1、奸險小人食于力，謙謙君子食于道，先王食之訓也。

2、君明臣直，國以福也。父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。

3、三千大道因則大，化則細。因也者，因人之情也。人無不自為也，化進而之為我，則莫可獲得而用矣。

4、天有明，不憂人之暗也;地有財，不憂人之貧也;圣賢心善，不憂人之危也。

5、有衡量者，不可欺以輕和重;有規格者，不能差以長度;有綱紀者，不可巧以詐偽。

6、亡國之君，非一人之罪也;治國之君，非一人之力也。

7、法非從天地，非從地出，發于世間，符合內心罷了。

8、法之功，莫大使私不好;君之功，莫大使民眾人皆知。

9、不肖者不自謂不肖也，而不肖常見于行，雖自謂賢，人猶此謂不肖也;愚人不自謂愚也，而愚見于言，雖自謂智，人猶此謂愚。

10、朝臣中間，猶衡量也。權左輕則右重，右重則左輕。輕和重迭相橛，乾坤之理也。

11、不聰未知，不可以為王;不瞽不聾，不能為公。海與山爭水，?？傻弥?/p>

12、禮從俗，政從上，使從君。國有制高低之禮，無賢不肖之禮;有長幼尊卑之禮，無勇怯之禮;有親疏有別之禮，無愛憎之禮也。

13、立君王者，不使諸侯國疑焉;立諸侯者，不使醫生疑焉;起立妻者，不使嬖妾疑焉;立嫡長子者，不使庶孽疑焉。

14、善為國者，移謀身的心而謀國，移富國秘術而惠民，移保子孫后代之志而保治，移求爵祿之意而求義，則不勞而化理成矣。

15、家富則疏族聚，家貧則弟兄離，非不相戀，利不夠相溶也。

16、圣人之有天地也，受之也，非取之也。

17、施政的人，忠不偏重于其君;亂世天下的人，道不偏重于其臣。

18、治亂危亡，生死存亡盛衰之施，非一人之力也。