至于春聯有哪些，春聯內容涉及迎接發財、福祿壽喜等等好事、喜事。演變那么桃符是在何時，又是為什么演變成春聯呢，在這四海八荒之內，有一座景色宜人的度朔山，山上有一棵大桃樹，蟠曲三千里，”說的是在東海之中有一座神山“度朔山”，這度朔山上有一株特別大的桃樹。

1、春節為什么要貼春聯？你知道的春聯有哪些？

首先，這里涉及兩個概念：①春節，作為我國全國性的傳統節日，是指農歷正月初一至初四。在這個時間內，最活躍的是初一早晨，天還沒有亮，就有兒童來賀壽。所謂賀壽，就是每家凡是五十歲、六十歲、七十歲、八十歲、九十、一百歲的，都要給以賀壽，有發小紅包，春節期間，可以開展福祿壽喜之類的活動。除此之外，其他有很多禁忌，

以我們這邊農村為例：A.在廚房里煮食物、做事，不能使用菜刀。否則，意味著全年不吉利，這四天內的所需食物，要在除夕那一天全部準備好。B.家人要團聚，家庭、特別是夫婦都要和諧，不能口角。如果口角，就意味著全年都會爭吵，C.吃的東西都是素菜。D.穿新衣服，歡歡喜喜過新年，E.初一日早上選吉時焚香開門，晚上也要選吉時焚香關門，表示大吉利。

其中早上選吉時開門，是迎接喜神、貴神、財神等，初五才算“開假”，比較自由了，不限制吃什么，就準備迎神了，迎神要擇吉日。這里的“神”，多指公認的媽祖、奶娘（即陳靖姑），作為地方，有的農村春節還延伸到正月十五。這個時間之內都沒有去干農活，②春聯，是指春節時門上所貼的對聯。那么，春節為什么要貼春聯？貼春聯是代表新的一年開始，是文明喜慶的象征，

還有迎新的氣氛，包括迎喜神、貴神、財神等。至于春聯有哪些，春聯內容涉及迎接發財、福祿壽喜等等好事、喜事，過去最常見的、每家每戶必貼的是“爆竹一聲辭舊歲，桃符萬戶迎新春?！彼^爆竹，就是鞭炮，古時節日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發聲，稱為“爆竹”，以為能驅除山鬼。宋代開始稱為“鞭炮”，所謂桃符，原指古時用桃木板寫神荼、郁壘二神名，懸掛門旁，以為能壓邪。

2、對聯的起源是什么，有哪些分類？

追溯談起對聯，可以上溯到上古時期，那時候的對聯叫做“桃符”，也不是寫在紙上，而是取材桃木，用兩塊長約七、八寸，寬一寸多的桃木，在上面雕刻，寫“神茶”、“郁壘”兩個神名或驅邪降福之類的吉祥語，來驅鬼鎮邪，稱為“桃符”，為什么要選擇桃木呢，《山海經》中有這樣一段記述：“東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。

有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領眾鬼之害人者，”說的是在東海之中有一座神山“度朔山”，這度朔山上有一株特別大的桃樹。這棵大桃樹盤曲三千里，在枝干延伸出去的最東北處，有一座“鬼門”，那里是眾鬼出入的門戶，而把守著鬼門的兩位神將，一位叫神荼，一位叫郁壘，防止害人的鬼進入人們的家中。與此對應，東漢．應劭《風俗通義》中也提到：《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄入，援以葦索，執以食虎，

于是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫于門，效前事也。講述的也是這段度朔山桃樹下兩兄弟的傳說，老百姓相信和神荼、郁壘兩位神將能夠驅除妖邪，于是把兩人雕刻在桃木上，寫上二人的名字，懸掛于家門口，這便是最最古老的對聯了，大家會不會注意到：桃符上的人和門神頗有相似，都袒胸露腹，虬髯虎須，頭上長角，手執桃木劍，一副兇神惡煞的樣子。

對了你想的沒錯，桃符上雕刻的神荼、郁壘兩位神將，也恰恰同是貼門神的起源了～漢代到魏晉南北朝時代，除夕裝飾桃人、在門戶上掛桃板門神畫、插桃符以驅鬼辟邪已經是一普遍的民間風俗，到了隋唐，民間普遍有掛桃符的習俗，桃木被視為能鎮邪的仙木。演變那么桃符是在何時，又是為什么演變成春聯呢？據《宋史?蜀世家》記載，五代時期后蜀主孟昶，在新年到來之時，命學士們“題桃符”，他對學士們題的詞語不滿意，就自己在桃符上寫了一聯“新年納余慶，嘉節號長春”，句式工整、吉祥喜慶，它改變了以往中桃符的內容與性質，使桃符由原來驅鬼的桃木牌變為表達某種思想的特殊文體——聯語。

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