道教有三副經典對聯，說盡了世間百態，你能讀懂一條都不簡單！

的本土宗教，在我國文化歷史上具有深遠的影響。早在東漢末年，民間就開始盛行道教，而到了宋元一代已經頗具規模。

道教的鼻祖是我們家喻戶曉的大圣人老子，老子一生主張清靜無為，以柔克剛。而道教的思想又參照了莊子的養生理念，一時之間“老莊之學”炙手可熱，是道教世代傳頌的總根源。

隨著時代的發展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，煉丹打坐，而其中道教的楹聯作為獨特的文學藝術形式，千百年來一直流傳在民間。

楹聯又叫做對聯，有很多修為高深的道士在普度眾人的時候，也經常用對聯作為勸誡之語，教人向善學好。

道教活動場所的大門外，或者是建筑物的兩旁，我們經常會看到充滿很濃厚的文化氣息的對聯，細細品讀之余，總是能悟出一些人生的道理。

不論是在藝術造詣上，還是人生的意境上，都足以讓人流連忘返，沉醉其中。今天我們就整理了三副道教的對聯，帶大家一起來解析其中的奧妙，一起感受人生的大智慧。

一、說名利

上聯：利鎖名韁，籠絡許多好漢

下聯：晨鐘暮鼓，驚醒無限癡人

古人早就把名利兩字比喻成人生的難關?？v觀古今，有多少英雄好漢為名為利四處奔波，不得安閑，一生居無定所，顛沛流離，最后眼前一黑，卻帶不走一樣。

這里的“利鎖名韁”說得十分的形象，一把鎖頭和一捆韁繩，就能羈絆人的一生，誰又能逃脫掉呢。

下聯的“晨鐘暮鼓”卻暗藏珠璣，通過敲響鐘聲，擊打鼓面，聲音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然會被驚醒。這句其實是在比喻大道無形，人生的道理如何參悟得透，可以度化無數的癡男怨女，讓他們驚醒過來。

縱觀整首楹聯，告訴我們要淡化名利，才能活得自在瀟灑。如果能做到“心無旁騖”自然就會“高瞻遠矚”，心靈才能得到升華。簡簡單單的一句話，里面蘊含無窮的智慧和大道，真是余音繞梁，洗滌心靈。

二、說命運

上聯：事在人為，休言萬般都是命

下聯：境由心造，退后一步自然寬

我國的國學文化，對“命運”二字談及的非常深刻。從易經開始，就詳細地把人的命運和天地聯系在了一起，最高境界是達到“天人合一”的地步，但是歷史上能到此境界者屈指可數。

命運一說并非是已經注定的事實，而是對自己一生的主觀規劃。上聯開篇就說事在人為，告訴我們命運是可以自己掌控的，不要去談“萬般都是命”這樣的自我安慰之語。

下聯更是千古絕句，人的善惡美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念轉動，惡念就來了，就會給自己帶來災難。

那么如何才能營造好的心境呢，自然是“退后一步自然寬”，要始終與人為善，以寬厚之心對待身邊之人。忍一忍、退一步，所有的事情都會煙消云散，不至于與人結怨，疲于應付。

看完這幅對聯，不禁感慨，原來想要擁有好的命運，是要境隨心轉的。每個人多付出一點善念和美好：于個人來說，會一生福祿自來，好運常在；于社會來說，這個世界才會變得美好和諧。

三、說心誠

上聯：福地名山，無點真心難到此

下聯：蓬萊勝跡，有些誠意自可游

上聯的福地和名山，說的是只有福氣的人才能到此處。古代的名山河流，風景自然是十分的優美，但是路途遙遠，你沒一點誠心，就不會跋山涉水前來一睹絕美的風光。但是你心中誠意十足，必定會到達頂峰，付出得到了回報。

下聯的“蓬萊勝跡”，指的是人間仙境，好似陶淵明的“世外桃源”，這樣的圣地更是需要修行之人才能來的。這里的修行指的是修心，也就是心誠則靈的含義。

其實人生何嘗不是如此，做一件事情必定有很多的磨難和艱險，需要處理很多大大小小的問題，有的人覺得很繁瑣，索性就不做了，歷史上功敗垂成的案例不在少數。

而心誠之人心懷坦蕩，不忘記自己的初衷，以驚人的意志力堅持到了最后，才能飽覽絢麗多彩的人生，這樣的回報才有意義和價值。

這幅對聯表面上說的是游覽風光，實際上暗喻人生，而那些福地名山和蓬萊勝跡，都是努力奮斗之后得來的成功。

不論你的人生如今是憂愁還是喜悅，以上道教這三副對聯，處處閃爍著智慧的光芒。它就像是我們前行的指明燈，當我們讀懂之后，人生就會豁然開朗，那時就福祿雙至，好運常來！

心誠則靈，指用心專一，恭敬于事，則能獲得靈驗。其如《禮記》中所講的正心、誠意、格物致知一樣，只要虔心誠意，就能產生靈驗；只要有堅定的信念，正確的心態，愿望就會實現，這就是心誠則靈。到目前為止，佛教中的禮佛者更是以“心誠則靈”來形容拜佛求簽者的心意。

【出處】班固《漢書》卷六十五東方朔傳第三十五“雖然，安可以不務修身乎哉！詩云：‘鼓鐘于宮，聲聞于外。’‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。’茍能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用于文、武，得信厥說，封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！煊谐６龋赜谐Ｐ?，君子有常云；君子道其常，小人計其功?！?/p>

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