對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化里特有一種藝術(shù)形式這些經(jīng)典對聯(lián)，濃縮了前人的智慧，說盡了人生百態(tài)，暗藏著各種類型的生活砝碼。讀古人留下的這些優(yōu)秀聯(lián)語，可以說用溫暖的文字撫慰心靈，也進一步看清世界，認識自己，品獲人生滋味，升華胸懷和格局。
01
若不撇開終是苦；
各自捺住即成名。
這是一副拆字聯(lián)，“若”字的“丿”，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的“丶”，守住了，就是“名”字。
人字有兩筆。
一撇寫放下：無能為力的事，當(dāng)斷；揮之不去的執(zhí)念，當(dāng)舍；有緣無分的感情，當(dāng)離。
一捺寫堅守：推杯換盞時守住底線，喧囂紛擾間守住初心，物欲橫流前守住原則。
不計較，不攀比，不盲從，放下欲念，守住底線，才能活好一個“人”字。
02
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；
觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
蘇東坡曾去拜訪王安石，在書房里，他看到了一首還沒寫完的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”
蘇東坡當(dāng)時就笑道，一個大宰相，怎么不知道黃花是枯萎卻不落瓣的啊，便提筆回了兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”
后來，蘇東坡被貶黃州，有位朋友邀他去賞花喝酒，他看到了滿地的菊花瓣驚訝地問道：“菊花不是不落瓣嗎？”
朋友說：“其他地方的菊花不落瓣，可我們黃州的菊花，那可是會落瓣的。”蘇東坡聽完后恍然大悟，原來是自己無知啊！
我們的認知，就像是一座圍城，困在里面的人，無法看清外面的世界。很多時候，我們堅信的真理，也可能是錯的。
所以每次在評價別人前，先學(xué)會審視自己。
03
何無忌，魏無忌，長孫無忌，彼無忌，爾亦無忌；
張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。
小神童于謙14歲時進京趕考，遇到的主考官叫虞謙，與他同音。
點名的時候，主考官連叫三次“于謙”，無人回答。問他為何不答，他說：“我和主考同名，所以不敢回答。”
主考官說道：“何無忌，魏無忌，長孫無忌，彼無忌，爾亦無忌。”這三個歷史名人都沒有忌諱，所以你呀，也不必忌諱。
于謙聽了，從容回答：“張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。”雖然張相如，藺相如，司馬相如，名字都叫相如，可實際上，我比起您可差遠了！
主考官虞謙的可貴之處，就在于雖身居高位，卻能待人謙遜。而考生于謙的涵養(yǎng)在于，在老師面前，始終能保持謙卑。
“謙謙君子，卑以自牧。”做人，最不該有的，就是身份感，最應(yīng)該保有的，是一顆謙卑心。
04
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小?/p>
這副對聯(lián)，出自晚清名將左宗棠。
要有遠大抱負，順應(yīng)人生的際遇，享受平淡的生活；做事要高瞻遠矚，做人要腳踏實地，給別人留有余地。
抬頭能仰望星空，埋頭能一心趕路。有如此格局，面對復(fù)雜的局勢，才能處變不驚，泰然處之。
05
好人半自苦中來，莫圖便宜；世事多因忙里錯，且更從容。
歷經(jīng)徹骨寒的成長，才是真正的成長。正如海明威所說，生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。
不要怕錯，只怕不做。越挫越勇，才是人生的正確打開方式。
“當(dāng)其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。”
心靜使人理智，在冷靜的觀察中審時度勢，做出合乎理性的判斷，而急中生智，也只不過將腦中一切無關(guān)的事，快速調(diào)整為“靜音”狀態(tài)，頓時生出化解危難的智慧。
穩(wěn)住心緒，摒棄雜亂，沉住氣，方能應(yīng)對萬難。
06
大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
這是曾國藩最經(jīng)典的對聯(lián)之一。
不要好高騖遠，但是要高瞻遠矚；不要錙銖必較，但是要腳踏實地。
“大處難處看修養(yǎng)，小處細處看態(tài)度”，有時候決定成敗的，往往是細節(jié)。
水深則流緩，語遲則人貴。
所謂禍從口出，不該問的事不要問，不該說的話不要說。用心聆聽，守住本心，更能以管窺豹，洞察秋毫。
07
天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
老子說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”天地間的事，沒有絕對的福與禍，沒有絕對的好與壞。
同理，難境與易境，樂處與憂處，從來不是對立的，而是一體兩面。樂極生悲，否極泰來，二者總是在相互轉(zhuǎn)化。
人要有憂患意識，明白身上職責(zé)，莫要貪圖享樂。所謂“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。”
08
牛頭且喜龍生角；狗嘴何曾吐象牙。
古代有個和尚，有一天看到一個小孩子梳了兩個高高向上的小發(fā)髻，就像兩個未長開的龍角，忍不住跟小孩子開起了玩笑：“牛頭且喜生龍角。”
龍角聽上去是夸小孩的話，問題在于前面的“牛頭”。我們都知道，牛是比較老實憨厚的，直白講就是有點笨，說小孩是牛頭，那顯然是罵小孩子了。
這個小孩子也是有才，他氣不過和尚的調(diào)侃，直接對出下聯(lián)：“狗嘴何曾吐象牙。”
我們知道，象牙和佛門關(guān)系不淺，象牙是供奉佛祖的珍貴供物之一，普賢菩薩的坐騎就是六牙大白象。
小孩子說這個和尚是“狗嘴”，說“狗嘴吐不出象牙”，不只是罵這個和尚是狗，更是嘲諷這個和尚六根未盡，不能真正參禪得道。
和尚聽了小孩子的話，面紅耳赤，作聲不得。這可真是自討苦吃，還是趕緊溜吧。
09
此木為柴山山出，因火生煙夕夕多。
這是一副最有名的拆字聯(lián)，不用多解釋，只要看一眼就能明白對聯(lián)的奧妙。
這種對聯(lián)本身沒有太多的內(nèi)涵，類似于文字游戲，卻體現(xiàn)了廣大人民群眾對于對聯(lián)藝術(shù)的愛好，體現(xiàn)了老百姓的智慧才華，普通之中見才華，厲害啊。
10
金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口；玉闌干外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
該副對聯(lián)循環(huán)往復(fù)，故意重復(fù)文字，增添了趣味，讓人覺得非常有才。
以上十副聯(lián)語精辟深刻，富有哲理，堪稱千古絕對。