達(dá)受(179來(lái)自1~1858)，清代僧人，俗姓姚，字六舟。浙江海寧人。主持蘇州的滄浪亭畔大云庵360百科，后主杭州凈慈寺。達(dá)受善書(shū)法，通繪畫(huà)，精拓碑。又能刻竹、裝雖裱等。富收藏，曾藏有《懷素小草千字文》等劇跡，因此阮陳五呀煤例主元以"金石僧"稱(chēng)呼達(dá)受。"商彝周鼎、漢印、剛乙來(lái)開(kāi)動(dòng)價(jià)唐碑，上下三千年，公自有情天得度;酒膽詩(shī)腸、文心、畫(huà)手，縱橫一萬(wàn)里，我于無(wú)佛處稱(chēng)尊。"這是嚴(yán)問(wèn)樵為達(dá)受所撰一聯(lián)，正是達(dá)受的真實(shí)寫(xiě)照。

達(dá)受（1791～1858），清代僧人叫光教酸而皇續(xù)，俗姓姚，字六舟。浙江海寧人。主持蘇州的滄浪亭畔大云庵，后主杭州凈慈寺。達(dá)受善書(shū)法，通繪畫(huà)，精拓碑。又能刻竹、裝裱等。富收藏，曾藏有《懷素小草千字文》等來(lái)自劇跡，因此阮元以“金石僧”稱(chēng)呼達(dá)受?！吧桃椭芏Αh印、唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒膽詩(shī)腸、文心、畫(huà)手，縱橫一萬(wàn)里，我于無(wú)佛處稱(chēng)尊?！边@是嚴(yán)問(wèn)樵為達(dá)受所撰一聯(lián)，正是達(dá)受的真實(shí)寫(xiě)照。

“山靜日長(zhǎng)仁者壽，荷香風(fēng)善圣之清”是達(dá)受寫(xiě)的一副篆書(shū)對(duì)聯(lián)，達(dá)受傳世篆書(shū)數(shù)件，以漢篆面目為多，字體方正，近于“繆篆”。而這副對(duì)聯(lián)雖然是小篆結(jié)體，但有幾分金文筆意，“日”字內(nèi)一橫作反做甚殺亮急龍積織復(fù)視任“S”狀，使原本簡(jiǎn)單的“日”字略增豐富。“之”字篆書(shū)原作三豎畫(huà)，達(dá)受使之增加彎曲，與全聯(lián)其它字相諧調(diào)一致，文字似出自春秋戰(zhàn)國(guó)之銘文。全聯(lián)篆書(shū)的書(shū)360百科寫(xiě)均見(jiàn)圓轉(zhuǎn)之意，與你支雷究各另幾副篆書(shū)聯(lián)形成金端反差，倒也別具一格，另有情調(diào)。