1.書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。

2.書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

3.愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。

4.一本好書(shū)就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。

5.讀一本好書(shū)等于和許多高尚的人談話(huà)。

6.選書(shū)應(yīng)和交友一樣謹(jǐn)慎。因?yàn)槟愕牧?xí)性受書(shū)籍的影響不亞于朋友。

7.書(shū)是智慧的鑰匙.

8.家說(shuō):"書(shū)是時(shí)代的生命."

9.經(jīng)濟(jì)家說(shuō):"書(shū)是致富的信息."

10.文學(xué)家說(shuō):"書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品."

蔚藍(lán)的星球，不息旋轉(zhuǎn)，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過(guò)田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。這些都是生命活力的表現(xiàn)。

青春的風(fēng)鈴，吹開(kāi)了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了夢(mèng)想，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。青春，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。

2都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆。

都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活。

而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。

3愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；愛(ài)心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

4不知是否曾經(jīng)擦身而過(guò)，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關(guān)注……

5在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等。當(dāng)時(shí)感覺(jué)，無(wú)疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過(guò)是人生長(zhǎng)河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。

6人生需要掌聲。

許多人時(shí)常慨嘆：知青難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？

7就像是風(fēng)對(duì)于帆，就像是溫度對(duì)于種子，就像是陽(yáng)光雨露對(duì)于萬(wàn)物生長(zhǎng)，贊美是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。

8世上有一種不會(huì)凋謝的花朵，那是微笑。它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會(huì)開(kāi)放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。

上聯(lián)：英年早逝 悲聲難挽流云住

下聯(lián)：壯志未酬 哭音相隨野鶴飛

伽利略1564年生于意大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個(gè)破產(chǎn)貴族。當(dāng)伽利略來(lái)到人世時(shí)，他的家庭已經(jīng)很窮了。17歲那一年，伽利略考進(jìn)了比薩大學(xué)。在大學(xué)里，伽利略不僅努力學(xué)習(xí)，而且喜歡向老師提出問(wèn)題。哪怕是人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的一些現(xiàn)象，他也要打破砂鍋問(wèn)到底，弄個(gè)一清二楚。

眼睛盯著天花板

有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動(dòng)也不動(dòng)。他在干什么呢？原來(lái)，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來(lái)回?fù)u擺的燈。他發(fā)現(xiàn)，這燈的擺動(dòng)雖然是越來(lái)越弱，以至每一次擺動(dòng)的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時(shí)間卻是一樣的。于是，伽利略做了一個(gè)適當(dāng)長(zhǎng)度的擺錘，測(cè)量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規(guī)律。鐘就是根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律制造出來(lái)的。

失學(xué)了就努力自學(xué)

家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開(kāi)大學(xué)。失學(xué)后，伽利略仍舊在家里刻苦鉆研數(shù)學(xué)。由于他的不斷努力，在數(shù)學(xué)的研究中取得了優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，他還發(fā)明了一種比重秤，寫(xiě)了一篇論文，題目為《固體的重心》。此時(shí)，21歲的伽利略已經(jīng)名聞全國(guó)，人們稱(chēng)他為“當(dāng)代的阿基米德”。在他25歲那年，比薩大學(xué)破例聘他當(dāng)了數(shù)學(xué)教授。

舉世聞名的落體實(shí)驗(yàn)

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說(shuō)，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。

1700多年前以來(lái)，人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)提出了疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他決定親自動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)。他選擇了比薩斜塔作實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這一天，他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重10磅，是實(shí)心的；另一個(gè)重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿(mǎn)了前來(lái)觀(guān)看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說(shuō)：“這個(gè)小伙子的神經(jīng)一定是有病了！亞里士多德的理論不會(huì)有錯(cuò)的！”實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，伽利略?xún)墒指髂靡粋€(gè)鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。”說(shuō)完，他把兩手同時(shí)張開(kāi)。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的試驗(yàn)，揭開(kāi)了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。

制成了第一架望遠(yuǎn)鏡

哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀(guān)測(cè)，提出了“日心說(shuō)”的理論。他認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。地球是一個(gè)普通的行星，它在自轉(zhuǎn)的同時(shí)還環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”。1608年6月的一天，伽利略找來(lái)一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個(gè)小天文望遠(yuǎn)鏡。實(shí)驗(yàn)證明，它可以把原來(lái)的物體放大3倍。伽利略沒(méi)有滿(mǎn)足，他進(jìn)一步改進(jìn)，又做了一個(gè)。他帶著這個(gè)望遠(yuǎn)鏡跑到海邊，只見(jiàn)茫茫大海波濤翻滾，看不見(jiàn)一條船。可是，當(dāng)他拿起望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處再看時(shí)，一條船正從遠(yuǎn)處向岸邊駛來(lái)。實(shí)踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進(jìn)和制造著，最后，他的望遠(yuǎn)鏡可以將原物放大32倍。

證實(shí)哥白尼的“日心說(shuō)”

每天晚上，伽利略都有用自己的望遠(yuǎn)鏡觀(guān)看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來(lái)又開(kāi)始觀(guān)看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽(yáng)本身也在自轉(zhuǎn)。伽利略埋頭觀(guān)察，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，證明地球在圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)普通的恒星，從而證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。”

簡(jiǎn)介

伽利略是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)三門(mén)知識(shí)，擴(kuò)大、加深并改變了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。為了證實(shí)和傳播了哥白尼的日心說(shuō)，伽利略獻(xiàn)出了畢生精力。由此，他晚年受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀(guān)察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀(guān)，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。他的工作，為I.牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。

早年活動(dòng)

伽利略1564年2月15日生于比薩,父親芬琴齊奧·伽利萊精通音樂(lè)理論和聲學(xué)，著有《音樂(lè)對(duì)話(huà)》一書(shū)。1574年全家遷往佛羅倫薩。伽利略自幼受父親的影響，對(duì)音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)以及機(jī)械興趣極濃；也像他父親一樣，不迷信權(quán)威。17歲時(shí)遵從父命進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，可是對(duì)醫(yī)學(xué)他感到枯燥無(wú)味，而在課外聽(tīng)世交、著名學(xué)者O.里奇講歐幾里得幾何學(xué)和阿基米德靜力學(xué)，感到濃厚興趣。

1583年，伽利略在比薩教堂里注意到一盞懸燈的擺動(dòng)，隨后用線(xiàn)懸銅球作模擬(單擺)實(shí)驗(yàn)，確證了微小擺動(dòng)的等時(shí)性以及擺長(zhǎng)對(duì)周期的影響，由此創(chuàng)制出脈搏計(jì)用來(lái)測(cè)量短時(shí)間間隔。1585年因家貧退學(xué)，擔(dān)任家庭教師，但仍?shī)^力自學(xué)。1586年，他發(fā)明了浮力天平，并寫(xiě)出論文《小天平》。

1587年他帶著關(guān)于固體重心計(jì)算法的論文到羅馬大學(xué)求見(jiàn)著名數(shù)學(xué)家和歷法家C.克拉維烏斯教授，大受稱(chēng)贊和鼓勵(lì)。克拉維烏斯回贈(zèng)他羅馬大學(xué)教授P.瓦拉的邏輯學(xué)講義與自然哲學(xué)講義，這對(duì)于他以后的工作大有幫助。

1588年他在佛羅倫薩研究院做了關(guān)于A.但丁《神曲》中煉獄圖形構(gòu)想的學(xué)術(shù)演講，其文學(xué)與數(shù)學(xué)才華大受人們贊揚(yáng)。次年發(fā)表了關(guān)于幾種固體重心計(jì)算法的論文，其中包括若干靜力學(xué)新定理。由于有這些成就，當(dāng)年比薩大學(xué)便聘請(qǐng)他任教，講授幾何學(xué)與天文學(xué)。第二年他發(fā)現(xiàn)了擺線(xiàn)。

當(dāng)時(shí)比薩大學(xué)教材均為亞里士多德學(xué)派的學(xué)者所撰，書(shū)中充斥著神學(xué)與形而上學(xué)的教條。伽利略經(jīng)常發(fā)表辛辣的反對(duì)意見(jiàn),由此受到校內(nèi)該學(xué)派的歧視和排擠。1591年其父病逝，家庭負(fù)擔(dān)加重，他便決定離開(kāi)比薩。

帕多瓦時(shí)期

1592年伽利略轉(zhuǎn)到帕多瓦大學(xué)任教。帕多瓦屬于威尼斯公國(guó)，遠(yuǎn)離羅馬，不受教廷直接控制，學(xué)術(shù)思想比較自由。在此良好氣氛中，他經(jīng)常參加校內(nèi)外各種學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，與具有各種思想觀(guān)點(diǎn)的同事論辯。此時(shí)他一面吸取前輩如N.F.塔爾塔利亞、G.B.貝內(nèi)代蒂、 F.科門(mén)迪諾等人的數(shù)學(xué)與力學(xué)研究成果，一面經(jīng)常考察工廠(chǎng)、作坊、礦井和各項(xiàng)軍用民用工程，廣泛結(jié)交各行各業(yè)的技術(shù)員工，幫他們解決技術(shù)難題，從中吸取生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和各種新經(jīng)驗(yàn)，并得到啟發(fā)。

在此時(shí)期，他深入而系統(tǒng)地研究了落體運(yùn)動(dòng)、拋射體運(yùn)動(dòng)、靜力學(xué)、水力學(xué)以及一些土木建筑和軍事建筑等；發(fā)現(xiàn)了慣性原理，研制了溫度計(jì)和望遠(yuǎn)鏡。

1597年，他收到J.開(kāi)普勒贈(zèng)閱的《神秘的宇宙》一書(shū)，開(kāi)始相信日心說(shuō)，承認(rèn)地球有公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)兩種運(yùn)動(dòng)。但這時(shí)他對(duì)柏拉圖的圓運(yùn)動(dòng)最自然最完善的思想印象太深，以致對(duì)開(kāi)普勒的行星橢圓軌道理論不感興趣。

1604年天空出現(xiàn)超新星，亮光持續(xù)18個(gè)月之久。他便趁機(jī)在威尼斯作幾次科普演講，宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)。由于講得精采動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)眾逐次增多，最后達(dá)千余人。

1609年7月,盛傳一荷蘭眼鏡工人發(fā)明了供人玩賞的望遠(yuǎn)鏡。他未見(jiàn)到實(shí)物，思考竟日后，用風(fēng)琴管和凸凹透鏡各一片制成一具望遠(yuǎn)鏡,倍率為3,后又提高到9。他邀請(qǐng)威尼斯參議員到塔樓頂層用望遠(yuǎn)鏡觀(guān)看遠(yuǎn)景，觀(guān)者無(wú)不驚喜萬(wàn)分。參議院隨后決定他為帕多瓦大學(xué)的終身教授。1610年初，他又將望遠(yuǎn)鏡放大率提高到33，用來(lái)觀(guān)察日月星辰，新發(fā)現(xiàn)甚多，如月球表面高低不平，月球與其他行星所發(fā)的光都是太陽(yáng)的反射光,水星有4顆衛(wèi)星，銀河原是無(wú)數(shù)發(fā)光體的總匯，土星有多變的橢圓外形等等，開(kāi)辟了天文學(xué)的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一書(shū)，震撼全歐。隨后又發(fā)星盈虧與大小變化，這對(duì)日心說(shuō)是一強(qiáng)有力的支持。

伽利略日后回顧在帕多瓦的18年時(shí)，認(rèn)為這是他一生中工作最開(kāi)展、精神最舒暢的時(shí)期。事實(shí)上，這也是他一生中學(xué)術(shù)成就最多的時(shí)期。

托斯卡納時(shí)期

20年來(lái)伽利略在物理學(xué)和天文學(xué)研究上的豐碩成果，激起了他學(xué)術(shù)上的更大企求。為了取得充裕時(shí)間致力于科學(xué)研究，1610年春，他辭去大學(xué)教職，接受托斯卡納公國(guó)大公聘請(qǐng)，擔(dān)任宮廷首席數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的閑職與比薩大學(xué)首席數(shù)學(xué)教授的榮譽(yù)職位。

為了使科學(xué)免受教會(huì)干預(yù)，伽利略曾多次去羅馬活動(dòng)。1611年他第二次去羅馬，目的在于贏得宗教、與學(xué)術(shù)界認(rèn)可他在天文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)。他在羅馬受到包括教皇保羅五世和若干高級(jí)主教在內(nèi)的上層人物的熱情接待，并被林賽研究院接納為院士。當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)的神父?jìng)兂姓J(rèn)他的觀(guān)測(cè)事實(shí)，只是不同意他的解釋。這年5月,在羅馬大學(xué)的大會(huì)上，幾個(gè)高職位的神父公開(kāi)宣布了伽利略的天文學(xué)成就。

同年，他觀(guān)察到太陽(yáng)黑子及其運(yùn)動(dòng)，對(duì)比黑子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和圓運(yùn)動(dòng)的投影原理，論證了太陽(yáng)黑子是在太陽(yáng)表面上;他還發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)有自轉(zhuǎn)。1613年他發(fā)表了3篇討論太陽(yáng)黑子問(wèn)題的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮體對(duì)話(huà)集》一書(shū)。

1615年，一詭詐的教士集團(tuán)和教會(huì)中許多與伽利略敵對(duì)的人聯(lián)合攻擊伽利略為哥白尼學(xué)說(shuō)辯護(hù)的論點(diǎn)，控告他違反基督教義。他聞?dòng)嵑螅谑悄甓谌稳チ_馬，力圖挽回自己的聲譽(yù)，企求教廷不因自己保持哥白尼觀(guān)點(diǎn)而受到懲處，也不公開(kāi)壓制他宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)，教廷默認(rèn)了前一要求，但拒絕了后者。教皇保羅五世在1616年下達(dá)了著名的“1616年禁令”，禁止他以口頭的或文字的形式保持、傳授或捍衛(wèi)日心說(shuō)。

1624年，他第四次去羅馬，希望故友新任教皇烏爾邦八世能夠同情并理解他的意愿，以維護(hù)新興科學(xué)的生機(jī)。他先后謁見(jiàn)6次,力圖說(shuō)明日心說(shuō)可以與基督教教義相協(xié)調(diào)，說(shuō)“圣經(jīng)是教人如何進(jìn)天國(guó)，而不是教人知道天體是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的”;并且試圖以此說(shuō)服一些大主教,但毫無(wú)效果。烏爾邦八世堅(jiān)持“1616年禁令”不變；只允許他寫(xiě)一部同時(shí)介紹日心說(shuō)和地心說(shuō)的書(shū)，但對(duì)兩種學(xué)說(shuō)的態(tài)度不得有所偏倚，而且都要寫(xiě)成數(shù)學(xué)假設(shè)性的。在這辛勤奔波的一年里，他研制成了一臺(tái)顯微鏡，“可將蒼蠅放大成母雞一般。”

此后6年間,他撰寫(xiě)了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對(duì)話(huà)》一書(shū)（書(shū)影(見(jiàn)彩圖伽利略名著《兩大世界體系的對(duì)話(huà)》扉頁(yè)(1632))。中譯本,上海外國(guó)自然科學(xué)哲學(xué)著作編譯組譯，上海人民出版社,1974)。1630年他第5次到羅馬,取得了此書(shū)的“出版許可證”。此書(shū)終于在1632年出版了。此書(shū)在表面上保持中立，但實(shí)際上卻為哥白尼體系辯護(hù)，并多處對(duì)教皇和主教隱含嘲諷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅以數(shù)學(xué)假設(shè)進(jìn)行討論的范圍。全書(shū)筆調(diào)詼諧，在意大利文學(xué)史上列為文學(xué)名著。

教廷的迫害和晚年生活

《對(duì)話(huà)》出版后6個(gè)月,羅馬教廷便勒令停止出售，認(rèn)為作者公然違背“1616年禁令”，問(wèn)題嚴(yán)重，亟待審查。原來(lái)有人在教皇烏爾邦八世面前挑撥說(shuō)伽利略在《對(duì)話(huà)》中，借頭腦簡(jiǎn)單、思想守舊的辛普利邱之口以教皇慣用辭句，發(fā)表了一些可笑的錯(cuò)誤言論，使他大為震怒。曾支持他當(dāng)上教皇的集團(tuán)激烈地主張要嚴(yán)懲伽利略，而神圣羅馬帝國(guó)和西班牙王國(guó)認(rèn)為如縱容伽利略會(huì)對(duì)各國(guó)國(guó)內(nèi)的異端思想產(chǎn)生重大影響，提出聯(lián)合警告。在這些內(nèi)外壓力和挑撥下，教皇便不顧舊交，于這年秋發(fā)出要伽利略到羅馬宗教裁判所受審的指令。

年近七旬而又體弱多病的伽利略被迫在寒冬季節(jié)抱病前往羅馬，在嚴(yán)刑威脅下被審訊了三次，根本不容申辯。幾經(jīng)折磨，終于在1633年6月22日在圣瑪麗亞修女院的大廳上由10名樞機(jī)主教聯(lián)席宣判，主要罪名是違背“1616年禁令”和圣經(jīng)教義。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已寫(xiě)好的“悔過(guò)書(shū)”上簽字。主審官宣布：判處伽利略終身監(jiān)禁；《對(duì)話(huà)》必須焚絕，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判決書(shū)立即通報(bào)整個(gè)天主教世界，凡是設(shè)有大學(xué)的城市均須聚眾宣讀，借此以一儆百。

伽利略既是勤奮的科學(xué)家,又是虔誠(chéng)的天主教徒,深信科學(xué)家的任務(wù)是探索自然規(guī)律，而教會(huì)的職能是管理人們的靈魂，不應(yīng)互相侵犯。所以他受審之前不想逃脫，受審之時(shí)也不公開(kāi)反抗，而是始終服從教廷的處置。他認(rèn)為教廷在神學(xué)范圍之外行使權(quán)力極不明智，但只能私下有所不滿(mǎn)。顯然，G.布魯諾的被處火刑和T.康帕內(nèi)拉的被長(zhǎng)期打入死牢，這兩位意大利杰出的哲學(xué)家的遭遇，給他精神上投下了可怕的陰影。

宗教裁判所的判決隨后又改為在家軟禁，指定由他的學(xué)生和故友A.皮柯羅米尼大主教在錫耶納的私宅中看管他，規(guī)定禁止會(huì)客，每天書(shū)寫(xiě)材料均需上繳等。在皮柯羅米尼的精心護(hù)理和鼓勵(lì)下,伽利略重行振作起來(lái),接受皮柯羅米尼的建議繼續(xù)研究無(wú)爭(zhēng)議的物理學(xué)問(wèn)題。于是他仍用《對(duì)話(huà)》中的三個(gè)對(duì)話(huà)人物，以對(duì)話(huà)體裁，和較樸素的文筆，將他最成熟的科學(xué)思想和科研成果撰寫(xiě)成《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話(huà)與數(shù)學(xué)證明對(duì)話(huà)集》。兩門(mén)新科學(xué)是指材料力學(xué)（見(jiàn)彈性力學(xué)）和動(dòng)力學(xué)。這部書(shū)稿1636年就已完成,由于教會(huì)禁止出版他的任何著作,他只好托一位威尼斯友人秘密攜出國(guó)境，1638年在荷蘭萊頓出版。

伽利略在皮柯羅米尼家中剛過(guò)了5個(gè)月,便有人寫(xiě)匿名信向教廷控告皮柯羅米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于當(dāng)年12月遷往佛羅倫薩附近的阿切特里他自己的故居，由他的大女兒維姬尼亞照料，禁例依舊。她對(duì)父親照料妥貼，但4個(gè)月后竟先于父親病故。

伽利略多次要求外出治病，均未獲準(zhǔn)。1637年雙目失明。次年才獲準(zhǔn)住在其子家中。在這期間探望他的除托斯卡納大公外，還有英國(guó)著名詩(shī)人、政論家J.彌爾頓和法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家P.伽桑迪。他的學(xué)生和老友B.卡斯泰里還和他討論過(guò)利用木衛(wèi)星計(jì)算地面經(jīng)度的問(wèn)題。這時(shí)教廷對(duì)他的限制和監(jiān)視已明顯放松了。

1639年夏，伽利略獲準(zhǔn)接受聰慧好學(xué)的18歲青年V. 維維亞尼為他的最后一名學(xué)生，并可在他身邊照料，這位青年使他非常滿(mǎn)意。1641年10月卡斯泰里又介紹自己的學(xué)生和過(guò)去的秘書(shū)E.托里拆利前往陪伴。他們和這位雙目失明的老科學(xué)家共同討論如何應(yīng)用擺的等時(shí)性設(shè)計(jì)機(jī)械鐘，還討論過(guò)碰撞理論、月球的天平動(dòng)、大氣壓下礦井水柱高度等問(wèn)題，因此，直到臨終前他仍在從事科學(xué)研究。

伽利略于1642年1月8日病逝，葬儀草率簡(jiǎn)陋，直到下一世紀(jì)，遺骨才遷到家鄉(xiāng)的大教堂。

國(guó)際天文年

2009年。為了紀(jì)念伽利略發(fā)明折射式望遠(yuǎn)鏡400周年。

聯(lián)合國(guó)將2009年定為國(guó)際天文年。

性別：女

公歷：1990年9月18日22時(shí)

坤造：庚午 乙酉 丙戌 己亥 3歲運(yùn)

大運(yùn): 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

性格分析:

性格愛(ài)恨分明,向往權(quán)利,重友情,但感情用事,往往拖泥帶水.同時(shí)又是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的理想 主義者.敵人雖不少,但朋友也頗多,是一個(gè)極端主義者.

有好腦力，仁慈，能為人所喜愛(ài)，迷人的個(gè)性，能吸引忠實(shí)的朋友，可能導(dǎo)致依賴(lài)別人的態(tài)度，早年的家庭生活，可能鼓勵(lì)你逃避職責(zé)。最好集中全力在個(gè)人的成就上，以確保成功和幸福。

命造簡(jiǎn)批:

自己肥胖，丈夫瘦

經(jīng)商下海做生意

近神學(xué)之人

在事業(yè)方面，可以從事思考方面的職業(yè)

擅長(zhǎng)藝術(shù)---繪畫(huà),音樂(lè),而且勤學(xué)苦練,做事勤懇.

能得貴人,朋友的幫忙,使自己受益不淺.

為人重義氣，善理財(cái)。

與兒子的緣份較薄，女多子少，晚運(yùn)較不幸。

繼承祖業(yè)，但比較遲。

勤儉之家，雙親富貴，得父母之福蔭。

性情剛直而不屈服之特性。

有智慧、有慈悲心。

為人豪杰和順，招財(cái)?shù)脤殻粤⒓覙I(yè)，前運(yùn)勤勞，晚年榮華，清榮高氣，女人老年尚好，血財(cái)旺相之命。

適合的職業(yè)：外科醫(yī)、僧侶、旅館、支配人、藝術(shù)、古董、五金。忌火類(lèi)。應(yīng)該注意年限：十一歲，廿六歲，卅六歲，卅九歲，四九歲，五六歲，七八歲。

性格分析

充滿(mǎn)神秘感，9月18日出生的人非常重視隱私，常給人一種“神秘客”的感覺(jué)，但不知為什么，他們總是從事與群眾有密切關(guān)系的工作。

他們擁有很隱密的個(gè)人世界，使得外人不是那么容易進(jìn)入；此外，他們或許會(huì)依賴(lài)他人，但并不會(huì)永遠(yuǎn)依賴(lài)。由于富有決斷與出其不意的行事風(fēng)格，他們很可能會(huì)即刻關(guān)上友誼與愛(ài)情的大門(mén)。因此，除非與他們交往的人都有心理準(zhǔn)備，知道他們隨時(shí)有變心的一天，否則跟他們交往會(huì)是件很危險(xiǎn)的事。

出生于這一天的人很有功成名就的本事，但是他們也很可能被一再的失敗與厄運(yùn)給纏住。在他們的一生中，美麗是最大的主題。另外，他們對(duì)于各種形式的紛爭(zhēng)、暴力與激烈的競(jìng)爭(zhēng)極為敏感，對(duì)于這些紛擾，他們只希望能躲得越遠(yuǎn)越好。事實(shí)上，9月18日出生的人不擅于處理過(guò)多的壓力，盡管他們擁有顯眼與吸引人的外貌，上天卻不一定也賦予他們同樣程度的自信心。

愛(ài)情運(yùn)

9月18日出生的幸運(yùn)兒，本性善良，天真無(wú)邪的個(gè)性，是吸引異性的一大魅力。

彬彬有禮的處世態(tài)度，獲得許多人的仰慕。處女座的愛(ài)情關(guān)是堅(jiān)貞不二，深情的付出，并希望和對(duì)方保持坦承的關(guān)系。對(duì)于性方面，則堅(jiān)持單純，采深思熟慮的態(tài)度。而且希望婚姻是一種永恒的關(guān)系。不考慮短暫的激情或冒險(xiǎn)，是一個(gè)非常顧家的人。也許會(huì)為了維持家庭和諧，而愿意容忍一切。對(duì)于9月18日出生的人來(lái)說(shuō)，生兒育女是一件非常重要、嚴(yán)肅的事情，或許觀(guān)念保守，不過(guò)卻能夠成為最稱(chēng)職的父母。只是，由于事業(yè)心太重，很有可能連結(jié)婚生子的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。即使發(fā)現(xiàn)談得來(lái)的對(duì)象，也會(huì)壓抑住想要交往的沖動(dòng)。總之，好好把握良機(jī)，否則機(jī)會(huì)稍縱即逝。

金錢(qián)運(yùn)

9月18日的幸運(yùn)兒，可以算是財(cái)運(yùn)亨通。即使本身經(jīng)濟(jì)狀況并不富裕，也因親朋好友的幫助，而獲得轉(zhuǎn)機(jī)。

此外，熱愛(ài)工作、勤奮，兼具耐力及敏銳的直覺(jué)，也是一項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)。但是，強(qiáng)烈的性格往往逼得自己走投無(wú)路。憂(yōu)郁的傾向容易產(chǎn)生悲觀(guān)的想法。處女座的人理財(cái)有道，自己的荷包看得很緊。9月18日的壽星也不例外，對(duì)于未來(lái)總有一個(gè)周詳?shù)挠?jì)劃，多半都能安享天年。妥善的理財(cái)方式，讓處女座永遠(yuǎn)不會(huì)坐吃山空。

事業(yè)運(yùn)

處女座一向都是憑直覺(jué)做事。這種潛在的本能，能夠發(fā)揮高度的辦事效率。

此外，深思熟慮、沉穩(wěn)的性格，往往贏得屬下的尊敬，獲得上司的器重。持久的耐性也是一大優(yōu)點(diǎn)。唯一欠缺積極性和大膽嘗試冒險(xiǎn)心。由于保持的人生觀(guān)相當(dāng)保守，因此凡事只要順利進(jìn)行就感到心滿(mǎn)意足，并且不做沒(méi)有把握的事。

健康運(yùn)

9月18日出生的人很容易罹患慢性病，它的起因有時(shí)候是一樁嚴(yán)重的意外或手術(shù)。

他們比較脆弱的地帶包括腹腔、生殖器官、腎臟與腎上腺。當(dāng)9月18日出生的人的健康出了問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)很快地適應(yīng)這種情況，并且變得相當(dāng)節(jié)制與清心寡欲，可是他們最好是以一種更為積極有效的方式去對(duì)抗病魔，而不只是消極地接受與配合。對(duì)于食物和性愛(ài)的欲望，不應(yīng)該成為緊張時(shí)的紓解或發(fā)泄方式，不論是禁欲或縱欲，過(guò)與不及都不好。當(dāng)身心失調(diào)時(shí)，9月18日出生的人特別會(huì)做出自我毀滅的舉動(dòng)，因此建議他們遇到這種情形時(shí)，或許可以從針灸、脊椎指壓治療法與瑜珈當(dāng)中得到一些幫助。

幸運(yùn)數(shù)字

9月18日出生的人會(huì)受到數(shù)字9(1+8=9)與火星的影響。

當(dāng)火星和水星(處女座的主宰行星)的影響力聯(lián)合在一起時(shí)，會(huì)賦予人敏捷的心智，卻不太有交際手腕，甚至可以說(shuō)是笨拙。9月18日出生的人必須控制自己的脾氣，不要無(wú)理地拒絕他人，如果他們能駕馭住這種情緒上的沖動(dòng)，以及善用火星與水星的正面特質(zhì)，便能獲致良好的結(jié)果。數(shù)字9會(huì)使出生于這一天的人擁有很強(qiáng)的求生能力。

適合你的戀愛(ài)對(duì)象：

1月7日1月16日5月11日5月17日6月2日6月20日7月27日8月1日10月10日11月22日12月20日12月30日

適合你的朋友對(duì)象：

1月19日2月19日4月26日5月22日7月30日7月31日8月2日8月13日8月20日8月29日9月1日12月6日

？在茫茫人海中，擦身而過(guò)的女人面相好，你會(huì)多注意一眼，一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的女性，乃賢妻良母，凡事都往好處去想，不會(huì)計(jì)較誰(shuí)付出的多誰(shuí)付出的少，趕緊把她娶回家吧。

好面相女人特征

1、額闊平滿(mǎn)

一般來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)女人有高高的額頭，那很有可能會(huì)嫁入豪門(mén)。現(xiàn)在你看很多女明星都希望自己嫁入豪門(mén)。而丈夫是白手興家，還是連續(xù)父蔭，實(shí)在可以在女人的面相中看到。在女人面相之中，額代表丈夫有父母作靠山。的專(zhuān)家說(shuō)，女人額頭生得平滿(mǎn)寬廣，代表夫家有祖業(yè)留下來(lái)。而額好還代表與家中長(zhǎng)輩緣分好，兩代勾通沒(méi)問(wèn)題，絕少會(huì)發(fā)生婆媳糾紛，而影響大家感情。

2、人中清晰

女性要是具有清晰、深長(zhǎng)的人中，必定是生殖能力強(qiáng)、能生出優(yōu)良遺傳孩子的上上之相！所生子息也容易心存孝道、聰明多福，未來(lái)成就且高。人中形美，也是長(zhǎng)壽的表征，故而人中也有壽堂之喻，聰明加上高壽，夫榮子孝，真是好命。

3、顴部適中

一般來(lái)說(shuō)，除了額頭以及下巴要生的好之外，還要與顴骨互相配合，才華相得益彰。女人以鼻為夫星，雙顴就是旁邊的拱位，代表丈夫的支持力。不少成功男人背后不只要有個(gè)好妻子，還須要一個(gè)在工作上能幫一把的賢內(nèi)助，令事業(yè)更上一層樓，財(cái)富自然滾滾來(lái)，因此女士的顴部正是丈夫會(huì)否有得力助手的指標(biāo)。女士理想的顴部不宜過(guò)高，亦不宜太大，最好大小適中，鼻和顴合比例，并非一味多肉就是福相。

4、耳垂厚潤(rùn)

大大圓潤(rùn)的耳垂，定然是命好不怕運(yùn)來(lái)磨的類(lèi)型！耳垂厚大的人，金錢(qián)運(yùn)、朋友運(yùn)都不錯(cuò)，耳垂大又柔軟的女人，對(duì)人十分寬厚，尤其對(duì)自己的老公、孩子，都會(huì)有一份溫馨、體諒的心意，有福蔭、有人緣，這樣的女人有福氣極了！如果你的太太是個(gè)有福氣的人，全家人一定能接收到她的福氣，享受到衣食無(wú)慮的生活。

5、下巴夠圓

一般來(lái)說(shuō)，以面相的角度說(shuō)下巴代表朱紫，如果生得渾圓的女人除能夠旺夫外，夫君也是其朱紫，兩人相輔相成。另外，下巴在相學(xué)上也稱(chēng)為明堂，是代表下一代的部位。下巴渾圓有肉，代表有后福，即顯示下一代十分乖巧，能孝敬父母，還可以連續(xù)父親的事業(yè)。

？豪門(mén)官貴娶媳婦更為重視，就如霍英東家族贏取郭晶晶一樣，常人自有常人命，姻緣配對(duì)自天成，無(wú)須過(guò)于注重。

面相好的女人，一般都是因?yàn)樗纳钸^(guò)得好，幸福快樂(lè)，富裕的生活，才會(huì)讓她的面相看起來(lái)好。女人的面相都一副歲月沉淀的畫(huà)。