本文系《中國(guó)國(guó)家歷史·貳拾叁》原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)后臺(tái)留言，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈！
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只能把他當(dāng)做信仰。
《資治通鑒》的開(kāi)頭，有一段著名的議論：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”意思是說(shuō)，美德和才學(xué)全都達(dá)到了滿(mǎn)分，那是圣人；德行和才學(xué)全都欠缺，那是愚人；德行勝過(guò)才學(xué)，那是君子；有才但是無(wú)德，那是小人。
作為一部影響深遠(yuǎn)的史學(xué)巨著，這段議論成為千百年來(lái)衡量人的一把標(biāo)尺。平心而論，自古以來(lái)的圣人不多，而小人卻不少，特別在國(guó)事蜩螗的王朝末世。晚清更是末世中的末世，在如此社會(huì)污濁、小人輩出的年代里，竟出現(xiàn)一位不世出的“才德全盡”之人。
這個(gè)人叫彭玉麟。
借他清操勵(lì)吾真
功成不受封侯券，愿向君王乞此身。
好訪梅花入山去，借他清操勵(lì)吾真。
這是一個(gè)“真人”，一個(gè)“純粹”的人，一個(gè)傲骨丹心的奇男子，一位別樣柔情的偉丈夫。
沙場(chǎng)鐵騎，梅花詩(shī)畫(huà)，兩袖清風(fēng)，一身正氣……書(shū)寫(xiě)著他的傳奇人生。
對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)列強(qiáng)的抗?fàn)帲瑢?duì)貪佞的憎恨，對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)……鑄就了他的故事。
他不求事功，而事功至。
彭玉麟（1816—1890）
他的文武政績(jī)、道德文章，他的豪杰氣度、圣賢心腸，他的英雄手段、魁奇風(fēng)骨……他幾近完美。
作為曾國(guó)藩最好的學(xué)生，老師不吝溢美之詞，為他點(diǎn)贊：“查玉麟帶兵十余年，治軍極嚴(yán)，士心畏愛(ài)，皆由于廉以率下，不名一錢(qián)。今因軍餉支絀，愿將養(yǎng)廉銀兩悉數(shù)報(bào)捐，由各該省提交軍餉，不敢迎邀議敘，實(shí)屬淡于名利，公而忘私。”
同僚也對(duì)他評(píng)價(jià)甚高，著名學(xué)者、曾任翰林院編修的俞樾，稱(chēng)其為“咸豐、同治以來(lái)諸勛臣中始終饜服人心，無(wú)賢不肖交口稱(chēng)之，而無(wú)毫發(fā)遺憾者的唯一一人”。
評(píng)價(jià)之高，贊譽(yù)之隆，實(shí)乃自古罕見(jiàn)。
晚年的彭玉麟，也頗感自豪，理直氣壯地對(duì)自己一生作了自我評(píng)價(jià)：“臣素?zé)o聲色之好，室家之樂(lè)，慣猶不耽安逸，治軍十余年，未嘗營(yíng)一瓦之覆一畝之殖，以庇妻子”，“臣以寒士始，愿以寒士歸”。
“廉以率下，不名一錢(qián)”，“淡于名利，公而忘私”，“始終饜服人心，無(wú)賢不肖交口稱(chēng)之”，“素?zé)o聲色之好”，“未嘗營(yíng)一瓦之覆一畝之殖”，“臣以寒士始，愿以寒士歸”……幾十年位高權(quán)重，而不為名所累，不為利所惑，不為色所誘，除了彭玉麟，晚清還有多少人能做到？
平生最薄封侯愿
平生最薄封侯愿，愿與梅花過(guò)一生。
唯有玉人心似鐵，始終不負(fù)歲寒盟。
封侯、賜爵、拜相，是古代男子夢(mèng)寐以求的夙愿。
大詩(shī)人陸游即有“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”（《訴衷情》）的詞句。他一生文韜武略，卻“覓封侯”而不得，最終赍志而歿。他的《訴衷情》，訴的是自身的一種壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。
溫庭筠則是替別人打抱不平，在詠蘇武的一首詞中說(shuō)“茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川”（《蘇武廟》）。漢武帝已死，蘇武已老，雖立功歸來(lái)，卻不見(jiàn)說(shuō)好了的“封侯印”，溫庭筠唱的是一曲悲天憫人的哀歌。
彭玉麟?yún)s反其道而行之，“平生最薄封侯愿”，“功成不受封侯券”。
明代抗倭英雄戚繼光的“封侯非我意，但愿海波平”（《韜鈐深處》），最能夠表達(dá)他的志向，他胸懷的深處，與戚繼光一樣，裝著海疆的平靜。
其實(shí)，在他出生之時(shí)，大清帝國(guó)已經(jīng)是內(nèi)憂外患，烽煙四起了。
生于嘉慶二十一年（1816）的彭玉麟，21 歲時(shí)投衡州標(biāo)協(xié)任書(shū)識(shí)。33 歲時(shí)參加平定李元發(fā)起義，其軍事才干和膽識(shí)初露鋒芒。如果沒(méi)有幾年后的太平軍興，他也無(wú)法大顯身手，或許像其他秀才一樣，日復(fù)一日地讀書(shū)耕田，過(guò)著庸常的生活。
眼看此生就要困守家鄉(xiāng)、終老田園了。
世有非常之人， 然后有非常之事。一個(gè)人的運(yùn)氣來(lái)了， 擋都擋不住。
咸豐三年（1853），彭玉麟 37 歲。曾國(guó)藩帶著三千湘軍來(lái)到衡陽(yáng)，大力擴(kuò)充湘軍，籌建十營(yíng)水師。有朋友向他推薦了衡山的彭玉麟。
曾國(guó)藩“辦事不外用人，用人必先知人”。識(shí)人善任的曾國(guó)藩，具備一眼看穿、察人本質(zhì)的眼力。他力邀彭玉麟?yún)⒓酉孳姡韰s因?yàn)槟赣H新喪，要守孝三年而拒絕。
曾國(guó)藩說(shuō)：“天下籍籍，父子且不相保，能長(zhǎng)守丘墓乎？”意思是天下這么亂，國(guó)家不得安寧，連性命都保不住，你能安心長(zhǎng)久地守孝嗎？
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。曾國(guó)藩的一席話，激發(fā)了彭玉麟的極大熱情。他毅然決然加入了湘軍，同意襄助曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍水師，開(kāi)始了他艱苦卓絕的軍旅生涯。
在衡陽(yáng)，彭玉麟與曾國(guó)藩一起創(chuàng)建湘軍水師，購(gòu)買(mǎi)西式武器，制造大船，制營(yíng)制章程，既是湘軍水師的創(chuàng)建者，也是中國(guó)近代海軍的奠基人。
彭玉麟果然是雄才大略，身手非凡。他于湘水揚(yáng)波，也曾血戰(zhàn)湖北，統(tǒng)率水師作戰(zhàn)不下百次，或“親點(diǎn)大炮，立毀敵船”，或“奮不顧身，裹創(chuàng)陷陣”，立下了赫赫戰(zhàn)功，也為挽救清王朝立下汗馬功勞，因而深得朝廷的格外器重，多次封官加賞。與曾國(guó)藩、左宗棠并稱(chēng)“大清三杰”，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱(chēng)“中興四大名臣”。官至兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書(shū)，封一等輕車(chē)都尉。
無(wú)意得之，也就無(wú)所謂失之。
“淡然名利三不要，六番辭官隱梅園。”彭玉麟在名利面前，一直保持淡定的心態(tài)，不為之所動(dòng)。一生六辭官職，踐行“四不”誓言，不慕名利、不避權(quán)貴、不治私產(chǎn)、不御姬妾，甘愿清貧鄉(xiāng)里，真正做到了“臣以寒士始，愿以寒士歸”的夙愿。
一生知己是梅花
一生知己是梅花，魂夢(mèng)相依萼綠華。
別有閑情逸韻在，水窗煙月影橫斜。
彭玉麟少時(shí)長(zhǎng)于安徽安慶府懷寧縣，與外祖父王維則一家住在一起。外祖母沈氏有養(yǎng)女王竹賓（又名竹仙，王闿運(yùn)《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》稱(chēng)之梅香，李宗鄴《彭玉麟梅花文學(xué)之研究》稱(chēng)之梅仙，唐浩明《曾國(guó)藩》稱(chēng)之梅姑），與彭玉麟年歲相仿，但輩分卻是彭玉麟的小姨，靈性非凡，是一位知書(shū)達(dá)理的才女。兩人青梅竹馬，情投意合，“少小相親意氣投”，私訂了白頭之約。
道光十二年（1832）春，16 歲的彭玉麟隨父母一起，回到家鄉(xiāng)湖南衡陽(yáng)縣渣江，兩人無(wú)由見(jiàn)面。
據(jù)說(shuō)，每一次離別，都是一次小型的死亡。
從此，那個(gè)叫“竹賓”的小姨，那個(gè)叫“梅”的姑娘，那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的戀人，只能是彭玉麟心中的病痛和夢(mèng)中的念想。
再見(jiàn)面時(shí)，已是 12 年后。此時(shí)，彭玉麟 28 歲，王竹賓 29 歲，一個(gè)未娶，一個(gè)未嫁，這是兩人之間的默契，似乎是一種心照不宣的等待。
彭玉麟與梅姑：一起畫(huà)梅，兩情繾綣
12 年恍若隔世。恍惚之間，竟然又站在了眼前。頓時(shí)，火焰升騰， 在兩顆心之間。
可是，那是一個(gè)禮教殺人的時(shí)代。外祖母沈氏以輩分不宜，生庚八字不合，加以阻撓。懾于壓力，彭玉麟另娶新婦，王竹賓嫁與他人，一對(duì)意中人，好事成虛話，不得不斬?cái)嗔饲榻z，以一曲悲劇告終。
兩年后，竹賓因難產(chǎn)而死，彭玉麟傷心欲絕，作詩(shī)《挽竹賓姨氏》：
月冷璇閨慘俗帷，無(wú)端生死理難窺。
傷心怕讀桃花句，讖語(yǔ)空留梧葉詩(shī)。
恩意舊時(shí)承密勿，音容此日慟長(zhǎng)辭。
酒漿和淚營(yíng)齋奠，滴下泉臺(tái)知未知。
這樣的詩(shī)句，這樣的感情，哪里像是姨甥之間，而更像是一對(duì)生離死別的戀人。
大義藏于胸者，必有真情在焉。
彭玉麟就是這樣集大義與真情于一身的人。他胸中既有兒女情長(zhǎng)， 也有英雄肝膽。
想當(dāng)年，在小孤山之戰(zhàn)中，當(dāng)湘軍的旗幟插上小孤山頂后，彭玉麟志得意滿(mǎn)，欣然賦詩(shī)《小孤山》一首：“書(shū)生笑率戰(zhàn)船來(lái)，江上旌旗耀日開(kāi)。十萬(wàn)貔貅齊拍手，彭郎奪得小姑回。”
戰(zhàn)場(chǎng)上“雪帥”（彭玉麟字雪琴，被稱(chēng)為雪帥）高奏凱歌，所向披靡，情場(chǎng)上的“彭郎”（在小孤山對(duì)岸的彭浪磯，即傳說(shuō)中“小姑嫁彭郎”的“彭郎”）卻鎩羽而歸，未能如愿。“彭郎”沒(méi)有“奪得小姑回”，既沒(méi)有奪回她的愛(ài)情，也沒(méi)有奪回她的生命。這是彭玉麟一生最大的憾事。
安慶長(zhǎng)江中的小孤山 徐俊 / 攝
紀(jì)念她的最好方式，就是把她安放在心中。身心俱裂的彭玉麟，在她的墳前發(fā)誓，要畫(huà)十萬(wàn)梅花以紀(jì)念梅姑。
他在湖口的水師昭忠祠旁邊建廳，遍栽梅花，號(hào)稱(chēng)“梅花塢”。他辭官歸隱期間，在家鄉(xiāng)筑“退省庵”，在庵里吟詩(shī)作畫(huà)，寫(xiě)梅畫(huà)梅。
梅姑去世后的幾十年里，彭玉麟無(wú)論軍務(wù)有多繁忙，每天夜里他都會(huì)縱情潑墨，寄情于畫(huà)，傾吐他心中凄緩哀絕的情思。“所至輒奮筆潑墨，海內(nèi)傳者過(guò)萬(wàn)本，藏于篋者，一牛車(chē)不能載。”（《清代名人逸事》）
他每畫(huà)成一幅，必蓋一章，或曰“傷心人別有懷抱”，或曰“一生知己是梅花”。一生畫(huà)了十萬(wàn)幅梅花，梅花圖都題上詠梅詩(shī)，每一首都有杜鵑啼血之音。他畫(huà)的梅花，干如鐵，枝如鋼，花如淚，被稱(chēng)為“兵家梅花”，與鄭板橋的“墨竹”合稱(chēng)為清代畫(huà)壇的“兩絕”。
“情牽夢(mèng)繞四十年，畫(huà)梅萬(wàn)幅憶君顏。”如此癡情之人，難得 ! 也唯有如此癡情的人，才能畫(huà)出如此之梅花。
這么多年來(lái)，他一直寡居，但只有他自己知道，其實(shí)他并不孤寂， 因?yàn)樗忻坊ǖ呐惆椤Ｍ砟辏碛聍胱≡诤贾菸骱衙饭媚惯w到西湖旁邊，在周?chē)N了上百株梅花，每天除了巡視水師，就是寫(xiě)詩(shī)，畫(huà)梅花，他將“一腔熱血托梅花”，直到去世。
癡情雪帥應(yīng)何寄，共付十萬(wàn)雪梅花。對(duì)于這位癡情人，王闿運(yùn)贊嘆有加，他曾為彭玉麟題圖像贊曰：“昔圖凌煙，玉貌翩翩。海波不起，壯心其已。富貴浮云，誰(shuí)能寫(xiě)真？國(guó)而忘家，朝廷所嗟。何以慰之？孤山梅花。”
我似梅花梅似我
天寒歲暮客魂銷(xiāo)，夢(mèng)繞西湖第六橋。
我似梅花梅似我，一般孤癖共無(wú)聊。
一生知己是梅花。彭玉麟總在種梅、賞梅、畫(huà)梅、思梅之中，表達(dá)他的情趣，抒發(fā)他的情懷，寄托他的情思。
久而久之，我似梅花梅似我，彭玉麟本人也就成了一枝梅。他不與俗均，不與世同，卓然獨(dú)立，具有梅的高貴、梅的風(fēng)骨，以“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的姿態(tài)，傲然綻放在污濁的大清官場(chǎng)，散發(fā)著一股幽幽的暗香。
彭玉麟長(zhǎng)于計(jì)謀，應(yīng)變有方，作戰(zhàn)勇猛，善馭部眾，在湘軍中素有威望。在那場(chǎng)“彭郎奪得小姑回”的小孤山之戰(zhàn)中，面對(duì)太平軍“緣岸列炮，丸發(fā)如雨”，彭玉麟不顧安危，身先士卒，率先“植立船頭”，抱著“今日，我死日也。義不令將士獨(dú)死，亦不令怯者獨(dú)生矣”之決心。湘軍水師受其感召，戰(zhàn)船直撲小孤山。此役死傷雖眾，但仍然“戰(zhàn)兩日破之”。
彭玉麟《梅花圖》
在給弟弟玉麒的信中，他這樣寫(xiě)道：“十余年來(lái)，任知府，擢巡撫，由提督補(bǔ)侍郎，未尚請(qǐng)一日之假，終年于風(fēng)濤矢石之中，未嘗移居岸上，以求一人之安。”
由此可知，他工作是如此努力。“終年于風(fēng)濤矢石之中，未嘗移居岸上”，作戰(zhàn)又是如此賣(mài)命。
為了什么？升官？發(fā)財(cái)？
清廷屢屢授官，知府、巡撫、提督、侍郎……
彭玉麟屢次請(qǐng)辭，包括后來(lái)的漕運(yùn)總督、兩江總督兼通商大臣、兵部尚書(shū)。無(wú)論是世人眼中的肥缺、權(quán)傾一方的封疆大吏，還是位高權(quán)重的朝廷重臣，均不赴官，意誠(chéng)而志篤。
顢頇的清廷只會(huì)封官許愿，他們以慣用的官場(chǎng)之道，對(duì)待官場(chǎng)中的異類(lèi)，以為只要許以高官厚祿、權(quán)力美色，就有人舍生忘死，為其賣(mài)命。他們也許忘記了彭玉麟的“平生最薄封侯愿”——彭玉麟不要官、不要錢(qián)、不要命，不慕名利、不避權(quán)貴、不治私產(chǎn)、不御姬妾。
晚清民間有“李鴻章拼命想做官，彭玉麟拼命想辭官”的說(shuō)法。這位一生六辭高官的“辭官專(zhuān)業(yè)戶(hù)”，這樣的官場(chǎng)異類(lèi)，不僅是清代官場(chǎng)上，也可以說(shuō)是有史以來(lái)官場(chǎng)上絕無(wú)僅有的。
但是，一旦國(guó)家有事，彭玉麟?yún)s召之即來(lái)。有時(shí)甚至主動(dòng)請(qǐng)纓，披肝瀝膽，不辱使命。
早年，太平軍搗毀儒家廟宇，焚燒四書(shū)五經(jīng)，破壞封建舊制，在曾國(guó)藩“捍衛(wèi)道統(tǒng)”旗幟的感召下，37 歲的儒家弟子彭玉麟毅然投身軍旅，并且表示自己唯盡力辦事，“不求保舉、不受官職”，令曾國(guó)藩大為賞識(shí)。
光緒八年（1882），彭玉麟已年近七十。朝廷下旨任命彭玉麟為兵部尚書(shū)，彭玉麟堅(jiān)辭不就，朝廷未準(zhǔn)。不久，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在國(guó)家危難之際，彭玉麟臨危受命，以老病之軀奔赴前線。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，彭玉麟又多次上疏請(qǐng)求辭職。鑒于彭玉麟執(zhí)著于辭官歸隱，朝廷最終只得允許其辭官。
起步于官場(chǎng)時(shí)，已將近不惑之年，步入官場(chǎng)后，又經(jīng)歷六次辭官。與那些少年得志，宦海沉浮的官場(chǎng)老油條相比，彭玉麟為官的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但在為官期間，他剛正不阿，秉公辦事，疾惡如仇。對(duì)官場(chǎng)的腐敗，他深?lèi)和唇^。對(duì)腐敗的官員，他恥于為伍。
不講人情世故的他，不惜得罪對(duì)自己恩重如山的曾國(guó)藩。彭玉麟三次彈劾其弟弟曾國(guó)荃，致使曾國(guó)藩大怒。
不徇情枉法的他，也不給李鴻章的面子。李的堂侄橫行鄉(xiāng)里，奪人妻女，彭玉麟著人進(jìn)行查實(shí)，掌握了足夠證據(jù)，將其抓捕歸案。李鴻章的堂弟李奎趕來(lái)求情，即使搬出李鴻章這張王牌，彭玉麟也不為所動(dòng)， 依法行事。
一心為國(guó)，六親不認(rèn)的他，就連外甥貽誤軍機(jī)都被他按律處斬。當(dāng)時(shí)的民間，流傳下一句佳話：“彭公一出，江湖肅然。”
在晚清的柱國(guó)重臣中，彭玉麟是曾國(guó)藩最好的學(xué)生，是左宗棠最好的朋友，是李鴻章最危險(xiǎn)的敵人。但彭玉麟所作所為，無(wú)不令他們服膺，彭玉麟的人格品德，也讓他們肅然起敬。
遭彭玉麟三次彈劾的曾國(guó)荃，為他寫(xiě)下這樣的挽聯(lián)：“下為河岳，上應(yīng)日星，一旅起衡湘，志量不居三代后；身在江湖，心存魏闕，大勛垂宇宙，忠清無(wú)愧九重褒。”
李鴻章面對(duì)這個(gè)老對(duì)手，也只能搖頭苦笑道：“老彭有許多把戲。”但仍然實(shí)事求是，給予彭玉麟極高的蓋棺之論：“不榮官府，不樂(lè)室家，百戰(zhàn)功高，此身終以江湖老。無(wú)忝史書(shū)，無(wú)慚廟食，千秋名在，余事猶能詩(shī)畫(huà)傳。”
《曾國(guó)藩慶賀太平宴》（清末年畫(huà)）
曾國(guó)藩稱(chēng)其為“奇男子”，世人評(píng)價(jià)或云“清望一時(shí)無(wú)兩”，或稱(chēng) “亦近代所未有也”。
太平鼓角靜無(wú)嘩
太平鼓角靜無(wú)嘩，直北旌霓望眼賒。
無(wú)補(bǔ)時(shí)艱深愧我，一腔心事托梅花。
光緒十六年（1890），75 歲的“雪帥”彭玉麟，以布衣之軀，病逝于衡陽(yáng)城內(nèi)的退省庵，走完了歷經(jīng)風(fēng)雨卻又波瀾壯闊的一生。
去世前，彭玉麟將為官幾十年的官俸、養(yǎng)廉、經(jīng)費(fèi)等加起來(lái)，共計(jì)上百萬(wàn)兩的收入，全部捐出來(lái)做了“軍費(fèi)”。
清廷對(duì)彭玉麟的身后事，做了高規(guī)格的安排。“贈(zèng)太子太保，依尚書(shū)例賜恤，建專(zhuān)祠立功地，謚剛直。”
了卻君王天下事，贏得身前身后名——身前身后名，這眾多的光環(huán)，是彭玉麟挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，以命相搏換來(lái)的。如此褒獎(jiǎng)，作為臣子，的確是備極哀榮。
但是，這是彭玉麟心心念念、孜孜以求的嗎？
他意不在此。他曾說(shuō)過(guò)“臣以寒士始，愿以寒士歸”，他也說(shuō)過(guò) “功成不受封侯券”，他還說(shuō)過(guò)“平生最薄封侯愿”。一次次，他將名和利，全拋卻。
這是一生的戈馬樓船，拓展出來(lái)的名將襟懷。這是一生的書(shū)生氣息，涵養(yǎng)出來(lái)的才人氣度。
卓異之人，別有懷抱，如此的襟懷與氣度，一般人很難讀懂。
顢頇的清廷，只知道加官晉爵，封官許愿。冬烘的盛昱，也搞不明白。當(dāng)彭玉麟固辭尚書(shū)之命時(shí)，即遭此人的嚴(yán)厲彈劾，他指責(zé)彭不聽(tīng)詔命，自命清高，自圖身便，沒(méi)有大局觀念，為功臣驕蹇做了壞榜樣。
不在一個(gè)層次，不在一個(gè)價(jià)值體系。以盛昱測(cè)玉麟，以淺陋測(cè)廣博，無(wú)異于以蠡測(cè)海，愈見(jiàn)其淺薄。
封侯非我愿，但愿海波平。他追求的是“太平鼓角靜無(wú)嘩”，常人、庸人、俗人豈能理解？
死后贈(zèng)太子太保，謚剛直，六次辭官的彭玉麟，此次只能任人擺布了。他的專(zhuān)祠，也如期地建在了西湖邊。
清代大詩(shī)人、自號(hào)隨園老人的袁枚（1716—1798）在《謁岳王墓》中，闡述了名人對(duì)名勝的意義：“江山也要偉人扶，神化丹青即畫(huà)圖。賴(lài)有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖。”如今，西湖又多了一保——贈(zèng)太子太保的彭玉麟，在這塊風(fēng)水寶地上，與“雙少保”岳飛、于謙結(jié)緣， 不知是他為西湖增色，還是西湖為他添彩。
彭玉麟故居：衡陽(yáng)城的退省庵
彭剛直公祠懸一聯(lián)，署名“蔬筍齋”。聯(lián)云：“千古兩梅妻，公幾為多情死；西湖三少保，此獨(dú)以功名終。”對(duì)聯(lián)膾炙人口，但上下句都有失實(shí)之嫌。著名詩(shī)詞學(xué)家夏承燾先生認(rèn)為，林逋隱居于孤山，卻并不是一個(gè)遺世絕俗之人。他有愛(ài)情、有婚姻，還有后代，“梅妻鶴子”，終身只愛(ài)草木禽羽，可能只是個(gè)傳說(shuō)。“三少保”，似乎也是“雙少保”加上“一太保”之誤。彭玉麟謚剛直，在“峣峣者易折”的險(xiǎn)境中，所謂西湖“三少保”中的另兩人身遭橫死，而他卻“獨(dú)以功名終”，從職級(jí)上講，太保高于少保，其高就高在這里。
彭玉麟的對(duì)聯(lián)，造境唯美，造語(yǔ)出奇
將這些舛誤剝離出去，僅就彭玉麟而言，此聯(lián)中“幾為多情死”“獨(dú)以功名終”，概括得恰如其分。
彭玉麟位列“大清三杰”，與曾國(guó)藩、左宗棠、岳飛、于謙并稱(chēng)。從立德、立功、立言，從操守、氣節(jié)、忠誠(chéng)等角度評(píng)價(jià)，在這些偉丈夫中，彭玉麟綜合指標(biāo)的得分應(yīng)該是最高的。
而論當(dāng)下的知名度，彭玉麟無(wú)疑又是最弱的那一個(gè)。生前即聲名鵲起，身后卻聲名不彰，這個(gè)擁有“鉆石”般耀眼光芒的“大清國(guó)脊梁”“國(guó)家精神造就者”，曾經(jīng)感動(dòng)大清的人物，卻被短短百年的時(shí)光活生生地軟埋，而不為人所廣知，實(shí)令人悵然嘆之。
“臣以寒士始，愿以寒士歸。”彭玉麟求仁而得仁，又何怨哉。
今天看彭玉麟，他無(wú)疑具有深厚的舊時(shí)代烙印。拋開(kāi)其他，他身上的諸多美德，仍不失為一股卓然清新的汩汩清流，可抵御物欲橫流，可滌蕩腐敗污濁。官場(chǎng)的風(fēng)氣，可以為之丕變。期待他身上那些讓人向上的力量能夠發(fā)揚(yáng)光大，那些促人向善的美德能夠滿(mǎn)血“復(fù)活”，并參與到當(dāng)下我們民族道德與社會(huì)價(jià)值的重塑，甚至作為我們前行的動(dòng)力。
（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場(chǎng)）
中國(guó)國(guó)家歷史又雙叒叕上新啦！