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2023年高考全國乙卷《破陣子》（陸游）古詩閱讀解析
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
破陣子
陸游
看破空花塵世，放輕昨夢浮名。蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。
料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。
【注釋輔讀】
1.破陣子：詞牌名。又名十拍子。雙調(diào)，六十二字，平韻。2.陸游：（1125—1210）宋越州山陰人，字務(wù)觀，號放翁。3.空花：佛教語。比喻紛繁的妄想和假相。4. 浮名：虛名。5.蠟屐：以蠟涂木屐。指涂蠟的木屐。6.筇杖：qióng 筇竹杖。7.太平：恬淡，怡悅。8.料峭：形容微寒。9.力：作動詞，有力。10.廉纖：lián xiān細(xì)小，細(xì)微。多用以形容微雨。借指細(xì)雨。11.苔紙：用水苔(藻類)制成的紙。12.菱唱：采菱人所唱之歌。13.遙聞：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到。
【詞意】
看透了充斥著紛繁妄想和假相的俗世，把如同昨夜舊夢般虛幻的虛名放到一邊。腳著涂過蠟的木屐，拄著筇竹手杖，穿過樹林，登上山峰，率意地飲酒，自由地行走。此時的我，身心安閑怡悅。
毛毛細(xì)雨停了，天氣剛剛轉(zhuǎn)晴。冬日殘余的寒氣仍然尖利。身在碧溪之上，悠然地在苔紙上題寫詩句；耳畔傳來煙靄之外采菱人縹緲的歌聲。此刻，我想與您一同沉醉。
【賞析】
這是一首禪宗詩，“看破空花塵世”，作為一種處世的豁達(dá)人生態(tài)度而為士大夫所接受，也融入了詩詞的創(chuàng)作活動之中。禪宗對中國傳統(tǒng)思想的影響是全面而又有深刻的，它豐富了詩詞的創(chuàng)作，并且推動了詩詞的深入發(fā)展。
看破空花塵世，放輕昨夢浮名?？雌疲p放，一方面是詩人超塵脫俗、淡泊灑脫這一情懷的外在表現(xiàn)與自結(jié)果，一方面何嘗不是詩人求而不得人生空老的無奈慰解呢?總之，此二句直接點(diǎn)明詩人的人生態(tài)度，奠定了全詞的基調(diào)。
蠟履登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。詩人穿著蠟屐、拄著筇杖，穿林登山，暢飲漫行，通過衣著裝束、行為活動的細(xì)節(jié)，一個身閑心逸優(yōu)游山林的幽人雅士形象躍然紙上。身閑心太平，既是直抒胸臆，又可以說是用典，都充分地表現(xiàn)了詩人此刻的心態(tài)。
料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。此二句寫景，在詩人筆下，毛毛雨剛停，天氣剛剛放晴，但是冬日殘余的寒氣仍然尖利侵人。詩人描摹了一幅細(xì)雨初歇、余寒猶力的初春山林圖，應(yīng)該說是一幅哀景。詩人這樣寫，一則以哀景襯樂情，即使景色慘淡仍然無法影響詩快樂的心情，足見詩人情緒的高昂;一則結(jié)合上文，詩獨(dú)自一人在如此寥落、暗淡、冷寂的山林中，卻仿佛找到了一片屬于自己的天地，似乎詩人原本就屬于這里一樣。
苔紙閑題溪上句，麥唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。前二句寫詩人在紙上閑題詩句，耳畔傳來遠(yuǎn)處采菱人縹緲的歌聲。這份您閑讓人想起放翁《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳細(xì)分茶“的句子，多么熱悉的情境啊!然而放翁的清閑之中總是夾雜著濃濃的失意與無奈。畢竟，誰能相信一位彌留之際仍然喊出“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的愛國志士，會如此輕松地逍遙于丘壑泉石之間呢？與君同醉醒，醉醒，應(yīng)該是偏義復(fù)詞，偏在“醉”。 此句的意思，即詩人要與君同醉。君，所指不明。此句表意的重心在“同醉醒”三字，如此寫，一方面進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人縱情山水、忘懷得失的超脫，可以說是整首詩情感的高潮;一方面，“同醉”，又流露出詩人借酒消愁、但愿長醉不愿醒的隱秘心曲，折射出詩人英雄空老的憤懣與無奈。
社區(qū)活動
14. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）
A. 詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。
B. 詞人著屐拄杖、登山穿林，一個遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。
C. 細(xì)雨初晴的春日，依然會使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。
D. 詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。
答案：D【解析】“表達(dá)了真摯的思念之情”錯。與君同醉醒，醉醒，應(yīng)該是偏義復(fù)詞，偏在“醉”。此句的意思，即詩人要與君同醉。君，所指不明。此句表意的重心在“同醉醒”三字，如此寫，一方面進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人縱情山水、忘懷得失的超脫，可以說是整首詩情感的高潮；一方面，“同醉”，又流露出詩人借酒消愁、但愿長醉不愿醒的隱秘心曲，折射出詩人英雄空老的憤懣與無奈。
社區(qū)活動
15. 這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請結(jié)合作品簡要分析。
【審題】（1）心情已經(jīng)給出，是“閑適”；找出“閑適”心情的詩句；（2）如何表現(xiàn)？關(guān)于抒情方式，可以考慮直抒胸臆、借景抒情、托物言志、借古諷今、敘事抒情、用典抒情等等。（3）結(jié)合作品簡要分析。分值6分，可找到三個得分點(diǎn)：抒情方①+詩句分析；抒情方②+詩句分析；抒情方③+詩句分析。
【解析】閱讀原詞，一句句分析。
（1）看破空花塵世，放輕昨夢浮名。詞人看破塵世繁華終是一場空，放下浮名羈絆才是真輕松，從而奠定了全詩“閑”的基調(diào)。這兩句詩人通過議論直接抒發(fā)閑適的心情。
（2）蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。詩人穿著蠟屐、拄著筇杖，穿林登山，暢飲漫行，通過衣著裝束、行為活動的細(xì)節(jié)，一個身閑心逸優(yōu)游山林的幽人雅士形象躍然紙上。這兩句是通過記敘、描寫閑適之舉表現(xiàn)閑適之情
（3）身閑心太平。直抒胸臆。
（4）料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。通過寫料峭春寒和雨后初晴來烘托詩人心情。后句是借景抒情。
（5）苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。寫題寫溪上詩句的安閑和遙聞煙外菱歌的愜意，都表現(xiàn)了詞人置身大自然中自得其樂的閑適心情。這兩句詩人在對行動的敘述與描寫中表現(xiàn)閑適的心情。
（6）與君同醉醒。直抒胸臆。
綜合以上抒情方式主要有三種：（1）發(fā)表議論、直抒胸臆（2）記敘、描寫日常生活情景，敘事抒情；（3）借景抒情。然后系統(tǒng)歸納，按規(guī)范組織答案。
【參考答案1】①通過議論直接抒發(fā)閑適的心情?！翱雌瓶栈▔m世，放輕昨夢浮名”兩句將繁華塵世比作“空花”，把浮名比作“昨夢”，放下心中曾經(jīng)牽掛的東西，心情輕松；“身閑心太平”“與君同醉醒”則直抒胸臆。②通過記敘、描寫閑適之舉表現(xiàn)閑適之情。詞人穿蠟屐登山、真率飲酒、悠閑作詩、遙聞菱歌，在對行動的敘述與描寫中表現(xiàn)閑適的心情。（敘事抒情，通過敘述詞人的所作所為來表現(xiàn)。比如，上片三四句寫腳著蠟屐登山的真率和手拄筇杖穿林的自在，下片三四句寫題寫溪上詩句的安閑和遙聞煙外菱歌的愜意，都表現(xiàn)了詞人置身大自然中自得其樂的閑適心情。）③借景抒情。“廉纖細(xì)雨初晴”通過描寫細(xì)雨初晴的清新之景，寄托閑適之情。（每點(diǎn)2分）
【參考答案2】①直抒胸臆?！翱雌啤薄胺泡p”“身閑心太平”，意思是詞人看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利，不被塵世、浮名牽絆，體現(xiàn)出詞人自然豁達(dá)、超凡脫俗的人生態(tài)度。②行為描寫。詞人腳踏蠟屐登山，真誠率真飲酒，拄著筇杖自在行走，閑暇之時在溪邊題詩，聽遠(yuǎn)處傳來采菱人的歌聲，身體自由，內(nèi)心寧靜。通過對詞人自身行為的細(xì)致描述，體現(xiàn)出詞人不問世事、寧靜從容的心境。③借景抒情。“細(xì)雨初晴”“溪上”“菱唱”“煙外”，細(xì)雨停歇，天氣轉(zhuǎn)晴，詞人置身碧溪之上，深處煙靄之中，遠(yuǎn)處是采菱女子邊歌唱邊勞動的畫面，渲染出一種閑適自在的生活氛圍，寫出詞人徜徉于山水之間的閑適情趣。
【試題評述】
2023年高考語文全國乙卷古代詩歌閱讀選取的是宋代詞人陸游的《破陣子·看破空花塵世》，分別以選擇題和主觀題的形式，考查考生理解和賞析詩歌內(nèi)容及作者情感、分析鑒賞詩歌表達(dá)技巧和作者情感的能力，難度適中。
第14題的四個選項(xiàng)中，A.B.C三項(xiàng)內(nèi)容是對詞作的合理解析，考生可以借助其中信息幫助理解詞作涵義。D項(xiàng)中，“表達(dá)了真摯的思念之情”屬于對詞作的過度解析。從“看破”“放輕”“真率”“自在”“身閑”等關(guān)鍵詞可以看出，詞作想要表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)是詞人內(nèi)心的閑適情趣和自在心情，而非“真摯的思念之情”。
第15題，根據(jù)題干要求，可以提煉出關(guān)鍵詞“如何”“閑適心情”“分析”，可知本題考查的是詞作抒發(fā)情感的方式有哪些，由此可以得出答題思路：抒情手法+詞句解析+情感心境。如果答題角度不止一點(diǎn)，則可以細(xì)細(xì)梳理，分條陳述。
高
考
解
析
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（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
答友人論學(xué)
林希逸
逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。
那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。
禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。
賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。
【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山。
【詩意解讀】
標(biāo)題：答友人論學(xué)
林希逸對友人關(guān)于治學(xué)論述的答復(fù)。
首聯(lián)起：逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個個說曾顏。
詩意：以逐字注釋方式學(xué)習(xí)研讀經(jīng)典讓學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入困難，人們逢人便說曾參和顏回。
解析：首聯(lián)寫世人治學(xué)方法，詩人暗含嘲諷?！爸鹱止{”指人們研讀經(jīng)典的方法，只從字眼上學(xué)，機(jī)械學(xué)習(xí)，難以直抵經(jīng)典精要?！皩W(xué)轉(zhuǎn)難”是對“逐字箋”的呼應(yīng)，這種學(xué)習(xí)方法肯定不得要領(lǐng)，自然會導(dǎo)致學(xué)習(xí)理解經(jīng)典上的困難?！胺耆藗€個說曾顏”，詩句口語化，通俗易懂，這些求學(xué)之人，雖然做表面文章內(nèi)心不懂經(jīng)典內(nèi)涵，但張口閉口都是曾參顏回，明顯的是不懂裝懂，附庸風(fēng)雅。這兩句陳述學(xué)風(fēng)，看似平鋪敘事，實(shí)則流露出詩人的嘲諷之情。
頷聯(lián)承：那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。
詩意：哪知道經(jīng)典剝落皮毛后才隱藏著其精髓，（可是這些精髓）并沒有在在人們口耳間相傳。
解析：“皮毛”是比喻，既喻指經(jīng)典的文字表面，也喻指人們以“逐字箋”方式研讀經(jīng)典的膚淺。“剝落皮毛處”，也就是隱藏在文字背后的思想內(nèi)涵。“不在流傳口耳間”與第二句“逢人個個說曾顏”相應(yīng)，學(xué)者討論的只是虛飾內(nèi)容，并沒有涉及經(jīng)典內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，所以經(jīng)典內(nèi)涵不會在人們的口耳間流傳，因?yàn)闊o人能懂。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)：禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。
詩意：禪理要親身參悟以求印證，仙丹須親自燒煉才能等待丹藥的還轉(zhuǎn)。
解析：頸聯(lián)內(nèi)容由治學(xué)話題轉(zhuǎn)到“參禪”和“修仙”之術(shù)，內(nèi)容看似與研學(xué)經(jīng)典無關(guān)，實(shí)則是以“參禪”“修仙”為例，以類比的方式闡述自己的治學(xué)觀點(diǎn)——親自鉆研，親身實(shí)踐，切身感悟?！皡⒍U”要“自參”，“仙丹”要親煉，凡事都要自己親身實(shí)踐。治學(xué)也一樣，不能停留表面，要親身體驗(yàn)，用心感悟，這樣才能獲得學(xué)問真諦。
尾聯(lián)合：賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山。
詩意：在賣花人花擔(dān)上看桃花李花（是看不到花兒真正的新鮮活力）,這讓我想起了鶴山先生的話語。
解析：對尾聯(lián)的理解，可借助16題題干“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”。在賣花擔(dān)上看桃花,終不如親自到樹頭枝底下真切，困為花兒原生態(tài)長要枝頭才能體會到它們的活力精神。詩人引用魏了翁的名言間接表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。這里有一個類比關(guān)系，不在花擔(dān)上看桃李，要到枝頭看鮮花，類比研讀經(jīng)典不能停留在表面文字（如花擔(dān)看花），要把經(jīng)典回歸到生活，方能獲得學(xué)問真諦（如枝頭看花之“活精神”）。
社區(qū)活動
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）
A．詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
B．詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。
C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研。
D．詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。
【解析】詩意理解錯誤。學(xué)術(shù)風(fēng)氣要結(jié)合全詩綜合理解。開篇詩人提出社會現(xiàn)象，陳述不良學(xué)風(fēng)（有點(diǎn)像韓愈《師說》）?！爸鹱止{來學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個個說曾顏”，人們一方面研讀經(jīng)典停留于文字表面；另一方面言必稱曾顏，生怕別人說自己不懂，以此裝飾門面，顯出自己很懂的樣子。從后面三聯(lián)的“皮毛”“參禪”“修仙”“看花”可以看出，首聯(lián)寫的不是當(dāng)時人們“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道”的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而是“學(xué)習(xí)方法停留于文字表面、喜好不懂裝的”不務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。從全文構(gòu)思來看，本詩是論述類的說理詩，首聯(lián)針對社會現(xiàn)象提出問題，頷聯(lián)分析問題，頸聯(lián)和尾聯(lián)解決問題。
這一項(xiàng)內(nèi)容，考生只要讀懂詩意，從全詩把把握作者主要觀點(diǎn)態(tài)度，很容易做出判斷。
社區(qū)活動
16．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）
【解析】以魏了翁的名言來解讀詩歌的主旨。考察點(diǎn)，詩句賞析，詩歌主旨，詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。
解題步驟：（1）詩句本義解讀。賣花擔(dān)上的桃花李花再好看，也沒有長在枝頭那樣有活力、見精神。
（2）詩句的引申義。詩題“答友人論學(xué)”，由詩題“論學(xué)”聯(lián)想尾聯(lián)“觀花”具定藏有深意。明寫觀花，實(shí)寫論學(xué)。由“觀花之理”引申到“論學(xué)之理”，治學(xué)不能停留于文字表面，要深入到文字背后，親自悟得其中的思想精髓，這就好比在樹頭欣賞桃花李花方能體會其活力精神。
（3）綜合評述。本題分值6分，前面兩點(diǎn)是必答，但是保險起見，我們還可以找到一個得分點(diǎn)。從題干“結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解”來看，答題任務(wù)不僅是理解主題，還有這句話的藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)作用、藝術(shù)效果方面的理解。如：詩人引用魏了翁名言，運(yùn)用類比手法，卒章顯志，含蓄地表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。
這一答題模式可以概括為“A”“B”“A+B”。A和B是答題中的兩個必答項(xiàng)（A：詩句理解，魏了翁的名言理解；B：詩句的深層含義，詩人引用這句詩表達(dá)了什么治學(xué)主張，詩歌的主題）。然后再來綜合分析A+B所天空到的藝術(shù)效果。
【參考答案1】賣花擔(dān)上的桃李,雖然也繽紛絢爛,但活力已經(jīng)不再。(3分)唯有回歸本原方能獲徹學(xué)問直諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李方能體會到其活潑的精神。（3分）
【參考答案2】語文暢學(xué)優(yōu)擬答
①賣花擔(dān)上的桃花李花再好看，也不如長在枝頭那樣有活力、見精神；②治學(xué)不能停留于文字表面，要深入到文字背后,從而親自悟得其中的思想精髓，這就好比在枝頭欣賞桃李方能見其活力、精神；③尾聯(lián)卒章顯志，詩人引用魏了翁名言，運(yùn)用類比手法，含蓄地表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。
（每點(diǎn)2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）
【試題評述】
試題選材的育人功能。本詩強(qiáng)調(diào)為學(xué)之風(fēng)，不應(yīng)停留文字表面，要深入其中，親身實(shí)踐，領(lǐng)會思想精髓，將經(jīng)典書本知識與個人實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合。這種學(xué)習(xí)方法對于今天的青少年學(xué)生是有指導(dǎo)借鑒意義的。在新高考改革中，由知識向能力的轉(zhuǎn)變，反對機(jī)械刷題，注重學(xué)生能力的運(yùn)用，也正與這種學(xué)風(fēng)相吻合。
試題與教材內(nèi)容的隱性關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)編教材選擇性必修中第一單元課文群文閱讀，就強(qiáng)調(diào)了偉大的實(shí)踐精神。統(tǒng)編教材必修上第六單元思辨性閱讀與表達(dá)中的篇《師說》，其中“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，韓愈針對為師之道“小學(xué)而大遺”提出批判，“彼童子之師”的教法與本詩中只注重以文字注釋方式來研讀經(jīng)典的學(xué)風(fēng)本質(zhì)上是一致的，都是做“皮毛”表面功，未得學(xué)習(xí)要旨。
試題與天津卷高考作文內(nèi)容的相似度。2023年高考天津卷作文引用周恩來對聯(lián)“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，“無字處讀書”強(qiáng)調(diào)的是書本知識以外的社會生活實(shí)踐，真正讀懂一本書，真正學(xué)得知識本領(lǐng)，都要有一個與社會實(shí)踐相融合的過程。
高
考
試
題
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2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷《湖上晚歸 》古詩閱讀解析
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。
湖上晚歸
林 逋
臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。
橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。
依稀漸近誅茅地[注],雞犬林蘿隱隱聲。
[注]誅茅地：詩中指人的居所。
【注釋輔讀】
1.林逋：宋杭州錢塘人，字君復(fù)。早歲游江淮間，后歸杭州，隱居西湖孤山二十年。種梅養(yǎng)鶴，終身不娶，時稱“梅妻鶴子”。善行書，喜為詩，多奇句。卒，仁宗賜謚和靖先生。有《和靖詩集》。
2.歸思：回歸的念頭。
3.望中：視野之中。
4.渾：簡直。
5.蓬瀛：蓬萊和瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處，亦泛指仙境。
6.晚晴：謂傍晚晴朗的天色。
7.翠羽：指翠鳥。
8.見避：避我。見，相當(dāng)于“我”。
9.紅?。杭t荷花。蕖，芙蕖。
10.裊：形容煙氣繚繞上騰的樣子。
11.依稀：隱約；不清晰。
12.誅茅地：芟除茅草。引申為結(jié)廬安居。詩中指詩人的居所。
13.隱隱：隱約不分明貌。
【詩意解讀】
標(biāo)題：湖上晚歸
從湖上乘船晚上歸來。
首聯(lián)：臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。
詩意：我躺臥船中，頭枕船舷，回家的念頭清清如水。視野之中，佳山妙水，簡直讓人恐怕是進(jìn)入了蓬萊、瀛洲那樣的仙境。
解析：作者與世隔絕，卻非常喜歡田園山水。首先點(diǎn)出自己乘船回家，途中景色迷人，仿佛幻境。詩人頭枕船舷，歸意極濃，也許是因?yàn)楹芫脹]有回到孤山了，心里一直牽掛著他的梅花和野鶴。詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。才子不慕功名，與權(quán)貴絕交，雖然生活儉樸，卻少了很多世俗的憂慮，心境澄清，快樂逍遙。
頷聯(lián)：橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
詩意： 長橋臥波，霜葉似火，秋色怡人;夕陽如血，云峰斜倚，晚晴正好。
解析：接下來進(jìn)一步展現(xiàn)歸途中的靜態(tài)景象，“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴?！?時值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，它們似乎都不想打攪詩人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴。
“橋橫、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。
頸聯(lián)：翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。
詩意： 翠鳥裹著濕氣，疾飛而逝，如同在躲避我;紅色的蓮花亭亭玉立，香氣裊裊，又像在迎接我。
解析：頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮。剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避、似相迎”，細(xì)膩生動地展現(xiàn)了湖面上的動植物，也傳達(dá)出詩人愉悅的心情。如果詩人歸心似箭，心中就會心無旁騖，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。
尾聯(lián)：依稀漸近誅茅地[注],雞犬林蘿隱隱聲。
詩意：依稀之間，我逐漸接近住所，從林木藤蘿的縫隙中傳來隱隱約約的雞鳴犬吠之聲。
解析：終于靠近目的地了，結(jié)尾表達(dá)了作者恬淡的心境。船兒雖然不緊不慢地在水面行駛，但是因?yàn)轱L(fēng)平浪靜，不知不覺地就到達(dá)了小島，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。
社區(qū)活動
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。
B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。
C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。
D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細(xì)膩。
15.C 【解析】C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞心情也發(fā)生了變化”錯。從全詩來看，詩人乘船晚歸，先是望湖中山水美好景色，如入仙境；繼而寫“橋橫、寺倚”， 詩人很享受這種幽靜和安閑的行程；頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”，傳達(dá)出詩人愉悅的心情。不知不覺地中船兒就到達(dá)了目的地，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲，歸家的感覺真好呀！詩人晚歸過程中心情也一直是恬淡安寧的，對自己的山水自然生活是自得其樂的，雞鳴狗吠之聲與如處仙境的感覺并不矛盾，詩人晚歸的心情從關(guān)至尾是一個感情基調(diào)，寧靜、愉悅和悠然自得，并沒有發(fā)生什么變化。
A 詩人乘船歸家，先是“望”，整體感受是如入仙境，然后依次描寫了途中所見景物，小橋流水，山寺云峰；翠鳥濕飛，紅蓮飄香；林木藤蘿，雞犬相聞。筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。
B“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴?！鼻锷?、晚晴，在秋日余暉的映照之下，長橋臥波，云峰斜倚，晚晴正好，這些是靜景。翠羽濕飛，客舟的船槳驚動了鳥兒，鳥兒趕緊振翅飛走，這是動景，動靜結(jié)合。
D有視覺描寫，“望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”；有嗅覺描寫，“紅蕖香裊似相迎”；有聽覺指定，“雞犬林蘿隱隱聲”。
社區(qū)活動
16.王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的?請簡要分析。(6分)
【審題】題型為觀點(diǎn)評論型，以給出的文學(xué)評論觀點(diǎn)來解讀詩歌內(nèi)容。答題思路：先理解評論觀點(diǎn)的內(nèi)容，要扣住觀點(diǎn)關(guān)鍵詞（物，我，色彩）；再思考這一觀點(diǎn)在詩歌中的體現(xiàn)；組織答案分條表述。
【解析】
觀點(diǎn)理解?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”，指的是做為主體的人，在觀客體的物時，會把個人的眼光、情感、觀點(diǎn)、態(tài)度投射到景物中，景物描寫帶有強(qiáng)烈的個人主觀色彩?！耙磺芯罢Z皆情語”，說的就是這個道理。
答題任務(wù)?！斑@一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證”，就是要求考生回答詩中所寫景物，表現(xiàn)了詩人怎樣的“我之色彩”。思路：描寫了哪些“物”+體現(xiàn)了“我”的什么（主觀）色彩。結(jié)合全詩，從頭至尾，一句句閱讀分析。
詩句理解
首聯(lián)：臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。
解析：這兩句觀物，但沒直接寫物。第一句：“歸思清”，回家的念頭清清如水，詩人此時心境澄清，此句情感統(tǒng)領(lǐng)全篇；“臥枕船舷”，詩人身心放松，快樂逍遙。第二句：“望中”后面的景物雖然沒有直接描寫，但可通過“渾恐是蓬瀛”推測，詩人湖上晚歸，臥枕船舷，舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行?！皽喛质桥铄本褪恰爸抑省?。湖上風(fēng)景如畫，詩人恍若置身仙境，從中可以看出詩人此時此刻在回家的路上心境澄清，快樂逍遙?？陕?lián)想《赤壁賦》，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。蘇軾與友人夜游赤壁，泛舟江上；林逋湖上晚歸，臥枕船舷，為何都有進(jìn)入仙境的主觀感受，景美是一方面，更深層原因，還是做為主體的人，此時內(nèi)心是因?yàn)榭鞓峰羞b的，是淡泊寧靜的，如入仙境，恰是詩人心境澄清、寧靜閑適、快樂逍遙的投射。湖上美景（物）——仙境（我之色彩），表現(xiàn)了詩人“心境澄清，快樂逍遙”的主觀色彩。
頷聯(lián)：橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
解析：這兩句描寫的景物最為豐富。時值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜。理解詩人所描寫的湖上晚歸秋景圖背后的“我之色彩”，還要結(jié)合首聯(lián)的“歸思清”。小橋流水、山寺云峰營造的寧靜悠然的意境，正是詩人心境的投射。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩人自己內(nèi)心的寧靜閑適投注其上，在詩人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧靜的狀態(tài)?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很享受這種幽靜和安閑的行程。小橋流水、山寺云峰（物）——寧靜、美好而悠然，表現(xiàn)了詩人“悠然自得，享受寧靜”的主觀色彩。
頸聯(lián)：翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。
解析：這兩句的景物是飛鳥和紅?。ê苫ǎ?，一動一靜，視嗅結(jié)合，且運(yùn)手?jǐn)M人手法。相對于頷聯(lián)，“我之色彩”的理解要簡單些。“如見避”，鳥兒似乎要避開行人；“似相迎”，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。擬人手法，將飛鳥和紅?。ê苫ǎ┤烁窕鋵?shí)是詩人的主觀感受投身到這些景物中，是詩人的想象而已?！叭缫姳?、似相迎”，特別是“紅蕖香裊似相迎”，詩人的主觀情感非常明顯。景語亦情語，表達(dá)了詩人歸家的愉悅的心情。飛鳥和紅?。ㄎ铮缫姳堋⑺葡嘤ㄎ抑剩?，表現(xiàn)了詩人歸家的愉悅的心情。
尾聯(lián)：依稀漸近誅茅地,雞犬林蘿隱隱聲。
解析：最后兩句，寫詩人臨家所見所聞，“林蘿密密、雞犬聲聲”。船兒不知不覺就要到達(dá)目的地——誅茅地，詩人于林蘿密密中聞雞犬之聲。這里面的景物有誅茅地、林蘿、雞犬。誅茅地，是個什么地呢？題目給出的注釋“誅茅地：詩中指人的居所”。這個注釋比較節(jié)省，其實(shí)我們還可以從字面解讀，誅茅，就是芟除茅草；誅茅地，引申為結(jié)廬安居。誅茅地，其實(shí)引用了屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”。作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。林蘿和雞犬，與“茅草”相應(yīng)，可看出詩人居住地是野外山村，“林蘿密密、雞犬聲聲”，明顯是一個世外隱居的生活環(huán)境。結(jié)合詩題，詩人“湖上晚歸”，歸就是歸隱，詩人過著與世無爭的隱居生活。誅茅地，林蘿，雞犬（物）—— 甘心隱逸、不求名利（我之色彩）。
【參考答案】語文暢學(xué)優(yōu)擬答
詩歌首聯(lián)“歸思清”統(tǒng)領(lǐng)全篇，全詩景物都著有詩人這種主觀色彩。①詩人臥枕船，望湖上美景，如置身仙境，表現(xiàn)了詩人“心境澄清，快樂逍遙”的主觀色彩；②詩人看到小橋流水、山寺云峰，夕陽晚照，景物寧靜而美好，著有詩人歸家路上“悠然自得，享受寧靜”的主觀色彩；③詩人觀飛鳥如見避、紅蕖似相迎，景物擬人化描寫，著有詩人歸家路上的愉悅心情；④詩人即將到家，觀林蘿密密，聽雞犬聲聲，世外桃源的隱居生活環(huán)境描寫，著有詩人“甘心隱逸、不求名利”的主觀色彩。（6分，每點(diǎn)3分，答對3點(diǎn)即可。）
【參考答案1·網(wǎng)絡(luò)版】①詩人心境澄清：首句以“歸思清”三字引出歸家途中詩人的內(nèi)心狀態(tài)，此時的他心如止水，平和靜謐。②心境投射出仙境：受心境影響，詩人眼中的橋、寺、翠羽、紅蕖等或?qū)庫o安詳，或靈動明快，仿佛有了感情，令人如人“蓬瀛”。(6分。關(guān)注到詩人的心態(tài)，能結(jié)合景物展開分析，找到二者的關(guān)聯(lián)，意思對即可)
【參考答案2·網(wǎng)絡(luò)版】①詩歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩景物都籠罩上詩人的主觀色彩。②詩歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩人心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。③詩歌頷聯(lián)寫夕陽晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態(tài)，恰是詩人內(nèi)心寧靜閑適的投射。④詩歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩人回家之時愉悅閑適的心情。
【試題評述】題目典型，運(yùn)用文學(xué)評論觀點(diǎn)解讀詩句內(nèi)容，考查考生對觀點(diǎn)的理解、結(jié)合觀點(diǎn)解讀詩句的能力，體現(xiàn)了高考命題由知識向能力的轉(zhuǎn)變。題目從景物描寫角度出發(fā)，要求考生深層次解讀作者的“我之色彩”（主觀思想情感），對考生閱讀理解能力是一種考驗(yàn)。
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