(2018-01-18 07:21:59)

上篇在發唐碑宋碑時心里就有點嘀咕，明明是到唐碑亭拍過的，怎么片子就找不到了呢？今天準備寫“十方奉圣禪寺”時才發現原來片子在第二次去晉祠（6月19號）時拍的。只好提到這里補上吧，誰讓我這么糊涂呢？盡管片子拍得不夠好，但是不看還是很可惜啊~

從網上找一張位置圖，本篇有一部分片子是在“子喬祠”里拍的，謝謝原作者！但是把圖片橫過來更符合我當時的位置感覺

01.這個就是“貞觀寶翰”亭，即大家叫的“唐碑亭”

晉祠的“唐碑”雖未被列為三絕三寶，但也是極珍貴的歷史文物。原碑在貞觀寶翰亭內，全稱“晉祠之銘并序”碑。唐貞觀二十年（公元646年正月26日），唐太宗李世民駕幸晉祠，親撰銘文，刻石立碑。此碑開創了我國行書上碑碑之先河，具有史學、文學、政治、書法等綜合研究價值。是我國文物寶庫之珍品。

02.進門有對聯一副，是和亭子門前的對聯一致的

唐太宗以“六合為家”的英雄氣魄，用“經仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：“其施惠也；則和風溽露是生，油云膏雨斯起；其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；其剛節也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。……瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；住方圓以成象，體圣賢之屈伸；日注不窮，類芳猷之無絕。年傾不溢，同上德之誡盈?！?/p>

03.碑首左右雕螭首一對，并頭下垂，身尾盤繞，無空隙，極其雄麗。中間額書"貞觀廿年正月廿六日"，屬飛白體，李世民以飛白體所書的碑額，傳世者僅此九字

《晉祠之銘并序》為唐太宗李世民"御制御書"，撰書于貞觀二十年正月二十六日，現存晉祠貞觀寶翰亭內。碑身高1.95米，寬1.2米，厚27厘米。碑首左右雕螭首一對，并頭下垂，身尾盤繞，無空隙，極其雄麗。中間額書“貞觀廿年正月廿六日”，屬飛白體，李世民以飛白體所書的碑額，傳世者僅此九字。 碑陰有長孫無忌等七大臣的署名。碑題、銘、序共一千二百字。

04.

《晉祠之銘并序》是溶史學、文學、書法于一爐的豐碑巨碣。這篇銘文文辭華麗，氣勢雄奇，以政論和抒情相結合，通過歌頌宗周政治和唐叔建國的政策，著力宣揚李唐王朝文治武功，祈求得到鞏固的政治；《晉祠之銘并序》還是最較早的行書碑，由于李世民雅愛王羲之墨寶，每日臨池，深得其意。他的書法勁挺秀麗，后世認為是僅次于蘭亭序的行書杰作。

《晉祠之銘并序》以其極高的文化藝術價值受到歷代文人墨客的仰慕和贊嘆。 之前只知唐太宗是個能征善戰的武將，哪知還有造詣極深的文人雅士一面呢？

05.這個估計是乾隆年間后人摹寫的

06.碑文片段

07.墻上還有歷代文人留下的題壁

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11.在“游客中心”午餐，工作人員給了我們一份導游圖，發現附近就是“子喬祠”

王家祖祠----子喬祠 王氏起源于山西的太原，始祖是是黃帝的四十二代后人、東周的王子喬，王子喬本名姬晉，字子喬，是周靈王的太子。周靈王是東周時期一個平庸的帝王，但太子晉卻口碑極佳，溫良忠厚，聰明博學。周靈王二十二年，谷、洛二水泛濫，王宮也受到洪水的威脅，太子晉與周靈王在治洪策略上發生分歧，周靈王一怒之下將太子晉廢黜為庶人。太子晉被廢黜后，不到三年，就抑郁而終，年僅十七歲。

他的兒子敬宗避居于太原，因為他們是王者之后，人稱“王家”，于是以王為姓，從而開創了太原王氏。

12.這是一座幽靜的四合院，左右廂房前都掛滿了匾額

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上世紀九十年代，在海外王氏聯誼后援會、泰國王氏宗親總會及社會各界的大力資助下，在王子喬的后裔王瓊的晉溪書院，辟建了子喬祠，作為太原王氏朝宗謁祖的殿堂。子喬祠籌建歷時一年，于1993年6月告竣，并在同年舉辦了第一屆世界王氏懸親聯誼活動。出席這次盛會的有泰國、菲律賓、新加坡、馬來西亞、緬甸等五個國家的海內外人士400余人。從此，晉祠對外的影響越來越大，不僅以其名勝古跡聞名國內外，同時也成為海內外王氏尋根祭祖之地。

15.

子喬祠是晉溪書院的主體建筑。祠堂正中有王氏始祖太子晉塑像，四壁繪有《太子晉史畫》二十四幅，祠堂門上高懸“子喬祠”匾額，左右耳房供奉著太原王氏十八個分支的始祖牌位，左右配殿陳列著當代王氏后裔書畫家的藝術作品與海外王氏社團贈送的文獻資料和禮品，壁上掛有王氏歷代名人畫像。

16.王氏始祖子喬像

17.先生是王氏后裔，自然要看個明白

18.四壁繪有《太子晉史畫》二十四幅

19.這些壁畫竣工于1993年，所以很新

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22.左右配殿壁上掛有王氏歷代名人畫像

23.

瑯琊王氏?，樼鹜跏吓d起于漢末，鼎盛于東晉至南朝。王導隨晉室南渡，開江左王氏之先河，他的成就及后裔的興盛，使瑯琊王氏迅速名揚天下。王導睿智多才，扶持司馬睿稱帝建立東晉，之后歷事三朝，均事宰輔。

24.舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家

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26.王氏后裔遍布國內各個偏遠省，均位居高層

27.王氏足跡遍布世界各大洲，尤其是東南亞。無意間，先生做了一次尋根之旅

28.會徽是飛龍下的王羲之體的“王”字

29.順便看一下我國的姓氏起源

晉溪書院原為明代重臣王瓊始建于嘉靖五年(1526)的私人別墅晉溪園，后改為書院，一直由王氏后裔經辦，一則廣招學子興教育人，二則在院內供奉王氏祖先子喬。從明代王瓊之后至民國之初，就出了翰林進士舉人六七十人。 晉溪書院經歷明清四百多年，幾度興衰，到20世紀30年代后已大半傾圯。因祠內曾建有子喬祠，成為海內外王氏子孫尋根祭祖的場所。1992年6月，在海外王氏宗親鼎力捐贈支持下，重修晉溪書院，并在書院內辟建子喬祠，1993年6月全部竣工。 子喬祠的重建賦予了晉祠新的歷史意義。

30.晉溪書院，又稱“王家祠堂”，子喬祠是晉溪書院的主體建筑

31.又踏上歸途了

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34.看來“十方奉圣禪寺”真的要等下篇介紹了