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意思-七宗罪的意思,七宗罪分別是什么

作者:句子 來(lái)源:句子 日期:2023/8/24 20:31:50 人氣:5 加入收藏 標(biāo)簽:懶惰 貪婪 傲慢 嫉妒

七宗罪代表的七個(gè)惡魔是:

1、Lucifer(路西法):驕傲

2、Mammon(瑪門(mén)):貪婪

3、Asmodeus(阿斯蒙蒂斯):欲望

4、Satan(撒旦):憤怒

5、Beelzebul(別西卜):貪食

6、Leviathan(利維坦):妒忌

7、Belphegor(貝露菲格露):懶惰

天堂對(duì)立的天使是:

1、Michael(米迦勒)代表意義:光、明與正義。

2、Gabriel(加百列)代表意義:復(fù)活、誕生、真理、審判、夢(mèng)、慈悲、死亡、啟示的預(yù)知者。

3、Raphael(拉斐爾)又稱(chēng):(Raffaele)(拉法葉)代表意義:愉快,穩(wěn)重,慈愛(ài)。

4、Raguel(拉貴爾)象徵:善行、行為、教育代表意義:“招引對(duì)光之世界的復(fù)仇”Uriel(烏列爾)代表意義:神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。

5、Sariel(沙利葉)代表意義:死人靈魂的守護(hù)者。

6、Remiel(雷米勒)象徵:忠誠(chéng)、慈悲、生命。

7、Jiniah(杰靈)代表意義:審判者。

擴(kuò)展資料

最初,受過(guò)古希臘神學(xué)及哲學(xué)的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個(gè)人靈性的惡行,分別是暴食、色欲、貪婪、憂郁、暴怒、懶惰、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當(dāng)時(shí)的人們逐漸變得自我中心,尤以傲慢為甚。

六世紀(jì)后期,教宗額我略一世將那八種罪行減至七項(xiàng)罪行,將虛榮并歸入傲慢;憂郁并歸入懶惰,并加入嫉妒。他的排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛(ài)的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅⒓刀?、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲?/p>

13世紀(jì),道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的“按若望格西安和教宗額我略一世的見(jiàn)解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”,提出了現(xiàn)在的七宗罪?!爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生,例如盜賊的貪婪源于欲望。

相對(duì)于七宗罪,天主教列出了七美德。

色欲(Lust),貞潔(Chastity)

暴食(Gluttony),節(jié)制(Temperance)

貪婪(Greed),慷慨(Charity)

懶惰(Sloth),勤勉(Diligence)

暴怒(Wrath),耐心(Patience)

嫉妒(Envy),寬容(Kindness)

傲慢(Pride),謙虛(Humility)

百度百科——七宗罪

傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫欲和暴食。

1、傲慢

傲慢指一種精神狀態(tài),含有自高自大、目空一切的意味,用于形容人的態(tài)度、表情、舉止。也指看不起別人,對(duì)人不敬重,主要用于描述人的態(tài)度。也指七宗罪之一。

在佛教中,把人的心理活動(dòng)分為若干類(lèi),譬如從性質(zhì)來(lái)分,有煩惱心、善心等;從認(rèn)識(shí)結(jié)果來(lái)分,有正確認(rèn)識(shí)(量)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)(非量)以及猶豫不定心等。

傲慢則屬于煩惱心。所謂傲慢,是指通過(guò)對(duì)比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)。

2、嫉妒

嫉妒是指人們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)一定的權(quán)益,對(duì)應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)的人懷有的一種冷漠、貶低、排斥、亦是敵視的心理狀態(tài),故一旦放任即可能產(chǎn)生嫉妒心,它讓人感受到難過(guò)的滋味,嚴(yán)重時(shí),人自然會(huì)產(chǎn)生恨的情感。

嫉妒是一種比較復(fù)雜的心理,包括焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報(bào)復(fù)等不愉快的心理狀態(tài)。

別人天生的身材、容貌和逐日顯出來(lái)的聰明才智,可以成為嫉妒的對(duì)象;其他如榮譽(yù)、地位、成就、財(cái)產(chǎn)、威望等有關(guān)社會(huì)評(píng)價(jià)的各種因素,也都容易成為他們嫉妒的對(duì)象。

3、憤怒

憤怒,不僅僅指當(dāng)愿望不能實(shí)現(xiàn)或?yàn)檫_(dá)到目的的行動(dòng)受到挫折時(shí)引起的一種緊張而不愉快的情緒,而如今也存在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及他人遭遇甚至與自己無(wú)關(guān)事項(xiàng)的極度反感。

后者多發(fā)于社會(huì)性動(dòng)物群體之中,成語(yǔ)如“義憤填膺”。憤怒被看作一種原始的情緒,它在動(dòng)物身上是與求生、爭(zhēng)奪食物和配偶等行為聯(lián)系著的。

4、懶惰

懶惰是一種心理上的厭倦情緒。

懶惰是很奇怪的東西,它使你以為那是安逸,是休息,是福氣;但實(shí)際上它所給你的是無(wú)聊,是倦怠,是消沉。它的表現(xiàn)形式多種多樣,包括極端的懶散狀態(tài)和輕微的猶豫不決。

生氣、羞怯、嫉妒、嫌惡等都會(huì)引起懶惰,使人無(wú)法按照自己的愿望進(jìn)行活動(dòng)。同學(xué)們當(dāng)中有些人的懶惰突出表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、日常生活方面。

5、貪婪

貪婪,意思是渴望而不知滿足。因貪心而不滿足,比喻做事愛(ài)占小便宜。

《楚辭·離騷》:“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不猒乎求索?!?王逸注:“愛(ài)財(cái)曰貪,愛(ài)食曰婪?!?/p>

意思是:眾人都有貪婪的欲望,但任何事都不是不勞而獲的。

6、淫欲

指色欲、情欲、性欲。佛教認(rèn)為,淫欲是六道輪回之源。若淫欲心不除,學(xué)佛則如飲鹽止渴,徒勞無(wú)益。正如佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》中所說(shuō):“淫心不除,塵不可出。”又云:“若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經(jīng)百千劫,只名熱砂”。

故出離欲界的根本方法即是要從斷除淫欲心下手,其余的戒律就可次第而攝。否則,勿言成佛,連人道福德也會(huì)虧損凈盡。

但在學(xué)佛的道路上,佛教權(quán)巧開(kāi)許了在家居士于夫妻之間的正淫,但其中也有很?chē)?yán)格的規(guī)定。

7、暴食

暴食,又稱(chēng)為神經(jīng)性貪食癥,是進(jìn)食障礙的兩大主要綜合征之一,是一種反復(fù)出現(xiàn)的發(fā)作性暴食,并有過(guò)分控制體重的觀念為特征的綜合征。青少年后期或成年早期是多發(fā)群體。

一、七宗罪的代表惡魔名字及代表的含義分別是:

1、路西法(Lucifer):傲慢(Lucifer 是因傲慢,不愿向神子下跪引起耶和華不滿)

2、瑪門(mén)(Mammon):貪婪(財(cái)寶和貪婪的錯(cuò)誤神)

3、阿斯蒙蒂斯(Asmodeus):色欲(激怒或是欲望的魔神的始祖)

4、撒旦(Sadan):暴怒(憤怒的化身)

5、貝露賽布(Beelzebub):暴食(蒼蠅君主,圣經(jīng)中以「鬼王」相稱(chēng)呼)

6、雷維阿坦(Leviathan):嫉妒(象征邪惡的一種海怪)

7、貝露菲格露(Belphegor):懶惰(原為亞述的魔神之一)

七宗罪(Seven deadly sins),罪惡的來(lái)源有七種。13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的見(jiàn)解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”。

這些惡行最初是由希臘神學(xué)修道士龐義伐草撰出8種損害個(gè)人靈性的惡行,分別是暴食、淫欲、貪婪、憤怒、懶惰、傷悲、自負(fù)或傲慢。龐義伐觀察到當(dāng)時(shí)的人們逐漸變得自我中心,尤以驕傲為甚。懶惰在這里指“精神上懶惰”。

六世紀(jì)后期,教宗艾文略一世將那8種罪行來(lái)源減至7項(xiàng),傷悲并歸入懶惰,自負(fù)并入傲慢,并加入妒忌。他的排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛(ài)的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅?、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫欲、暴食?/p>

中世紀(jì)著名的神學(xué)家圣·托馬斯·阿奎那在評(píng)注亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》時(shí),撰寫(xiě)了《論惡》(On Evil)一書(shū),書(shū)中對(duì)宗教罪做出了具體的描述,順序是:偏見(jiàn)(Prejudice)、嫉妒(Envy)、懶惰(Sloth)、憤怒(Wrath)、貪婪(Greed)、暴食(Gluttony)和淫欲(Lust)。

拓展資料:

神曲對(duì)七宗罪的描述

一)淫欲-不合法禮的性欲,例如通奸。(但丁的標(biāo)準(zhǔn)是“過(guò)分愛(ài)慕對(duì)方”,而這樣便會(huì)貶低了神對(duì)人們的愛(ài))

二)暴食-浪費(fèi)食物,或是過(guò)度放縱食欲、酗酒或屯積過(guò)量的食物。(但丁的觀點(diǎn)是“過(guò)分貪圖逸樂(lè)”)

三)貪婪-希望占有比所需更多為之貪婪。(或是以但丁的觀點(diǎn),貪婪是“過(guò)度熱衷于尋求金錢(qián)上或權(quán)力上的優(yōu)越”)

四)懶惰-懶惰及浪費(fèi)時(shí)間。(懶惰被宣告為有罪是因?yàn)椋浩渌诵韪ぷ饕蕴钛a(bǔ)缺失,但應(yīng)該的事情還沒(méi)有做好,對(duì)自己是百害而無(wú)一利)

均衡:一方比另一方付出更多。(從但丁的神學(xué)觀念上去看,懶惰是“未能全心愛(ài)上帝,未能全副精神愛(ài)上帝,未能全人之心靈愛(ài)上帝”-具體來(lái)說(shuō)包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無(wú)責(zé)任心)

五)憤怒-源自憎恨而起的不適當(dāng)(邪惡的)感覺(jué),復(fù)仇或否定他人,在律法所賦予的權(quán)力以外,行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。

六)嫉妒-因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒(對(duì)自己資產(chǎn)的喜愛(ài)變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望)

七)傲慢-期望他人注視自己或過(guò)度愛(ài)好自己。因擁有而感到比其他人優(yōu)越、把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。

參考資料:

七宗罪-百度百科

七宗罪指:饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒。

1、路西法(Lucifer):傲慢(最美麗的大天使)。

2、瑪門(mén)(Mammon):貪婪 (財(cái)寶和貪婪的錯(cuò)誤之神)。

3、阿斯莫德(Asmodeus):淫欲 (激怒或色欲的魔神之始祖)。

4、薩麥爾(Samae):暴怒(憤怒的化身,圣經(jīng)中以“魔王”相稱(chēng))。

5、別西卜(Beelzebub):貪食(蒼蠅君主,圣經(jīng)中以“鬼王”相稱(chēng)呼)。

6、利維坦(Leviathan):妒忌 (象征邪惡,吞噬一切的傳說(shuō)海怪)。

7、貝爾芬格(Belphegor):懶惰(原為亞述的魔神之一)。

七宗罪,應(yīng)為七罪宗,七宗罪是錯(cuò)誤的說(shuō)法。(七個(gè)天主教的罪過(guò),簡(jiǎn)稱(chēng)七宗罪)。宗為來(lái)源、根源的意思。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大惡行”?!爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生,例如盜賊的欲望源于貪婪。

七宗罪(Seven deadly

sins),罪惡的來(lái)源有七種。13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的見(jiàn)解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”。

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