一、大篆

大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。周宣王時，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱“籀文”?！棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作，是在古文基礎(chǔ)上整理出來的，故其與古文或同或異。今其文散見于《說文解字》和后人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。

二、小篆

小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。秦始皇滅六國，統(tǒng)一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應(yīng)用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統(tǒng)一。乃命臣工創(chuàng)新體文字。于是，丞相李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有筆致遒健之意而名之。

小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數(shù)日增，這是應(yīng)時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。

小篆按線條特點來進行比較，一般也有兩類：

1、玉筋篆：筆劃豐腴如玉筋的篆書，指“小篆”。筋，一作“著”，即筷子。“玉筋篆”的代表書家，有秦之李斯，唐之李陽冰。

2、鐵線篆：筆劃纖細如線而剛勁如鐵的小篆，如唐·李陽冰《謙卦碑》。“鐵線”之名，一說取象于“鐵線草”。其葉柄細長而黑，有光澤，似鐵為之。

三、按文字發(fā)展的演變，根據(jù)朝代來劃分，有以下分類：

1、夏篆：傳說中夏代的文字。一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始為篆字，此“夏篆”所言之“篆”，泛稱也。從考古實物來看，尚未發(fā)現(xiàn)確切可靠的夏代文字；如有之，則必較甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附會夏篆之說，凡此種種，皆依托之偽說。

2、周篆：周代的篆書，指鐘鼎文、石鼓文等大篆系統(tǒng)文字。因小篆又稱'秦篆'，故大篆對稱'周篆'。

3、秦篆：即“小篆”。唐·張懷瓘《書斷》卷上“小篆”：“案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增損大篆，皆同籀文，謂之'小篆’，亦曰'秦篆’。”清·劉熙載《藝概》卷五《書概》：“秦篆簡直，如《嶧山》、《瑯琊臺》等碑是也?以李斯所書為代表。”

4、漢篆：漢代的篆書。多為小篆，而體格近方，筆法近隸。一般在莊重的場合和金器上使用。

5、唐篆：唐代書家所寫之篆書。有大、小篆多種，以李陽冰為代表。

6、清篆：清代碑學之風大盛，取法秦漢，對篆書的書寫進行了大膽的改革，一改唐代以后篆書因為以楷入篆而衰微的局勢和風氣，鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手。

具體的刻法是：用刀角切刻下去，“點”以刀上鋒側(cè)勢切刻，“橫”以刀鋒由右向左下行刀，下刀時略重，“豎”下刀時略重，“轉(zhuǎn)折”一般單刀刻，轉(zhuǎn)折處分兩刀完成，有時看起來像一刀。懂得單刀楷書邊款刀法后，多臨多練即可掌握。至于行草印款可取法鄧石如、吳讓之，魏碑可取法趙之謙，篆書可取法吳昌碩諸家。

印款的創(chuàng)作應(yīng)注意兩點：一是文字可記事、記興、記時,也可發(fā)表藝術(shù)體會與見解，但文句要清雅有味；二是印款的章法與形式要考慮與印面搭配的效果，使其相得益彰。

邊款刻制的方法，大約可分三種：切刀刻、沖刀刻、劃刻。前兩種所用的刻刀是平口雙刀，后一種是用三面刃的尖刀刻成的。

用切刀法刻邊款，是一般篆刻家最樂于使用的方法，刻制時持刀如持毛筆狀，將刀口右側(cè)著石，用力下切，如刻「點」，則純以右邊刀尖下壓并向左上方略抬而成，自然形為一小三角形。刻「橫劃」，則將刀口放平，以右邊刀尖下壓，并稍向左前方推動，便成為一個弦長鉤短的不等邊三角形，而弦的部份，往往是平的或略向上揚的，與書法的橫劃一樣?？獭钙病沟臅r候，與橫劃相同，但用刀的方向不同，是由右上方著刀下壓，向左下方略推即可?！肛Q劃」的刻法是由筆劃開始處入刀下壓，如劃短則一刀可成，劃長則漸向下沖移，至筆劃盡處為止。刻長劃多兼用沖刀，尤其是長的直劃，常常如此。刻「鉤」則除刻直劃如上述外，并另起一刀，由直劃下端著石，向左前方推動，自然便連成一鉤?？獭皋唷苟嘟栝L「點」為之，由下方向上刻，使長點之虛尖，對準應(yīng)連接的部份。如必需刻成一捺時，則由長點之下端，另起一刀，用刀口左面刀尖對準長點盡止處，而向右方壓切，則虛尖在右方，而形成捺的形式。

沖刀的刻法，與切刀著力點大致相背，拿刀的方法也不一定與切刀法相同，大多用「推刀」的刻法來刻。如刻一橫，切刀著力在右下角，刀也是從右下角入，但沖刀法則由左邊處處入，向右面實處沖刻。切刀法刻出的筆劃宜短，而沖刀法刻出的筆劃可長些。切刀法是石不動而刀動，何雪漁、丁敬身便都如此。沖刀法比較雄厚疏落，而切刀法則整飭工穩(wěn)。

切刀與沖刀之外，有直接用尖刀劃刻成字的，刻法與寫字相同，但用的刀是三面刃（或四面刃）的尖刀，因為用這種尖刀來刻的邊款，大多是草書，刻時腕力要強，方能與寫字一樣，使轉(zhuǎn)向背，均能刻出。清代的鄧石如、吳讓之便是能手。但也有先以莫書寫在右側(cè)上，再用沖刀的方法刻出的。

謝謝邀請。學小篆可以臨習的碑帖很多。李斯的嶧山碑、東漢袁安碑袁敞碑、李陽冰三墳記、皇象的天發(fā)神讖碑、秦刻石三種、鄧石如、吳大徴、吳讓之、趙之謙等小篆均是各有所長，從哪一家入手都可以。嶧山碑秦刻石三種的風格是小篆的正宗，天發(fā)神讖碑用筆雄壯，易圓為方，個性比較突出。吳大徴基本上繼承了嶧山碑的特點，但由于書寫工具的發(fā)展，長鋒羊毫以及生宣的使用，使其筆畫上更加凝重穩(wěn)健。趙之謙、吳讓之的篆書也各自具備自己的風格特點。鄧石如的小篆兼具嶧山碑的規(guī)整，參以天發(fā)神讖碑的方勁，字形加長，用筆豐富，堪為集古今之大成者，因此初學小篆，以為以鄧石如法帖作為范本更佳。