通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，?根據的思想感

情、?活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是?編幫?家整理的武侯祠對聯賞

析趙藩，希望能夠幫助到?家。

趙藩是中國近代歷史上著名的政治家、學者、詩?和書法家。曾在成都武侯祠有?副著名的楹

聯，原?如下

能攻?則反側?消，從古知兵?好戰

不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思

這副聯語講的是諸葛亮治國和作戰的指導思想，意義?分深刻。上?句所說的

“

反側

”

，意即反復

?常，指的是當時征服孟獲的故事。這個戰略?針是馬謖向諸葛亮提出的，諸葛亮虛?采納了，果然

取得了決定性的勝利。原話不載于《三國志》的馬謖傳

(

附于馬良傳

)

，?見于裴松之注所引的《襄陽

記》。據記載說：建興三年

(225)

諸葛亮南征時，馬謖送?，諸葛亮向他征求意見，馬謖回答說：

“

南

中恃其險遠，不服久矣，雖今?破之，明?復反?。

……

夫?兵之道，攻?為上，攻城為下，?戰為

上，兵戰為下，愿公服其已。

”

這個戰略?針是由諸葛亮實現的，但最初提出的則是馬謖。馬謖雖

然后來犯了嚴重錯誤，在街亭打了?個?敗仗，可是我們也不能以?廢?，應該說他對于孟獲要采

取

“

攻?為上

”

的意見是正確的，?諸葛亮對周邊關系實?了互不侵犯、區域?治的辦法，在當時歷史

條件下也是?常難能可貴的了。因此羅貫中在《三國志通俗演義》?也采?了這段對話

(

見?批本《三

國演義》第七回

)

，使我們對諸葛亮七擒孟獲故事有了更深的理解。

對聯下?句所說的

“

不審勢即寬嚴皆誤

”

，是諸葛亮對法正的回答。這段對話見于《三國志諸葛亮

傳》裴松之注引郭沖的記載：亮刑法峻急，刻剝百姓，?君?，咸懷怨嘆。法正諫?：

“

昔?祖?

關，約法三章，秦民知德，今君假借威?，跨據?州，初有其國，未垂惠撫

;

且主客之義，宜相降下，

愿緩刑馳禁，以慰其望。

”

亮答?：

“

君知其?，未知其?。秦以?道，政苛民怨，匹夫?呼，天下?

崩，?祖因之，可以弘濟。劉璋暗弱，?焉以來有累世之恩，?法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑

不肅。

……

所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法?則知恩，限之以爵，爵加則知榮

;

榮恩并濟，上

下有節。為治之要，于斯?著

”

。

在劉備取得益州之后，諸葛亮替他制定政規法令，從嚴治蜀。法正卻提出不同意見，勸諫諸葛亮

要

“

緩刑弛禁

”

，執法從寬，以漢?祖為法。諸葛亮對歷史條件和現實情況作了具體分析，認為從寬還

是從嚴，需要根據客觀形勢決定。漢?祖?關的時候，要除去秦朝的嚴刑苛法，所以寬刑省法，解除

了?民的痛苦

;

現在益州在劉璋統治時期積弊很多，沒有權威，就必須從嚴法治，

“

榮恩并濟

”

。歷史條

件不同，就該實?不同的政策，當寬則寬，當嚴則嚴。如果不審時度勢，不當寬時也寬，不當嚴時也

嚴，那都是的。諸葛亮治蜀的?針，是根據當時的實際情況制定的，后來也確實取得了明顯的效

果。陳壽在《三國志諸葛亮傳》的后?稱他

“

科教嚴明，賞罰必信，?惡不懲，?善不顯，?于吏不容

奸，?懷?厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也

”

，就充分肯定了他的政績。羅貫中也把這?段對話

編?了《三國志通俗演義》

(

?批本第六?五回

)

，基本上照抄原?，只作了少量刪改，因此已為

讀者所熟知了。

對聯的作者趙藩

(1850—1927)

，字樾，號仙，云南劍川?，?族，清光緒元年舉?，曾任川南道

按察使。?亥?命后，代表唐繼堯任?州護法軍政府交通部部長。后回云南任省圖書館館長。擅長寫

對聯，著有《介庵楹句正續合鈔》。精于書法，昆明?觀樓的孫髯翁長聯毀于兵?后，就是由趙藩于

光緒?四年重寫的。他?群眾熟悉的諸葛亮的兩件事，寫出了這?副發?深思的對聯，很值得鑒賞。

第?，這副對聯是論史的名?，只有三?個字，卻抵得上?篇史論?。中國的對聯從唐宋時代流

?以來，發展到清代更為昌盛。不僅長聯越來越多，?且技巧嫻熟，風格多樣，內容豐富多采，可以

寫景，可以敘事，可以抒情，也可以發議論，已成為漢語?化的?種獨特作品。它可以說是漢語?學

的?種體裁，說它是對偶體的短詩也未嘗不可。趙藩這副對聯借諸葛亮的事跡，發表了對歷史、對政

治、對軍事等各的看法，?字精煉，對仗?穩，實際上是?篇對偶體的

.

史論?。它是近代對聯的

武侯祠對聯賞析趙藩