)，它被許多游客稱為中國(guó)北方江南民居建筑中的一顆明珠，它模仿了宋代的風(fēng)格。同時(shí)，它也是李清照學(xué)術(shù)研究的重要基地。
文化走廊
“海右側(cè)亭古，濟(jì)南名人多。”泉城廣場(chǎng)的文化長(zhǎng)廊里有很多歷史文化名人的銅像，包括李清照。
△//靜立在一個(gè)角落里的李清照雕像散發(fā)著“一個(gè)代名詞族”特有的氣質(zhì)|攝影:邵凱
走廊的墻上，以浮雕的形式展示著濟(jì)南乃至山東的燦爛歷史文化。走在走廊里，就像穿越了時(shí)間，重溫了燦爛的優(yōu)雅。
△//遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去泉城廣場(chǎng)的文化長(zhǎng)廊，一股世界獨(dú)立的氣息彌漫|攝影:邵凱
蓮花寺與蓮花神的起源
很久以前，大明湖西北岸有一座蓮藕祠，但修建年代不詳，蓮藕神也不知道是什么意思。
清朝光年間，書生傅兆倫和幾個(gè)朋友在這里聚會(huì)。他們說起廟里供奉的蓮花神，就決定定為“李清照”。
△//以大明湖美景為背景的蓮花神彩塑|攝影:邵凱
從此，李清照逐漸被尊為蓮藕神，逐漸為眾人所知。直到民國(guó)時(shí)期，歐神廟的原始建筑才逐漸廢棄，消失。
如今的歐神廟，原是道光年間修建的增公廟。1998年，大明湖景區(qū)對(duì)房子進(jìn)行了整修，將其定為蓮藕祠。沿襲道光年間的慣例，李清照被尊為蓮藕祠。
辛棄疾簡(jiǎn)介
字，號(hào):原字檀府，后改為字佑安，中年以后，謚號(hào)稼軒居士。
別稱:新鐘敏
雅名:詞中之龍
立場(chǎng):全部委身。
出生地:濟(jì)南市歷城縣山東東路(今濟(jì)南市歷城區(qū)姚強(qiáng)鎮(zhèn) *** 閘村)。
以及主編的論文作品:《水龍吟·鄧建康·養(yǎng)心閣》、《永遇樂·京口·顧北閣懷古》、《美琴十論》。
特長(zhǎng):文學(xué)、書法、搏擊。
關(guān)鍵詞:“更優(yōu)秀的知識(shí)分子”——南宋的“狼勇士”、大宋的“男神”——詩(shī)歌領(lǐng)域的“博士生導(dǎo)師”、忠義兼?zhèn)洹⑸聿膲汛T的“山東達(dá)汗”。
辛稼軒紀(jì)念館
辛稼軒紀(jì)念館，位于大明湖公園，有一塊陳毅題寫的匾額，頗有戰(zhàn)地氣息，契合辛棄疾的人生經(jīng)歷。
△//樹蔭下露出一個(gè)古色古香的院子。這是辛棄疾紀(jì)念館|攝影:秦望
辛棄疾不僅是一位才華橫溢的詞人，也是古代文學(xué)中不可多得的大將。所謂“鐵板銅琵琶唱東坡后不歸河，南宋梅琴悼吉米與鴻雁南飛”。
△//綠樹掩映下，朱宏的欄桿露出歲月的痕跡|攝影:李峰
紀(jì)念館里有很多被多種文化所贊美的詩(shī)詞書畫，還有各種與辛棄疾有關(guān)的文獻(xiàn)。
辛棄疾故居
*** 閘村是辛棄疾的出生地。辛棄疾故居位于村南。大門是一座石牌坊，有14根柱子和三個(gè)開間，刻有武中奇題寫的“辛棄疾故居”五個(gè)大字。
進(jìn)入一座六角亭，亭中有一塊石碑，上面刻著辛棄疾的畫像。畫像中的辛棄疾身著官服，莊重典雅；六角亭北凌空豎立的一尊辛棄疾塑像，身佩寶劍，狀似行軍打仗。
△//這尊半身像銅像后面墻上的畫，展現(xiàn)了辛棄疾曲折、苦悶的一生|攝影:邵凱
紀(jì)念館的展廳在區(qū)分文武方面也獨(dú)具匠心，包括壁畫、雕像、圖片、展板等，完整呈現(xiàn)了辛棄疾的生平經(jīng)歷。
稼軒書院
稼軒書院曾是辛棄疾的書房名稱。現(xiàn)在濟(jì)南的稼軒書院主要是挖掘整理辛棄疾的文化遺產(chǎn)。
△//辛棄疾紀(jì)念館的陳設(shè)透露出濃濃的歷史氣息|攝影:李峰
同時(shí)，辛棄疾出版了一系列書籍，開發(fā)了稼軒文化產(chǎn)品，發(fā)展了教育、文化、旅游，舉辦了相關(guān)的展覽和藝術(shù)研究。
△//一本關(guān)于濟(jì)南和辛棄疾的書
“二安”文獻(xiàn)中心
濟(jì)南首家“二安”文化專題文獻(xiàn)研究中心位于濟(jì)南市圖書館新館五樓南區(qū)，是濟(jì)南首家“二安”文化研究實(shí)體研究中心。
△//文件中心采用現(xiàn)代化的展示方式，為人們查找資料提供了方便|攝影:邵凱
其中既有遵循“二安”文化的人撰寫的非正式出版物、手稿等資料，也有港臺(tái)出版的相關(guān)研究資源。不僅有反映李清照、辛棄疾主要生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的拓片、拓片，還有李清照的電影劇照等影像資料。
△//在這里，你基本可以找到所有你想要的與二安有關(guān)的信息|攝影:邵凱
文獻(xiàn)種類繁多，是研究“二安”文化的“富礦”。
泉漱坊玉笛廣場(chǎng)店
這是濟(jì)南第17個(gè)“泉城書房”，也是全國(guó)首個(gè)以“二安文化”為主題的城市書房。
書房里處處都有“二安”的元素，比如“二安”文化書籍的專用書架、稼軒講堂、“二安”以及歷代著名詩(shī)人詩(shī)詞的裝飾和點(diǎn)綴。
△//閑暇之余，還可以在泉城自習(xí)室尋找“二安”的蹤跡|攝影:王平
都市文創(chuàng)區(qū)“這里看濟(jì)南”有很多“兩安”文創(chuàng)產(chǎn)品。
△//書中的每一句話都有打動(dòng)人的力量|邵凱
自習(xí)室還配有一排排長(zhǎng)桌、靠窗座位和老人專用座位，可容納100人同時(shí)閱讀。
文化公園
“二安文化園”是由漢字記憶空策劃團(tuán)隊(duì)精心策劃并首次呈現(xiàn)的文化園。
△//一個(gè)字，一個(gè)字，一句話勝過千言萬(wàn)語(yǔ)；唱啊，唱啊，吟啊，千年風(fēng)雅|攝影:邵凱
富有詩(shī)情畫意的隧道、古色古香的船宴、趣味高雅的展覽首次出現(xiàn)在大眾視野，讓人目不暇接。
△//每個(gè)空房間場(chǎng)景的營(yíng)造，都是人文意蘊(yùn)的細(xì)膩表達(dá)，盡顯高雅脫俗|攝影:王平。
作為國(guó)內(nèi)首個(gè)以“都市文人IP”為創(chuàng)作原點(diǎn)的體驗(yàn)式“二安文化園”，聚集了二安主題演出、二安難忘體驗(yàn)、二安穿越劇場(chǎng)、二安美食等多種業(yè)態(tài)。，旨在打造多層次、系統(tǒng)化的濟(jì)南城市文化接待室和濟(jì)南新 *** 名人打卡點(diǎn)。
把“初心”作為文學(xué)創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)回歸。
《清兆很忙》系列
“趙卿忙”系列文化創(chuàng)作將大眾生活元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用潮流詮釋傳統(tǒng)文化之美，用二安文化的包容與創(chuàng)新承載城市的文化意蘊(yùn)，為城市的文化創(chuàng)意增添活力。
△//每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品都彰顯了它的風(fēng)格和品格|攝影:董成華
它根植于二安詩(shī)歌的文化內(nèi)核，同時(shí)又與泉城氣質(zhì)緊密相連。你可以在清照梅酥里嗅出趵突泉旁的小李子香，在清照風(fēng)味茶里品出大明湖畔的明荷韻，在清照冰淇淋里領(lǐng)略繁華。
Er筆記本
以做書的態(tài)度做筆記本，是莫倩書店設(shè)計(jì)該系列筆記本的基本原則。“知否”是李清照《二十四節(jié)氣》精裝布面筆記本的名字。
△//文創(chuàng)筆記本更重要的是它的收藏價(jià)值|攝影:邵凱
朱紅色的硬殼和印著清晰人像和詩(shī)句的內(nèi)頁(yè)，一個(gè)小小的筆記本讓我們穿越了時(shí)間的縫隙，感受到了她的冬春更替。
△//各種風(fēng)格滿足不同觀眾的審美需求|攝影:邵凱
除了李清照的《知不知道》筆記本，還推出了辛棄疾的系列筆記本，采用湖藍(lán)色作為封面底色，筆記本內(nèi)側(cè)還印有辛棄疾的卡通形象及其部分代表詩(shī)詞。
△//Q版辛棄疾反派畫像，體現(xiàn)濃郁的晉安特色|攝影:邵凱
書頁(yè)中的每一個(gè)圖案設(shè)計(jì)，每一種色彩的選擇與搭配，都能充分體現(xiàn)人物性格，文武雙全的辛棄疾剛?cè)岵?jì)躍然紙上。
△//書店里全是李清照的形象，每一個(gè)笑容都讓人感嘆這是一個(gè)才女|攝影:邵凱
莫倩書店尤其令人稱道的是其 *** 的系列明信片，將李清照與中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣相結(jié)合，賦予易安居士四季不一樣的美感。
“歸來(lái)”和“遠(yuǎn)航”從來(lái)不沖突。
“二安”是中國(guó)文學(xué)史上波瀾壯闊的“濟(jì)南文學(xué)景觀”的代表人物，寫下了“一部文學(xué)史，一半在濟(jì)南”的佳話。由此，“濟(jì)南文學(xué)景觀”也被稱為一種“現(xiàn)象級(jí)”的存在。
△//還原了辛棄疾《沙場(chǎng)秋兵》的磅礴氣勢(shì)|攝影:邵凱
濟(jì)南作為“二安”的故鄉(xiāng)，“二安”從來(lái)沒有被創(chuàng)造出來(lái)，而是需要我們重新關(guān)注，從而將其上升到文化戰(zhàn)略高度，這其實(shí)是一種“回歸”的精神。
△//每一個(gè)路過這里的人都能深刻感受到文化的力量。攝影:邵凱
城市文化需要傳統(tǒng)和創(chuàng)意來(lái)承載，讓城市本身變得更有創(chuàng)造力，更有活力，更有文化再生的能力。
“二安文化”的傳承，也是將傳統(tǒng)文化帶入未來(lái)的一種方式。致力于傳承泉城文化和人文意蘊(yùn)的“二安文化”，有效保護(hù)傳統(tǒng)文化，為城市增添新的文化活力。
當(dāng)我們觸摸這些“寶藏”時(shí)，不言而喻，它們代表著無(wú)限的城市意蘊(yùn)和對(duì)未來(lái)的美好想象。
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