1、 【好動扶人手，莫開殺人口】（諺）要勤動扶助人的手，不要出口就傷害人。指為人必須操善心，做善事，言行舉止要有益于人而不害于人。

2、 【人要幫人，人要人幫】人需要互相幫助。傳記圖書：“俗話 說，人要幫人，人要人幫。千萬不要做個只要人幫，卻不去 幫人的自私者?！?/p>

3、 【衣不壓眾，貌不驚人】見“人不壓眾，貌不驚人”。

4、 【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

5、 【航船不載無錢客】（諺）航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢，過路就得交過路錢，這是往來交通的規矩。

6、 【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調雨順可不行，要從龍王嘴里奪食?！?/p>

7、 【上門不見土地】（慣）土地：土地爺，迷信指掌管一個小地區的神。 指有事找人，對方卻不在。

8、 【撂在脖子后頭】意即不管了，早忘記了。撂，也說：扔、 忘。成語：置之腦后、置之度外。清代《紅樓夢》：“這會子說 著好聽，到了有錢的時節，你就撂在脖子后頭了?！?/p>

9、 寧犯天公怒，莫惹眾人惱。

10、 【天字第一號】（慣）舊時常用《千字文》文句的字來編排序號，“天”是《干字文》首句“天地玄黃”的第一字，“天字第一號”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

11、 【獅子搏兔用全力】（諺）獅子在捕捉一只小小的兔子時，也要用上全身的力量。比喻對付弱勢敵人，也要當強敵來打。也比喻從事細微工作，也要全力以赴。 也作“獅子搏兔，亦用全力”。

12、 【女士優先】在社交場合，我們常常聽道“女士優先”的話語，如開場講話說“女士們、先生們”。女士優先，不是中國首先發起，而是從西方引進。 “女士優先”的原則起源于歐洲中世紀的騎士之風，是傳統的歐美禮節的基礎。它主要適用于成年的異性進行社交活動之時。 “女士優先”的含意是：在一切社交場合，每一名成年男子，都有義務主動自覺地以自己的實際行動去尊重婦女，并且還要想方設法、盡心盡力地去為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎，而使婦女陷入尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。人們一致認為，唯有如此這般的男子，才會被視為具有紳士風度。國際社會強調“女士優先”的原則，主要原因并非因為婦女是弱者，需要同情、幫助和保護，而是認為婦女是人類的母親，對婦女處處給予優待，是對母親的尊重和感恩?！芭績炏取痹瓌t還要求在尊重、照顧、體諒、關心、保護婦女方面，男士們對所有的婦女都一視同仁，而不是只對貴族婦女。

13、 【南人不夢駝，北人不夢象】（諺）南方人不會夢到產于北方的沒經見過的駱駝，北方人不會夢到產于南方的沒經見過的大象。指夢幻只會反射熟悉的物相。

14、 【老鼠尾巴熬湯，油水不大】釋義：比喻沒有多少好處可圖。例句：如今新社會，有錢人家過日子，是寸步難行。今后的生意，恐怕也是老鼠尾巴熬湯，油水不大，沒有什么大事頭了。

15、 【妻賢夫禍少，子孝父心寬】釋義：妻子賢惠，能及時提醒丈夫，少犯錯誤。孩子孝順，當父親的就安心了。例句：若是殷家女子賢惠時，勸她丈夫學好，也不至于后來惹出這場大事了。自古妻賢夫禍少，應知子孝父心寬。

16、 看乒乓球比賽——左顧右盼

17、 老虎頭上的王字——生就的

18、 【猢猻入布袋】（慣）猢猻：猴子。 比喻行動不自由，受約束。

19、 快馬左兜右旋——抖威風

20、 【說溜了嘴】（慣）指不加思考順嘴就說出來了。

21、 【一問三不知】開頭、過程、結局均不知道。一無所知，或 不愿意回答。老舍《駱駝祥子》：“自己頂好學拉磨的驢，一 問三不知，只會拉著磨走?！?/p>

22、 【一天等于二十年】謂發展極其迅速。此為大躍進時期流 行的口號。張賢亮《不可說》：“各種經濟成份的企業在政治 和法律上真正一律平等……那么，中國的社會生產力則會 有一個‘一天等于二十年’的飛躍發展?！?/p>

23、 長青藤搭在墻頭上一一難分難離

24、 【擒虎易，縱虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

25、 校長帶頭挖坑栽樹，同學們干得格外起勁兒，提前完成了植樹任務?；厝ズ笪医o奶奶一說，奶奶說：“喊破嗓子，不如做出樣子。你們校長這個頭帶得好?！保ê幽稀ば抨枺?/p>

26、 【 娘要嫁人，天要下雨】娘要嫁人，子女阻止不了；天要下 雨，人阻止不了。表示無可奈何，由它去吧。語序亦可換 置。李英儒《還我河山》：“娘要嫁人，天要下雨，咱們都管不 有頭發誰愿意裝禿子沒有人愿意裝窮，實在是不得已。 或說：有了頭發可別裝禿子。葉文玲《誰是研究所所長》： “說一千道一萬，有頭發誰肯裝禿子？”

27、 腳脖上系鈴——走一路響（想）一路

28、 【好經念給聾施主】好話說了沒起作用。或說：好話說給 聾和尚。馬烽《劉胡蘭傳》：“我天天說，日日勸，全是為她 好，咳！好經念給聾施主，白費唾沫！”

29、 坐飛機旅游——世界觀

30、 一天中午，我們全家人坐在院子里吃午飯。突然，“啪”的一聲，奶奶手里的飯碗掉到了地上。我一看，奶奶竟然睡著了。坐在一旁的爺爺笑著說：“瞌睡神，瞌睡神，瞌睡來了不由人。這話說得一點兒也不假呀！”（河南·林州）

31、 【水火無情，刀無義】釋義：水火不講情面，會害人；刀不懂情義，會傷人。指水火刀都能傷人。例句：我們學生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀無義，打起仗來，誰能保住不死？

32、 【打關節】（慣）指采用賄賂的手段買通官員或其他關鍵人物。也指做疏通工作，掃清辦事中的障礙。 也作通關節。 買關節。

33、 【憂人發跡怕自窮】（諺）發跡：發財得勢。指心懷自私的人，既嫉妒別人走紅運，又怕自家貧窮困苦，憂心忡忡，不可終日。

34、 石灰拌白糖——分不清

35、 【螞蟻撼大樹】（慣）撼：搖動。諷刺人不自量力。

36、 【胡同】城鎮、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同?！笨梢姡昂币辉~產生于元代。據考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人們常在古代文獻或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時誤解為是睡覺的臥具，即現在的床。其實，古時候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”。可見，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉動折疊，故又稱“交床”?！堆莘甭丁吩疲骸敖裰淮?，制本自虜來，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床?！笨磥磉@種坐具非常便于攜帶，因而常為戰爭時將軍出征所帶，所以后來便發展為權力的象征——交椅。

37、 【火燒烏龜——肚里痛】（歇）烏龜被火燒著時，外面硬殼沒事，里面疼。指內心感到痛苦。 也作“火燒烏龜——里面疼”。

38、 【在山靠山，在水靠水】見“靠山吃山，靠水吃水”。

39、 我學習總是心猿意馬，精力不集中。爸爸說：“心專才能繡得花，心靜才能織得麻；人深水者得珍珠，涉淺灘者撈魚蝦。你呀，今后可得用心點?！保◤V西·都安）

40、 【老漁翁釣魚——坐等】（歇）指人消極等待。

41、 【事無三不成】（諺）指做事很難一蹴而就，總要多次實踐才能成功。

42、 【有功必賞，有罪必罰】嚴格執行法紀。成語：賞罰分明。 姚雪垠《李自成》：“今后剿賊首要在整肅軍紀，有功必賞，有 罪必罰。”

43、 【籬笆破，野狗鉆】（諺）籬笆（l/ba）：用竹竿或木條扎起的圍墻。籬笆要是有破洞，野狗就會鉆進來。比喻防范不嚴密，壞人就有可鉆的空子。 也作籬笆破，狗進來。 籬笆勒不緊，野狗鉆進來。

44、 【司馬昭之心——路人皆知】這一俗語是指陰謀家的野心已經非常明顯，已為人們所共知。司馬懿死后，他的兒子司馬師接替了他的職位，從此，魏國大權旁落在司馬師和司馬昭兄弟兩人的手里。大臣中若有誰反對他們，司馬師就會將其除掉。魏少帝曹芳早就對司馬師兄弟的霸道行徑極為不滿，一直想撤掉司馬氏兄弟的兵權。但還沒等曹芳動手，司馬師已經逼著皇太后把曹芳廢了，另立魏文帝曹丕的一個孫子曹髦繼承了皇位。司馬師病死后，司馬昭便做了大將軍，他比司馬師更為專橫霸道。魏帝曹髦實在忍無可忍了，有一天，他把尚書王經等三個大臣召進宮里，氣憤地說：“司馬昭之心，路人皆知，我不能坐著等死，今天，我要同你們一起去誅殺他。”雖然沒有殺死司馬昭，反被司馬昭所殺，但比當傀儡受氣有志氣得多。

45、 【貨高價出頭】貨物質量高，價錢也就貴。借指好東西價 值大。劉云若《小揚州志》：“這就叫貨高價出頭，你嫌貴，我 沒強你買呀?！?/p>

46、 【好郎沒好妻，瘌痢配花枝】（諺）郎：男子。瘌?。狐S癬，長滿黃癬的頭，形容形象丑陋?？∶赖哪凶尤⒉坏綃善?，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相稱。 也作好漢無好妻，賴漢娶嬌枝。 好漢無好妻，賴漢娶仙女。

47、 【賊偷易家】（諺）易：容易到手。 指賊偷東西，總揀易于上手的人家。 也作“賊偷方便”。

48、 理發店關門——不理了

49、 【男怕穿靴，女怕戴帽】釋義：穿靴：指腿腳發生水腫。戴帽：指頭部水腫。男人腿腳水腫，女人頭部水腫，表明病情嚴重，有危險。例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我腳腫成這樣子，看來是回不了老家了。

50、 木頭人過河——摸不著底

51、 【面條上的蔥花，擺樣子】指裝門面，不起作用?！侗本┤?報》(1985，1，17)：“有位青年經理在一次座談會上抱怨說， 現在有些部門和單位，把年輕干部當作面條上的蔥花一一 擺樣子，名義上進了班子，實際上卻在坐冷板凳?！?/p>

52、 人到四十，穿針離尺。

53、 【堵窩掏螃蟹】（慣）比喻在對手的老窩穩穩地將其抓獲。

54、 布機上的棉線——干頭萬緒

55、 瓜地里的草人——樣子貨

56、 【店房有個主人，廟里有個主持】無論何處何事總有主持者。 清代《紅樓夢》：“店里有個主人，廟里有個住持。雖不是大 事，到底告訴一聲?！?/p>

57、 蚯蚓走路——能曲（屈）能伸；以曲（屈）求伸

58、 【人怕齊心，虎怕成群】（諺）虎成了群，任何強力都無法對抗；人齊了心，任何困難都不在話下。指眾人同心合力，世上就沒有做不成的事。

59、 火車響汽笛——鳴驚人；火氣沖天

60、 小明見媽媽在炒肉，饞得眼巴巴望著鍋。媽媽瞪了他一眼說：“看你，眼睛吹得燈熄了?！保ê稀だ渌疄?/p>

61、 【黃瓜菜都涼了】（慣）比喻錯過了時機，事情無可挽回。

62、 【娶媳婦兒打幡——瞎湊熱鬧】（歇）指瞎胡鬧。也指跟別人一起鬧著玩兒。常含譏諷或責罵意。 也作“娶媳婦打幡——跟著湊熱鬧”。

63、 【一壁打鼓，一壁磨旗】（慣）比喻同時做兩手準備。

64、 樹木不剪不成材，文章不改不精練，反復修改是提高作文成績的一個重要環節，按爸爸的說法是“米淘三遍沙礫少，文改數遍質量高”。（廣西·南寧）

65、 媽媽愛說愛笑，瀟灑樂觀；爸爸終日悶悶不樂，寡言少語。一天，奶奶勸爸爸說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。常喜常樂，勝吃良藥；遇難不愁，健康長壽！”（新疆·拜城）

66、 【壽比南山】“壽比南山”比喻人的壽命像南山一樣長久，用作對老年人的祝頌。“壽比南山”源出《詩經·小雅·天?！罚骸叭缭轮?，如日之升；如南山之壽，不騫不崩。” 詩經，民間詩歌居多，一般沒有作者姓名，又是屬于文學作品，至于是指哪座南山，無可考據。歷史上有兩種說法：一說是指西安南邊的終南山；一說是指山東益都縣的云門山。《現代漢語詞典》上說是指終南山。然而，云門山的遺跡較多，因其在城南，故亦稱南山。在山東云門山北崖上，鐫刻著一個巨大的“壽”字，字高7.5米，寬3.7米，氣勢磅礴，蒼秀崢嶸，遠遠望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云門山山體融為一體，雄渾奇偉，橫絕寰宇。據史料稱，此“壽”字出自明嘉靖年間衡王府管家周全的手筆。 1981年，益都縣文物局首次拓下這個書法與雕刻技術雙絕的“壽”字。拓字時，以60米白布代紙，15公斤雞蛋清調3.5公斤朱砂為墨，分段拓下了這個“壽”字。在益都縣縣城里，自古有“壽比南山”的說法。人們提到老人長壽時，總是說“壽比云門山”。

67、 【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經?？梢月牭健暗晷《边@個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據記載，宋、元時期習俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經含有敬意在內。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應了聲‘者’?！边@個“二爺”，就屬于敬稱?！暗晷《本蛯儆诖祟惥捶Q。以上說的是“二哥”、“二爺”，再說說“小二”?！靶《钡摹靶　?，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔任，因而以“小”字稱之。如果出現年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰友或老朋友。

68、 【瞎炸煙】（慣）指本來不懂還亂說亂嚷。 也作瞎咋呼。 瞎咋唬。

69、 【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風險，就不會取得好結果。它源自班超。班超字仲升，扶風平陵（今陜西扶風）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數位于今天我國的新疆地區，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉而來，想著能夠完成任務，建功立業，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經對我們疏遠了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復，也會懼怕我們的決心?！庇谑牵挂u成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

70、 棺材里的老鼠——吃死人

71、 爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧?！保ê幽稀铌枺?/p>

72、 蟻多推山山也倒，人多戽海海也干。

73、 老肥豬上屠場——挨刀的貨

74、 【進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知】釋義：只要觀察對方的面容，就能知道對方的處境和心情。例句：俗話說：進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知。姐姐是個疼兄憐弟的人，平時對待寶三恰似半個母親，衣食冷暖全部操心；若有個天災病痛的，她更是守著弟弟寸步不離。

75、 航空兵演習——乘機

76、 【有愁皆苦海，無病即神仙】（諺）人只要愁煩不斷，那就是陷入了苦海；只要健康無病，那就是過上了神仙生活。指人生最苦的是憂愁，最樂的是健康。

77、 【東打一耙子，西撈一勺子】釋義：比喻沒有固定的職業和收入，靠臨時性的收入維持生活。例句：馬老哥有些酸楚地苦笑一下，說道：“過了年的黃歷看不得。那是自由自在，熱鬧紅火?？墒琼數昧松队昧ǎ繓|打一耙子，西撈一勺子，今兒有酒今兒醉，明兒也許連水都喝不上。”

78、 【開船不等客】（諺）船按時起航，只有乘客及時趕來乘船，船不會延時等待乘客。比喻人做事要看準時機，不能錯過。 也作“開船不等岸上人”。

79、 【八十歲學吹手——來不及】（歇）指學某種技藝或從事某項工作為時已晚。

80、 爸爸鋤地到吃午飯時才回家，吃過飯，碗一丟，又急急忙忙地上工。我對爸爸說：“現在是閑天，你怎么那么忙？“爸爸笑著說：“麥鋤三道草，粒大稈不倒?，F在不抓緊，小麥拔節以后就不好鋤了?！保ê薄ょ娤椋?/p>

81、 【萬事開頭難】開始缺乏經驗，事情難辦。言外之意：開了 頭就好辦。李準《老兵新傳》：“這還是個新事業，沒有基礎， 萬事開頭難！”

82、 【 害人之心不可有，防人之心不可無】對人不可輕信。姚雪 垠《李自成》：“走的好，走的好。害人之心不可有，防人之心 不可無。萬一有一個料不到，連老本兒就賠上了?！?/p>

83、 吃洋參，不如睡五更。

84、 【天睛總有天雨時】（諺）天氣不可能總是晴的，總會有下雨的時候。 比喻得意中不免會有失意，順利中要謹防出現挫折。

85、 【千里不同風，百里不同俗】（諺）相隔千里，民風就不相同；相隔百里，習俗就不一樣。指地域不同，民風民俗就互不相同。

86、 【有三家好親戚不算窮人】（諺）親戚在經濟上能相互幫助，有幾家好親戚的幫助，就不會貧窮。指不怕一人一家貧窮，怕的是周圍環境都一樣貧窮。

87、 飛機上放廣播——想（響）得遠

88、 【騎著驢吃燒雞——這把骨頭還不知道扔在哪兒】（歇）本指雞骨頭不知會扔在什么地方，轉喻人死后尸骨還不知埋在哪里。

89、 【上刀山，下火?！酷屃x：比喻奮不顧身，進入危險境地?！跋禄鸷！庇肿鳌疤鸷！?。例句：蝦仔痛心地說：“我有錯，我有罪，要改正錯誤，戴罪立功，只要用得著我，上刀山，下火海，我蝦仔都敢去+?！?/p>

90、 傷風流鼻涕——甩掉

91、 【窮怕親戚富怕賊】（諺）窮人怕的是親戚來了招待不起，富人怕的是賊來偷盜，遭受損失。指窮家富家，都有擔心的事。

92、 【報喜不報憂】釋義：只說好的，不說壞的。比喻虛報成績。也說“報吉不報兇”。例句：“會不會因為馬之悅去年犯了錯誤，現在想要討好、表功，故意跟自己報喜不報憂呢？”

93、 【吃虱子留后腿】（慣）虱子：昆蟲名，腹大，橢圓狀，寄生于動物身上吸食血液。吃虱子還要留下后腿，下次再吃。形容人非常吝嗇、小氣。

94、 【做了幾天和尚，連肉味也忘了】指忘記過去的經歷。汪幸 ?！独僳E臺灣島》：“過去，你男人為升官想方設法巴結我。 今天，我浪跡到這里，你卻忘恩負義拒我于門外，做了幾天 和尚，連肉味也忘了?！?/p>

95、 【老牛老牛，打死不回頭】釋義：比喻人態度堅決或脾氣執拗。例句：馬友良又一手扳住他脖梗說：“老牛，老牛，打死不回頭?！春竺?！這要拍上電影，準不錯吧！”

96、 綠豆掉進芝麻里——總覺得自己大

97、 【真人不露相】這句俗語在百姓當中的使用率較高。有本事的人一般平時不露才，關鍵時刻顯才能。人們會說：“這才是真人不露相，露相非真人?！?那么，這個真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百羅漢室，唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中記載了五百羅漢的由來。據說，摩揭陀國有一千個佛僧，其中五百個是凡夫僧，五百個是羅漢僧。國王無憂王對他們很敬仰，一視同仁。所謂羅漢僧，是指那些斷除了貪、欲之念，已得正果，不受生死輪回的佛僧。這五百羅漢僧平時不露其相，連無憂王也不知道他們是羅漢僧。在五百凡夫僧中，有一個名叫摩柯提婆的，經常發表一些違背教規的言論，影響了一大批佛僧。無憂王很生氣，想把一千佛僧全部淹死。這時五百羅漢僧才各顯本相，騰云駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。無憂王知道后，又悔恨又懼怕，親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯，并請他們回去。羅漢僧們不肯，無憂王便在國都建起一座寺廟，照五百羅漢僧的模樣塑了五百羅漢像流傳下來。這就是“真人不露相”的源頭。

98、 【君子之交淡如水】釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。例句：石祥捂著酒杯說：“這是我近幾年新立的規矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

99、 玉皇大帝娶土地婆——驚天動地