很多老百姓都喜歡看戲,通過戲里的悲歡離合,感受自己的酸甜苦辣。特別是農村地區,看個戲,湊個熱鬧,也是極好的消遣方式。
戲臺上往往會有對聯,從古至今,戲曲對聯有許多佳作,值得后人細細品味。
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今天我和大家聊聊7副極品戲曲對聯,唱的是戲,寫的是人生,讓人驚艷無比!
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第1副對聯:演離合悲歡,當代豈無前代事;觀抑揚褒貶,座中常有劇中人。
這副對聯非常經典,將戲曲與人生的緊密關系巧妙道出。
戲曲雖然是編造的故事,但是戲曲中的故事往往能夠反映出老百姓的心聲,體現出正義與邪惡的較量,展示出人生的諸多酸甜苦辣。
上聯說,戲曲的故事,也許就是現在生活的寫照。下聯說,戲曲中的人物,恰恰是當下人物的寫照。
過去與現在,虛幻與現實,人生種種,感慨萬千,經過戲曲這一種獨特的形式,得到了奇妙的和諧。
這副對聯巧妙選擇了“離合悲歡”與“抑揚褒貶”這兩個帶有相反意思的詞語,將戲曲的紛繁多樣與人生的復雜多變傳神寫出,真是妙不可言。
第2副對聯:湘水譜新聲,此曲只應天上有;楚山失舊色,隔江猶唱后庭花。
據說戰爭時期,后方某地兩個村莊相互請戲班子來唱“太平戲”。
俗話說,佛爭一炷香,人爭一口氣。兩個村莊同時唱戲,居然成為了冤家對頭,為了顯示實力,兩個村莊一直唱戲斗法,竟相持了近一個月。
后來,陳家村請戲班子的錢都不太夠了,只能上山砍伐樹木,借此來維持戲金。
隔壁的成家村見狀,故意寫了一副對聯,嘲諷陳家村:“湘水譜新聲,此曲只應天上有;楚山失舊色,隔江猶唱后庭花?!?/p>
上聯用了杜甫的名句,夸贊陳家村的戲班子水平很高。下聯用了杜甫的名句,嘲諷陳家村上山砍柴的窘迫之舉,同時也嘲諷了陳家村無以為繼、勉強唱戲的窘狀。
同時,“后庭花”一句,嘲諷的是陳后主陳叔寶,恰恰與陳家村的姓氏吻合,可謂妙不可言。
陳家村看了對聯后,十分戲份,趕緊花重金找了個才子,說明了情況,請才子幫忙也寫一副對聯,嘲諷成家村。
才子聽后,搖頭嘆息,揮筆寫下一副對聯:“全民抗戰,商女不知亡國恨;兩姓斗戲,人間能得幾回聞?”
此聯在原聯的基礎上加以修改,不是嘲諷成家村,而是針對兩個村的“無聊爭斗”做了一番批評,認為兩個村不思團結抗敵,反而爭雄好勝,實在不夠明智。
此聯出來后,兩個村的人默默無言,持續了一個月的對臺戲這才落下了帷幕。
第3副對聯:曲調幽雅揚白雪;亭聲婉轉遏行云。
這副對聯沒有特定地點,屬于贊美戲曲的通用對聯。
上聯的白雪,指陽春白雪,代指優美的音樂。
下聯用“響遏行云”的典故,贊美戲曲的動人。亭聲,稍微難理解,這里的亭應該作“樓臺亭閣”的“亭”來理解,大概舊時在亭子中排演戲曲,所以稱“亭聲”。
第4副對聯:上場舞刀弄槍;張口咬文嚼字。
我們知道,戲曲都是表演古代的故事,有武將舞刀弄槍,有文人咬文嚼字。文武之間,戲曲與真實之間,通過短短12個字表達出來,真是妙不可言。
第5副對聯:尹褒姒,封妲己,自古君王皆如斯;壁上畫,鏡中花,從來弄假都成真。
這副對聯通過戲曲中的故事來議論現實的荒唐。自古君王好美人,為了美人胡作非為。從來人心弄假成真,貪戀著壁上畫,鏡中花。
此聯采用自對的手法,也就是說,尹褒姒與封妲己對仗,壁上畫與鏡中花對仗,所以上下聯部分不用管對不對仗了。
有人會問,尹褒姒,封妲己是什么意思呢?
的確有些難以理解。按照我的理解,這里的“尹”與“封”應該作動詞理解,大概意思是“讓褒姒這樣的女人當官,讓妲己這樣的女人封侯拜相?!?/p>
第6副對聯:歌舞臺雖非賞罰地;梨園子代操春秋筆。
這副對聯重點也是體現戲曲故事雖然是虛幻的,卻能夠影響千秋的褒貶,具有極大的影響力。
就像曹操,按照歷史專家的說法,曹操是一位雄才偉略的杰出人物??墒牵趹蚯?,曹操是白面奸臣。
還有周瑜,歷史上也是一位氣量寬宏的人才,可是在戲曲中成為了氣量狹窄,被諸葛亮氣死的“小人”。
普通老百姓未必記住歷史上的曹操與周瑜,卻對戲曲中的曹操和周瑜津津樂道。
換言之,戲曲中的曹操與周瑜,事實上已經獨立出來,成為了一種獨特的人物形象,在這種藝術化的人格形象中,體現出老百姓簡單、直接、質樸的善惡觀念與褒貶傾向。
我們對于藝術文學的創造,理當要分清藝術與真實,不要因為藝術形象與真實形象有偏頗,就隨便認為藝術形象亂搞,這樣的話,傳承千百年的小說、戲曲、評書等形式都成了罪過。
第7副對聯:曲者曲也,曲盡人情,愈曲愈妙;戲其戲乎,戲推物理,越戲越真。
這副對聯最妙的地方在于反復運用“曲”與“戲”字,給人一種循環往復的感覺,讀來朗朗上口,看來妙趣橫生。
當然,對聯的曲是一字多義,戲也是一詞多義,既有名詞的用法,也有動詞的用法。
上聯說,戲曲是“曲折”的,將人的悲歡離合演繹得栩栩如生,越是離奇轉折的故事越能夠展示人間的喜怒哀樂。
下聯說,戲曲是一種娛樂方式,但是娛樂之中包含著人生自然的道理,越是體會戲曲故事,越能夠明白人生的真諦。
這樣的對聯,可真是妙不可言,令人刮目相看了。
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