感惜廣丨云山文化(代總序)

道教文化，歷史悠久，源遠流長，是中華民族傳統文化的

"根柢'‘所在。道教文化的范疇很廣，它包括了哲學、物理、化

學、天文、地理、生物、生理、心理、醫學、氣功、養生、文學、藝

術、軍事、政治、倫理、數學等諸多學科的內容，是東方神秘文

化的蜇要組成部分?？v觀上下五千年的歷史長河，道教文化

作為本土文化對國民的人生信仰、精神道德、生產生活等，一

直產生著巨大的滲透和影響。陝北佳縣白云山白云觀，就是

在這種歷史文化的大背景下，經歷代修葺完善，形成為一處

內涵極為豐富的文化寶庫。

白云山位于黃土高原腹地，黃河中游晉陜大峽谷岸邊。這

里是中華民族棲息較早的地域，也是民族文化的發祥地之

一。宋代，白云山白云觀就開始建造，明代以來大興土木，增

建、修葺不斷，形成一座以道為主，兼有儒、釋廟宇54座，各

類古建99處，占地20公頃的宏大宮觀。明萬歷三十三年（公

元1605年）終南山道士李玉風云游四方，來到白云山，觀其

山奇景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生。他醫

德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被百姓尊為真人。白云

山白云觀便是在真人的主持下，得當地官民鼎力資助營造起

來的。幾百年來，白云山以傳播道家思想為宗旨，適應當時政

治、經濟、文化、民意的需求，各領域、各層面始終覆蓋了濃郁

的宗教文化氛圍。獨特的自然地理環境，悠久的歷史文化背

景，厚重的宗教信仰理念，宏大的官觀載體，在宣揚教化道義

的同時，又廣泛地融進了北方宗教文化的表現手法，這就孕

育和形成了豐富多彩、獨具特色的白云山文化。

白云山文化的體蛩很大，它以道教文化為主體，兼容了黃

土地文化、大漠草原文化、黃河文化以及佛教文化、儒家思

想，是一個多元的文化融合體。白云山白云觀是一座存留完

整、規制宏敞的明清古建筑群，這座恢宏的古建筑群瀕臨黃

河，因山借勢，在平面布局上形成三條軸線，鱗次符比，疏密

得當、古雅靈奇、別具風采，和諧地體現了明清營造法式，又

融入了顯明的地方風格，使之更臻完美、相得益彰。白云山白

云觀的雕塑藝術滲透于整個建筑群的各個角落，數量之多，

名目之繁，令人目不暇接。這些藝術作品有的樸實莊重。有的

簡潔明快，有的粗獷雄渾，有的精細流暢，不僅具有濃厚的地

方色彩，而且有較高的藝術價值和觀賞價值。白云山白云觀

現存碑刻― 1 72塊，或以功德記事，或云游名山大川之文人雅

士揮毫潑墨，留下了許多書法精品。壁畫是白云山白云觀最

有價值的民間藝術之一，現存壁畫1300余幅，這些壁畫都出

自民間畫匠之手，大都為明清之作，保存了古代民間精湛的

繪畫藝術特色。被譽為"白云神韻"、”圣境仙樂"的白云山道

教音樂得傳于北京白云觀。來自京都的道教音樂具有古典音

樂和宮廷音樂的雙重成份，既古樸典雅又莊重肅穆。傳到清

康熙年間，白云山道士苗太稔云游大江南北，廣集名山道樂，

使白云山道教音樂又兼容了婉轉優美、清新秀麗的江南風

格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、噴吶、民歌

中的曲調和技法，形成了以經韻曲調、笙管音樂、打擊樂為主

的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特

色的一派。除此之外，延續了數百年的白云山道教活動、神話

傳說、道教剪紙、道教焰火等都蘊藏著豐富的文化內涵。

白云山文化是高雅的。明萬歷三十六年（公元1607年），

北京白云觀道士張真義、王真壽、景真云等來白云山白云觀

總領教務，使白云山白云觀道教得以真傳。他們給白云山白

云觀帶來道教文化的同時，也將高雅的京師文化、華家文化

帶到白云山。明萬歷四十六年（公元1618年），神宗皇帝朱翊

鈞給白云山白云觀親賜御制《道藏》4726卷，并頒圣旨一道，

使白云山成為受皇家恩賜的上品宮觀。清雍正二年（公元

1724年）翰林大學士孫嘉淦倡導同僚友人數十人續建東岳

大殿前廳及兩廂配殿。1947年秋，毛澤東、周恩來、任弼時等

—代偉人，借戰火之隙，兩度登上白云山，賞古跡，攬名勝，走

神路，看社戲，盡領北國風光，感悟古觀文化，留下了 一代偉

人與四方群眾共度重陽節的千古佳話。1957年5月，陜西省

人民政府公布白云山廟為重點文物保護單位；2001年6月，

國務院公布白云山廟為全國重點文物保護單位。近年來趙樸

初、舒同、啟功等名家給白云山留下了墨寶，這些也是難得的

藝術珍品。

白云山文化是通俗大眾的。白云山從建廟起，一直受到四

方善男信女、誠客百姓、工匠藝人的敬仰和厚愛，也始終傾注

了大眾的智慧和心血。白云山存留至今的所有古建筑、古樹

以及雕塑、書畫等文化珍品，都是信士們自愿無償捐建和捐

贈的。歷代建造師們為了道觀的神奇和榮耀，情有獨鐘、頗具

匠心，雕梁畫棟間無不表現著民間的文化藝術精品。白云山

修廟立神也大多是根據百姓的信仰需求而設立的。這里供奉

的神，以道教系列神為主，儒、釋、道三教交匯，既供華夏大地

供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神，可滿足不同層

次、不同信仰者的文化需求。白云山廟會是百姓感悟、吸收白

云山文化的主要形式，其規模之大、輻射之遠、聚眾之多，實

屬罕見，在全國都是少有的。廟會期間，人們在求神拜圣、祈

禱平安的同時，更多的是參與各種科儀齋醮，看大戲，看稀

奇，趕紅火，會親友等，實際上，是典型的民間文化信息交流。

白云山白云觀只所以久盛不衰，正是它面向大眾、貼近百姓，

凝聚了百姓廣泛參與和積極奉獻的結果。

白云山文化是祖先留下的珍貴的文化遺產，理當挖掘和

弘揚。這套白云山文化精萃系列叢書，著重從白云山對聯、白

云山碑文、白云山詩賦、白云山仙樂、白云山傳說等方面進行

編撰整理，詣在展示白云山文化的內涵，也以此為同仁和關

愛白云山的人們提供一些文化交流的資料。

云子

二00二年六月于白云山

歡迎關注「榆林記憶」微信公眾號，咱榆林地方書籍原文電子書為您及時送達！

我用夸克網盤分享了「《白云山對聯碑文》2001年.pdf」，點擊鏈接即可保存。打開「夸克APP」在線查看，支持多種文檔格式轉換。

鏈接：

提取碼：F6DS