《易經》，被譽為“群經之首，大道之源”，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書。

對常人而言，《易經》之重，在于包羅萬象，點透世人，是一部涵養福報的寶典。

讀懂以下5句話，能讓你看透得失與禍福，越來越有福氣！

01

“樂天知命，故不憂?！背鲎浴吨芤住は缔o上》

意思是，順應天道，安于自然，所以不會有煩惱。

世間萬物都處于不斷運動變化之中，人類社會也不例外。

人生百年，起起伏伏。

無需為某一個處境而煩惱，也無需執著于當下的困局。

痛苦，會過去；歡樂，會流逝。貧窮，有轉機；富貴，會變遷。

不管好與壞，天地萬物的變化，從不會因個體的影響而改變步伐。

正如《道德經》所言：天道無親，常與善人。

自然法則，沒有親疏之分。所謂“善人”，不過是遵循了天道而已。

人這輩子，能樂天，是一種勇氣；能知命，是一種胸懷。

無論處于什么環境，既來之，則安之，隨遇而安，且行且喜！

02

“謙謙君子，卑以自牧。”出自《易傳·象傳上·謙》

意思是，品行高尚之人，為人處世總能做到謙遜禮讓。

人生百年，若悟透一“謙”字，必然大有作為、大有福氣。

周文王，親自拉車帶姜子牙出渭水，使得：天下三分，其二歸周；

劉皇叔，三顧茅廬請諸葛亮出隆中，自此：白手起家，三分天下。

事者，生于慮，成于務，失于傲。

項羽自刎烏江、關羽敗走麥城、李自成功敗垂成，莫不因傲而后悔莫及。

悠長人生，修一顆謙卑之心。

位高時，不自傲：享該享的福、幫該幫的人，更顯其耀眼；

位低時，不自卑：吃該吃的苦、走該走的路，更顯其自信。

世事繁雜，無論身處何種境地，不輕一人，不廢一物，自能其心融融，福澤綿長。

03

“亂之所生也，則言語以為階。”出自《周易·系辭傳上》

意思是，禍亂產生的根源是說話不當，需謹慎言語。

以下3種話，一定要少說：

一、惡言惡語

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

每一句說出口的話，或使人溫暖，或給人折磨。

你如何對待這個世界，世界就會如何回饋你。

二、是非口舌

靜坐常思己過，閑談莫論人非。

生活之擾，往往是管他人的閑事，卻忘記了滋潤自己的生命。

不管閑事，不說閑言，至少可消除80%以上的人生煩惱。

三、謊話連篇

內不欺己，外不欺人。

開玩笑，要戲謔有度；善意的謊言，要量形而為。

欺瞞他人，卻蒙騙不了自己，也逃不脫因果。

人生一張嘴，管的是氣運：管不住嘴，就守不住人生的福氣。

04

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄吨芤住分断髠鳌?/p>

意思是，君子要以上天為榜樣，自強不息；也要以大地為目標，不斷培植美德以承載外物。

何為自強不息？

悠長歲月，沒有從天而降的幸運，也沒有突如其來的福氣。

所有你得到的，都是全心付出的結果；所有你享受的，都是每一滴汗水的澆灌、每一份心血的滋潤。

人，要效法上天，自覺奮發向上，永不松懈。

何為厚德載物？

有人能聚萬金，卻英年早逝；有人豪宅新添，卻禍事連連；還有人一夜暴富，卻很快家財散盡……

歸根到底，是外財不富德窮人。

所有擁得住的財富，都依托于德行，依托于自己的創造轉化。

人，要效仿大地，承載萬物，增厚美德。

唯有厚德，才配得上厚財；而德薄者，財必移其位。

05

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”出自《易傳·文言傳·坤文言》

意思是，行善積德之家，必有享之不盡的福氣；而作惡多端之家，必然有著不盡的禍事。

何為善？

心存善念，口出善言，行有善舉：凡利他之事，則為善。

何為不善？

心存惡念，口出惡言，常有惡行：凡自私自利，則為不善。

冰凍三尺，非一日之寒。

善與不善，在于“積”：量變引起質變。

何為余慶？

從大處著眼，似孔孟之家、曾氏家族，為國家培養棟梁；由小處著手，則為尋常百姓之和睦，盡享其樂融融。

何為余殃？

往大了說，如父子成仇、妻離子散；往小了說，家庭不睦，家中之人總會感覺到壓抑、不快樂。

家庭是孩子的第一所學校，它奠定了每個人一生的底色，或積極上進，或消極悲觀。

家風好，家道才能興盛，家庭才能和順美滿。