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清代大學(xué)士董誥（1740年—1818年）和我老家富陽窈口潘氏友于堂有過交集，源于董誥專門題寫給友于堂的一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容為“古今來幾許世家無非積德，天地間第一件事還是讀書”。對(duì)聯(lián)懸掛在友于堂，言淺意深，代代相傳，被潘氏友于堂奉為家訓(xùn)。

董誥專門寫給潘氏友于堂的對(duì)聯(lián)完成于何時(shí)？依據(jù)現(xiàn)有資料，考證董誥的生平事跡和潘氏友于堂的歷史，把時(shí)間回溯到兩百多年前，潘家和董氏的交集時(shí)間就聚焦到了清嘉慶二年，即1798年。這一年的上半年，董誥丁憂在鄉(xiāng)的時(shí)段與潘家建造友于堂的時(shí)間相重合。

一、清嘉慶三年，潘家建造新廳，需要名家題字

先看潘家的情況。清乾隆十五年（1750年），潘氏第七世高祖元公（鈺153）從后潘塢村移居窈口村后，因經(jīng)營有方，財(cái)力充裕，先是辟建“樹滋堂”（老廳）。

嘉慶元年（1796年），在第七世元公的牽頭下，位于窈口村水口供祭祖宗的潘氏宗祠“聿追堂”建成，周璠在《富桐潘氏宗譜》中的《窈溪潘氏新建祠堂記》一文記載，聿追堂“始于乾隆五十八年（1793）九月十八日，落成于嘉慶元年（1796年）十二月十六日，于六年（1801年）十一月十一日奉主入祠”。在建造聿追堂的過程中，第八世起仕公（濬146）是中堅(jiān)力量，這在乾隆五十九年（1794年）訂立的《建祠議信》中有詳細(xì)記載，族長是元公，起儒、起仕等四人擔(dān)任總理之職，其時(shí)起仕公41歲。在1802年完成的《聿追堂》一文中也記載，“硯山君、南屏君督理其事”，南屏君即是起仕公，這些都說明了起仕公重點(diǎn)參與了聿追堂的建造，待到聿追堂在“嘉慶元年（1796）十二月十六日”落成為止，起仕公已經(jīng)積累了建造廳堂的豐富經(jīng)驗(yàn)。

據(jù)1876年《富桐潘氏宗譜》記載，在道光丙申年（1836年）浦陽進(jìn)士戴聰撰寫的《庠生潘見行府君家傳》中，記有“府君潘姓諱起仕，其入學(xué)冊(cè)名輿字見行，肇周太翁季子也。世居富陽棲鶴十四莊之窈口?！逼鸪?，族人主要利用湖源溪的水利之便進(jìn)行木炭竹木販運(yùn)，但“薪炭竹木皆由壺溪載至場(chǎng)口達(dá)于會(huì)垣（注：省城、都市）分至嘉湖蘇松，獲利甚薄”。起仕公想到“竹之利在紙”，故“于本山設(shè)廠造紙運(yùn)至金閶，其利數(shù)倍于竹”，從而“家業(yè)日饒他人”。其后，起仕公的紙張生意越做越大，“大江南北至直隸皆聞其名，潘姓紙到則爭售之，買唐紙者皆問‘公方’、‘見行’字號(hào)”。隨著紙張生意的發(fā)跡，家族繁衍“振振蔚起也”，“一門群從，補(bǔ)博士弟子員者后先繼起”，“潘氏遂為富陽望族”。在資產(chǎn)豐厚、人丁興旺和建設(shè)廳堂有經(jīng)驗(yàn)的背景下，起仕公就自然而然萌發(fā)了建造“友于堂”的想法。

在1993年版《潘氏友于堂宗譜》中記載，起仕公“昆仲析居后，經(jīng)營土紙，自辦土紙廠十八所，所產(chǎn)標(biāo)號(hào)“潘公方”元書白紙行銷全國，富家一方”。而后，“清嘉慶初年約（公元1798年至1806年）建造窈口新廳”，可以說，起仕公建造友于堂是潘氏發(fā)跡的一個(gè)高峰。1798年，起仕公45歲，正是壯年時(shí)期，此時(shí)大兒子德憲已經(jīng)22歲，可以搭把手，小兒子德怡公還未出生，

起仕公是邑庠生，《庠生潘見行府君家傳》還記載起仕公“喜與文士交”。財(cái)力豐厚背景下建造起的廳堂只是形式，還需要“充滿濃濃的文化氣息”（史原，《傳統(tǒng)審美特征在民間宗祠建筑中的體現(xiàn)》），集商人的精明和文人的雅興于一身的起仕公肯定超前想到了廳堂的布置。伴隨著友于堂建設(shè)，起仕公調(diào)動(dòng)各種關(guān)系，盛情邀請(qǐng)當(dāng)朝重臣為友于堂題詞作畫。

其一，請(qǐng)徽州老鄉(xiāng)后代、乾隆五十八年（1793）狀元潘世恩題寫“友于堂”堂匾（“友于”出于《詩經(jīng)》中的“維孝友于兄弟”）；其二，請(qǐng)姻親嘉慶元年（1796）進(jìn)士戴殿泗和戴聰叔侄兩人共同完成中堂書畫一幅。其三，想到了從上代（董邦達(dá)）起就與潘氏有交情的富陽老鄉(xiāng)董誥題寫大堂對(duì)聯(lián)一副——畢竟董誥是當(dāng)朝有名的大臣和書畫家。時(shí)值嘉慶三年（1798年），問題是，當(dāng)時(shí)董誥在哪里？董誥會(huì)給潘氏友于堂寫什么呢？

二、清嘉慶三年，董誥扶柩歸鄉(xiāng)，居喪守制盡孝

花開兩朵，各表一枝。嘉慶三年（1798年）初，時(shí)年59歲的大學(xué)士董誥正在富陽！

根據(jù)富陽資深文史專家史庭榮老師的研究，董誥曾經(jīng)五次回富陽（見2016年4月9日《富陽日?qǐng)?bào)》第8版《在新桐認(rèn)識(shí)真實(shí)的“富春二董”》一文）：一次是隨父親歸葬祖母，一次歸葬父親董邦達(dá)，兩次是乾隆帝南巡扈從時(shí)借便探親，一次是歸葬生母邴夫人。根據(jù)我（熙113）的分析，董誥五次回鄉(xiāng)具體為：

第一次回富陽是乾隆十二年（1747年），董邦達(dá)的生母華太夫人（董誥的祖母）卒，董誥隨父親董邦達(dá)回籍治喪。當(dāng)時(shí)董誥8歲。

第二次回富陽是乾隆三十年（1765年），董邦達(dá)（時(shí)70歲，任禮部尚書）、董誥（年26歲，任金殿傳臚）父子隨乾隆皇帝第四次巡幸杭州，順便探親。

第三次回富陽是乾隆三十四年（1769年），董邦達(dá)卒，享年74歲。董誥扶柩南歸故鄉(xiāng)富陽。到乾隆三十六年（1771年）秋回京。董誥時(shí)年32歲。

第四次回富陽是乾隆下江南中的乾隆四十五年（1780年）和乾隆四十九年（1784年）兩次中的一次，順便回鄉(xiāng)探親。

第五次回富陽是嘉慶二年（1797年），生母邴太夫人卒，享年77歲。董誥扶柩南歸故里。董誥時(shí)年58歲，到嘉慶三年（1798年）三月，“葬母于富陽坑西四仙山”（史庭榮，《董誥生平及繪畫年表》）回京。

“丁憂”就是祖制，原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事，后多指官員居喪。具體說來，是朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個(gè)月。

嘉慶三年（1798年）是農(nóng)歷馬年，董誥這匹“千里馬”正丁憂在家，住在富陽，思考人生。

三、清嘉慶三年，得知董誥在鄉(xiāng)，潘家請(qǐng)到墨寶

前面說到，我窈口潘氏友于堂在起仕太公的指揮下，正大興土木，窈口村熱鬧非凡。董誥回鄉(xiāng)的事，也肯定傳到了起仕太公的耳里。想到新造的廳堂要請(qǐng)名人重臣題字作畫，起仕公第一個(gè)想到的應(yīng)該就是董誥，因?yàn)楫?dāng)時(shí)富陽最大的京官董誥就從距離上來說，這一次是最近的，畢竟山村窈口與京城北京相距兩千多里地，進(jìn)京請(qǐng)墨寶太難了。

嘉慶三年（1798年）三月前的一天，潘氏起仕太公或親自或者派人沿湖源溪往下，再渡富春江到達(dá)董誥大人的居所，目的很明確，希望大學(xué)士給潘氏友于堂題寫墨寶。之前，潘家肯定提前將意圖告知董氏了，雙方一見面，基于上輩的交情和潘家的誠意，董誥欣然答應(yīng)給友于堂題寫對(duì)聯(lián)。

此時(shí)的董誥，時(shí)年59歲，已經(jīng)官至東閣大學(xué)士，暫署刑部尚書，位列軍機(jī)大臣，屬嘉慶皇帝的重臣。父母的先后去世和在朝廷的多年磨礪，對(duì)于人生的感悟，董誥應(yīng)該有別于常人的想法。

想到自己的人生軌跡，想到對(duì)聯(lián)對(duì)后人的激勵(lì)，董誥在宣紙上寫下了兩句話，內(nèi)容為“古今來幾許世家無非積德，天地間第一件事還是讀書”，落款“蔗林董誥”，還鄭重按上印章，分別為“董誥之印”和“蔗林”。董誥題寫的對(duì)聯(lián)在網(wǎng)上搜索后可以找到許多，但就富陽范圍來看，這是董誥題寫的唯一一副對(duì)聯(lián)墨寶。

利用這個(gè)機(jī)會(huì)，我再次澄清一下，富陽龍門余蔭堂和耕讀堂、大源蔣家祠堂和大源董家祠堂也掛有董誥的這幅對(duì)聯(lián)，我已經(jīng)在多篇文章中進(jìn)行了說明：那些都是近十年修繕后弄上去的，屬于“貼金”。不明背景的人或以為是董誥題寫給他們的，或以為是董誥在富陽題了多幅。顯而易見，首先，關(guān)于“積德”和“讀書”的對(duì)聯(lián)董誥是專門題寫給友于堂的，沒有第二家；再則，相同的題聯(lián)，按照董誥的水平和才識(shí)，會(huì)給不同家族題寫同一副嗎？現(xiàn)實(shí)是，除窈口友于堂的題聯(lián)是正宗外，其余都是克隆版本。這也從另一個(gè)側(cè)面說明這幅對(duì)聯(lián)寫得確實(shí)好，引得別族紛紛引用。

經(jīng)查詢史料，清朝時(shí)期官員“丁憂”期間發(fā)揮自己的專長，題字作序的情況比較多。如清人竇克勤（1653—1708），康熙二十七年進(jìn)士，選庶吉士。丁母卒后歸家丁憂，在此期間，竇克勤受人之托就曾多次題字和寫序。

可以想象的是，請(qǐng)到了董誥大學(xué)士的對(duì)聯(lián)墨寶，潘家人隨即回家，找到了水平高超的師傅制作柱聯(lián)。經(jīng)過選材、拓寫、刻字、油漆和上色等多道工序后，高155厘米，弧度寬34厘米，直徑30厘米、厚度1.8厘米的柱聯(lián)制作完成。這些數(shù)據(jù)是2015年7月，我潘氏三代五人專門去富陽區(qū)文物館探訪董誥對(duì)聯(lián)真跡的時(shí)候，我和小叔國強(qiáng)（檀156）一起小心、仔細(xì)測(cè)量出來的。

至此，在窈口潘氏友于堂建造完工后，董誥的楹聯(lián)與其余名家的匾額等一起懸掛在友于堂。董誥的楹聯(lián)書法遒勁、對(duì)仗工整，讀之朗朗上口，細(xì)細(xì)品味，意義深刻，閃耀著敬宗立德、大道至簡的光芒，透過字里行間的熏陶和影響，不斷激勵(lì)潘氏后代奮發(fā)向上。

2016年1月醞釀初稿

2016年4月24日完成