歸園田居(其一)_詩(shī)詞歸園田居其一

唐代詩(shī)人陶淵明所著的《歸園田居》是一篇描寫人在自然中尋求心靈安寧的經(jīng)典之作。其一，更是陶淵明在敘述自己離開(kāi)廟堂，離開(kāi)那些虛幻繁華后，選擇歸隱田園，至簡(jiǎn)至真地打造自己的田園人生。

悠閑逸樂(lè)

陶淵明的《歸園田居(其一)》中的情景，讓人想象到詩(shī)人所處的自然環(huán)境，他的很多設(shè)想，后世學(xué)者多以應(yīng)用自然主義的觀點(diǎn)來(lái)加以解釋。他所支持的田園生活方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)向自然歸宿的渴望，他認(rèn)為，草木有本心，而人應(yīng)該也有一個(gè)可以自在的本心，人應(yīng)該在美好的自然情景中逐漸回歸自我，從而使自己處于心靈上的安寧與滿足。

對(duì)時(shí)代的回應(yīng)

陶淵明這篇詩(shī)詞實(shí)際上還是他對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的回應(yīng)，是他對(duì)傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)。在那個(gè)時(shí)代，漢族和匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)反復(fù)不定，百姓的生活黑暗貧乏。陶淵明深知這樣的時(shí)代氛圍，他自己曾經(jīng)受到政治權(quán)力的傾軋，因此他倡導(dǎo)的就是“耕讀”之道，即寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活方式，他認(rèn)為，只有這樣，才能避免無(wú)望的痛苦，對(duì)抗時(shí)代的嚴(yán)酷。

田園的美好

陶淵明的《歸園田居》向我們展示了中國(guó)社會(huì)文化中的一種田園美學(xué)，其所包含的園林術(shù)語(yǔ)和自然景物，表達(dá)出的是這種美學(xué)和詩(shī)學(xué)。古人有云：“凡圓必正。”園林疏朗、井然，是因?yàn)槿藗儗?duì)自然景物的配搭和嵌合沒(méi)有偏離自然規(guī)律，故而得以讓人們看得到那些草木井然有序的結(jié)構(gòu)美，同時(shí)又能夠產(chǎn)生出豐富的想象，融合在度日如年的田園生活中

最后的總結(jié)

因此，陶淵明的《歸園田居(其一)》作為中國(guó)園林文化的重要代表，其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，不僅幫助人們理解中國(guó)古代文化，還啟示著人們對(duì)田園生活方式的追求。