因?yàn)楝F(xiàn)在的中青年人在上學(xué)時代就沒有授予書法教育。再者印刷聯(lián)圖案精美。所以現(xiàn)在過年就很少有人重視書法。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。春聯(lián)是春節(jié)的一種文化習(xí)俗。典型的農(nóng)耕文化。就職于城市后，感覺城市沒了年味。每逢年關(guān)，回鄉(xiāng)省親。給鄉(xiāng)親寫春聯(lián)，從早寫到晚，竟樂此不疲。

春聯(lián)不僅體現(xiàn)在實(shí)用，還有藝術(shù)。可言志抒懷。讓生活有了藝術(shù)，讓節(jié)日有了品味。現(xiàn)在人很少關(guān)注春節(jié)的書法對聯(lián)。借此談一點(diǎn)看法。

1.書寫工具的變革，很大程度限制了了傳承與發(fā)展。硬筆與鍵盤，讓書法成為了一種奢侈的藝術(shù)，不再是一種實(shí)用。失去了大眾基礎(chǔ)。

2.對物質(zhì)的追求，現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，碎片化的“快餐文化 促使人們對“非物質(zhì)”傳統(tǒng)文化的淡忘。

3.科技一定程度上是對手工的淘汰，追求短、頻、快節(jié)奏，商家看到了商機(jī)，消費(fèi)者覺得省事，便有了批量生產(chǎn)對聯(lián)，很少有人寫春聯(lián)。印刷品往往缺少藝術(shù)性。

5.城市化的發(fā)展，加速了農(nóng)耕文化的消失，春節(jié)文化似乎不適合在高樓大廈間傳遞。春聯(lián)背后的深層次思考是對傳統(tǒng)節(jié)日的淡化。

6.書法是中華國粹。對聯(lián)是方塊漢字和語言的一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式 。對聯(lián)的發(fā)展對書法、詩詞都有意義。

要做好保護(hù)，首先是傳承，傳承無疑是最大的保護(hù)。群眾是基礎(chǔ)，讓書法走向課堂。

7.對聯(lián)的發(fā)展，也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)形式，當(dāng)然字?jǐn)?shù)一定是對等的。在韻律和意境上可以大膽嘗試。

今日頭條，百姓的頭條。有聯(lián)林高手和也有初學(xué)愛好者，條友們邊對邊交流。是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，值得鼓勵。

本著聯(lián)意第一原則，如能做到對仗工整、平仄協(xié)調(diào)更好。對于意境不錯的對句，就應(yīng)該點(diǎn)贊。如果刻意追求有板有眼的對仗工整和馬蹄韻，而失去了聯(lián)意，大可不必。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)大的有貢人，只要做的更好那對國家與人民是會有利的吧，，，不要像少數(shù)無人格的名星爭人民的錢走國外生活，，，！

謝謝邀請！

具體的是什么活動，有什么意義，不太好下結(jié)論。但是根據(jù)演出的陣容來看，舉辦方非常重視，可能跟非遺項目有關(guān)吧。

漢字！

漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及圣書字，蘇美爾楔形文字，瑪雅文字），唯一一種使用至今，并仍然充滿活力，歷久彌新。

漢字作為表意（語素）文字的杰出代表，獨(dú)霸世界文字之林半邊天（另一半是各種字母、表音文字）。

漢字及其所記錄的漢語，精妙絕倫，其藝術(shù)性蓋諸文字之冠。產(chǎn)生了古典格律詩、對聯(lián)、字迷、測字算卦等世間僅有的藝木。少有文字的書寫能成為一門藝術(shù)，更如一能達(dá)到漢字書法藝木之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹聯(lián)、尺幅、扇面、樣樣精妙絕倫。漢字的一筆一畫，無不體現(xiàn)祖先們的知慧和對世界的理解。所謂中園哲學(xué)，在漢字的構(gòu)造中體現(xiàn)得淋漓盡致。

從春聯(lián)、倒[福]字，到[招財進(jìn)寶]，以及[福綠壽]字畫，還有洞房里火紅的[囍]字，靈堂前肅穆的[奠]字，漢字就是活生生的民俗與文化。

漢字維系中華一統(tǒng)數(shù)千年。九洲四海、古人今人用的是同一種漢字，交流無礙。今天的人們?nèi)钥砷喿x秦簡漢帛、唐碑宋貼，在世界所有文明中，堪稱絕無僅有的奇跡。謝謝

中華傳統(tǒng)文化有千百種，可歸納為兩類，即精神文化和物質(zhì)文化。

1.精神文化，如哲學(xué)、科學(xué)、語文、教育、文學(xué)、藝術(shù)等。

2.物質(zhì)文化，指同一個歷史時期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。包括同樣的工具、用具，同樣的制作技術(shù)等。