本篇文章給大家談?wù)勶L(fēng)水碑文出現(xiàn)地名,以及碑文范例 墓碑對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站！

內(nèi)容導(dǎo)航：碑文對(duì)聯(lián)天妃靈應(yīng)之記》碑文涉及的中外地名。現(xiàn)有公雍舊時(shí)期的石碑文上面雕刻著：廣東省嘉應(yīng)州《山水縣》，這個(gè)《山水縣》到底在嘉應(yīng)州那個(gè)地方？《天妃靈應(yīng)之記》碑的碑文涉及的中外地名古代墓碑碑文的格式

莫族永興（邦文佑族）

門(mén)朝田海宿新寨

邦文依山族永興

墓門(mén)朝向開(kāi)闊的良田.坐落在環(huán)境優(yōu)美的“新寨腳”。邦文祖父的墓依山而落.借助山脈運(yùn)勢(shì).給家族帶來(lái)永遠(yuǎn)的興旺.（風(fēng)水好.家族興旺的含義）

莫門(mén)朝田海

邦文族永興

（好象碑文對(duì)聯(lián)不用橫批吧）

西域 在古代，狹義的西域指玉門(mén)關(guān)以西、蔥嶺以東地區(qū)；廣義的西域指越過(guò)狹義的西域向西所能到達(dá)的 地區(qū)，主要包括中亞、西亞、印度半島，直至歐洲東部、非洲東北部。“其西域之西”中的“西域”指 狹義西域，若與下文“迄北”對(duì)應(yīng)，似可作“西部疆域”解；“西域忽魯謨斯國(guó)”中的“西域”指廣義 西域。 西洋 元、明時(shí)的西洋，指南海以西（約東經(jīng)110°以西）,相當(dāng)于今文萊達(dá)魯薩蘭國(guó)以西的海洋和沿海各 地，遠(yuǎn)至印度半島、波斯灣及紅海沿岸、非洲東北部一帶。 占城國(guó) 亦稱(chēng)占婆，古國(guó)名，在今越南的中南部。中國(guó)史籍上曾稱(chēng)之為林邑、環(huán)王。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)稻谷，稱(chēng)“占 城稻”，為稻谷良種之一，宋時(shí)傳入我國(guó)；鄭和下西洋后，占城稻在我國(guó)長(zhǎng)江、珠江、閩江流域大面積 引種、推廣。福建省福州長(zhǎng)樂(lè)一帶稱(chēng)此稻為“占谷”或“黃占”，直至三十年前，都是當(dāng)?shù)馗邨U晚稻的 一個(gè)優(yōu)良品種。 爪哇國(guó) 亦即麻口若巴歇國(guó)，或耶婆提就(Yavadvipa)， 后漢到隋朝稱(chēng)為呵羅單，唐代以來(lái)的史籍稱(chēng)其地為 “訶陵”“阇婆”。在今印度尼西亞的爪哇島(Java Island)。 該島北臨爪哇海，南濱印度洋，面積約 為12.6萬(wàn)平方公里，人口近億，是印尼人口最密集、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，主要城市有雅加達(dá)(首都)、萬(wàn) 隆、三寶壟、泗水蘇拉卡爾塔)、泗水為華裔長(zhǎng)樂(lè)人聚居地。 三佛齊國(guó) 亦即室利佛逝國(guó)，梵文Srivijaya 的音譯，在今印度尼西亞的蘇門(mén)答臘島上的古國(guó)，當(dāng)時(shí)都約在今 日的巨港(巴鄰旁，Balenbang)，位于蘇門(mén)答臘東南部慕西河畔。 進(jìn)羅國(guó) 泰國(guó)(Thailand)的舊稱(chēng)，位于東南亞中南半島中部。十四世紀(jì)中葉，由進(jìn)國(guó)與邏國(guó)合并而成，南臨 進(jìn)羅灣。現(xiàn)首都為曼谷，泰國(guó)的華僑 與華裔人數(shù)居世南亞首位。 南天竺 天竺為古印度別稱(chēng)，古籍又稱(chēng)天竺為身毒。天竺分北、中、南三部分，南天竺指印度半島的南部地 區(qū)。 錫蘭山國(guó) 亦即錫蘭(Ceylan)，或稱(chēng)獅子國(guó)，今稱(chēng)斯里蘭卡(Srilangka) 為亞洲南部島國(guó)，隔保克海峽與印度 東南部相望，面積約為 6.5萬(wàn)平方公里，為佛教古國(guó)之一，主要民族為僧伽羅族與泰米爾族。首都科倫 坡(Colombo)，位于該島西南。 古里國(guó) 又稱(chēng)“古里佛”，故地約在今印度半島西南部喀拉拉邦的科澤科德(Koxhikode) 一帶，為海上交通 要沖。明永樂(lè)五年(1407)鄭和二次下西洋時(shí)曾到此訪問(wèn)并立碑紀(jì)念。 柯枝國(guó) 亦譯作“國(guó)貞”，故地在今印度西南部的柯欽(Cochin)一帶，是航道要沖和重要港口。十五世紀(jì)初 與我國(guó)有友好往來(lái)。 忽魯謨斯國(guó) 即霍爾木茲(Hormuz)， 又譯作和爾木斯，地在今伊朗東南米納布(Minab)附近，臨霍爾木茲海峽， 廢址在霍爾木茲島北岸，扼波斯灣出口處，為古代交通貿(mào)易要沖，今為對(duì)岸阿巴斯港所取代。 木骨都束國(guó) 今譯作摩加迪沙 (Mogadiscio) 是被稱(chēng)為非洲之角的索馬里共和國(guó)首都，位于索馬里東南，臨印度 洋。13世紀(jì)以前建有古城。鄭和下西洋曾兩度訪此。 南京龍江 明初設(shè)“龍江船廠”于此。故址在今南京下關(guān)三汊河附近的中保村一帶；水道舊稱(chēng)龍江，出龍江關(guān) 通長(zhǎng)江，龍江船廠曾為鄭和下西洋造“寶船”，故又稱(chēng)“寶船廠”,造船的船塢叫“船作”,遺址猶存， 宛如一口口巨大的水塘。1957年此地出土一根大舵桿，長(zhǎng)1107米，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館，此舵桿之長(zhǎng)， 足證鄭和寶船規(guī)模之大。據(jù)《龍江船廠志》載，1411年(永樂(lè)九年)該船廠 “改、造海船247只，備使西 洋諸國(guó)”。龍江之濱原有天妃宮，已圮。 長(zhǎng)樂(lè)南山 因位于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣縣治之南而得名，今長(zhǎng)樂(lè)縣城區(qū)街道環(huán)繞此山。海拔僅約四十余米，又稱(chēng)登高 山；該山有蘭茗、香界、石林三個(gè)小山峰，故亦稱(chēng)三峰山，山上登高山；該山有蘭茗、香界、石林三個(gè) 小山峰，故亦稱(chēng)三峰山，山上有塔，稱(chēng)三峰塔(圣壽寶塔)；有寺稱(chēng)三峰寺或三峰塔寺；寺旁有“天妃行 宮”，祀媽祖，《天妃靈應(yīng)之記》碑即立此宮內(nèi)；宮旁有鄭和所建“三清寶殿”，殿內(nèi)“鐘鼓供儀，靡 不俱備”，鐘即“鄭和銅鐘”，原件抗戰(zhàn)期間移南平市。以上寺、宮、殿均已圯，塔巍然存，近年加固 整修，更為壯觀。1935年，在原寺、宮、殿廢址上建有鄭和史跡陳列館，《天妃靈應(yīng)之記》碑系該主館 主要陳列文物，南山(三峰山)同年辟為“鄭和公園”。 茲港 指長(zhǎng)樂(lè)太平港通閩江。位于長(zhǎng)樂(lè)縣南山西麓以西、以北，狹義指靠近長(zhǎng)樂(lè)縣城吳航頭一帶的下洞江 水域；廣義泛指整個(gè)下洞江水域，該港原來(lái)江面寬闊，水深可泊巨舟，有“無(wú)風(fēng)萬(wàn)里磨平玉，有月千波 漾碎金”之說(shuō)；港東北、東南屏峙首石、六平諸山，可蔽阻臺(tái)風(fēng)襲擊，為避風(fēng)良港。《長(zhǎng)樂(lè)縣志》《長(zhǎng) 樂(lè)六里志》均載有；三寶太監(jiān)鄭和通西洋，駐舟師造巨舶于此，奏改名為太平港等句。由于淪桑變化， 今僅余一狹長(zhǎng)水道，通小汽輪，原水道大部分成為沃野良田，部分辟為新居民區(qū)，該居民區(qū)主干道路稱(chēng) “太平港”路，與鄭和路垂接。 蘇門(mén)答臘國(guó) 蘇門(mén)答臘國(guó)，又譯作蘇木都剌(Samud'ra)、蘇文答剌、蘇文達(dá)那。故地在今印度尼西亞蘇門(mén)答臘島 (Sumatra Island)北部洛克肖馬韋附近，今為全島總稱(chēng)，該島北臨馬六甲海峽，南瀕印度洋，赤道橫貫 中部，為印尼西部大島，面積43.4萬(wàn)平方公里，首府棉蘭。 滿(mǎn)刺加國(guó) 舊譯亦作麻六甲，今譯作馬六甲 (Malacca) 14－16 世紀(jì)馬來(lái)亞半島上的封建王國(guó)，位于今馬來(lái)西 亞、馬六甲洲一帶，居馬六甲海峽要沖，1411年(永樂(lè)九年)，該國(guó)國(guó)王拜里迷蘇剌(Parmesvara)曾率妻 子、大臣等 540人來(lái)中國(guó)訪問(wèn)；鄭和船隊(duì)屢經(jīng)其處，現(xiàn)馬六甲州居民半數(shù)為華裔，其首府馬六甲市居民 四分之三為華裔；市內(nèi)有三保廟、三保井、三保城等古跡。 阿丹國(guó) Aden，古國(guó)名，今譯作亞丁，故地在今亞丁灣西北岸一帶，扼紅海和印度洋出入口，為海陸交通要 沖。古時(shí)為寶石珍珠集散地，十五世紀(jì)前期便與中國(guó)互通使節(jié)、貿(mào)易。今之亞丁市位于亞丁灣一個(gè)突出 的小半島上。為也門(mén)民主隊(duì)民共和國(guó)(南也門(mén))首都。1990年5月,南、北也門(mén)合并為也門(mén)共和國(guó)，亞丁成 為該國(guó)的“經(jīng)濟(jì)首都”。 卜剌哇國(guó) 古國(guó)名。故地在今索馬里共和國(guó)布拉瓦(Brava)一帶； 十五世紀(jì)前期與中國(guó)友好往來(lái)，互通使節(jié)， 鄭和船隊(duì)曾到此訪問(wèn)，布拉瓦東臨印度洋。

三水區(qū)（縣）位于廣東省中部，佛山市境西北部，珠江三角洲西北端

亦譯作“國(guó)貞”，故地在今印度西南部的柯欽(Cochin)一帶，是航道要沖和重要港口。

15世紀(jì)初與中國(guó)有友好往來(lái)。 古國(guó)名。故地在今索馬里共和國(guó)布拉瓦(Brava)一帶；15世紀(jì)前期與中國(guó)友好往來(lái)，互通使節(jié)，鄭和船隊(duì)曾到此訪問(wèn)，布拉瓦東臨印度洋。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭，抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。

2、正文，正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款，落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)

墓碑的書(shū)寫(xiě)，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。

擴(kuò)展資料

碑文的概念顧名思義，凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文。我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑和碑文的種類(lèi)我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。

前人實(shí)行，后人效法，中國(guó)的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。

參考資料來(lái)源：百度百科-墓碑

參考資料來(lái)源：百度百科-碑文

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