燕燕于飛

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。爰居爰處，爰喈爰笑。不我以歸，不我以留。

古代的《詩(shī)經(jīng)》中有許多經(jīng)典美句，其中“燕燕于飛，差池其羽”這句出自《小雅·鹿鳴之什·燕燕》，形象生動(dòng)地描述了燕子飛翔的情景。這句詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，卻富含著豐富的意境和感情。

翩翩者鹿

翩翩者鹿，搏彼蒼蟲。未見君子，憬心悲翩。賽氏之饌，三百赤芾。匪我思存，憂心且傷。

《詩(shī)經(jīng)》中的美句“翩翩者鹿，搏彼蒼蟲”描繪了鹿在飛舞中搏擊蒼蠅的情景，展現(xiàn)了生命的活力與奮斗的精神。這句詩(shī)雖然看似簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含著深刻的哲理。

羔裘豹褱

羔裘豹褱，自我人謂之。自我人謂之，其之蚩蚩。匪躬之敏，匪勞之思。

“羔裘豹褱，自我人謂之”這句出自《小雅·鹿鳴之什·羔羊》，描繪了人們對(duì)于羔裘和豹褱的向往與稱頌。在古代，這是一種奢華的服飾，象征著高貴和富有。

庖丁為文

庖丁為文，彼其之子。雖褐牛之翼，彼似在行。如切如磋，如琢如磨。瑕不掩瑜，裂不掩弊。君子修道以求其瑕，小人修瑕以求其瑕。

“庖丁為文”是《詩(shī)經(jīng)》中的一句名言，形容了庖丁的手藝精湛，將牛肉切割得極為精致。這句話后來(lái)成為修煉技藝的典范，引申為精益求精的意義。

毛發(fā)愨合

毛發(fā)愨合，死生契闊。既不我生，又不我使。民之無(wú)良，相怨一方。哀哉斯言，心之憂矣。

“毛發(fā)愨合，死生契闊”這句詩(shī)表達(dá)了生死離別之情，描述了人與生俱來(lái)的孤獨(dú)與無(wú)奈。在這樣的境遇下，人們常常感嘆生命的短暫和無(wú)常。

無(wú)競(jìng)維人

無(wú)競(jìng)維人，無(wú)求維謀。樂(lè)允君子，萬(wàn)年懷柔。汝戾既竭，溫恭以人。

“無(wú)競(jìng)維人，無(wú)求維謀”這句詩(shī)強(qiáng)調(diào)了無(wú)欲無(wú)求的境界，主張謙和寬容的處世態(tài)度。它告誡人們不要爭(zhēng)斗、不要攀比，而是要心存柔和，待人以溫恭。

維羲之嘉

維羲之嘉，烝民之楚。于乎維田，于乎維邑。烝民之好，宜庶幾叟。

“維羲之嘉，烝民之楚”這句詩(shī)歌中贊美了古代圣賢羲和，稱頌了他的美好品德和對(duì)民眾的關(guān)懷。這種對(duì)美好事物的贊美，反映了古人對(duì)美好生活的向往。

其雨白露

其雨白露，具臨下土。心之憂矣，維邑下斁。維邑之譽(yù)，不如三國(guó)。

“其雨白露，具臨下土”這句詩(shī)歌中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于鄉(xiāng)村景象的描寫，展現(xiàn)了古人對(duì)自然的感慨和對(duì)生活的思考。

水流濺濺

水流濺濺，山川壅固。不能去遠(yuǎn)，不能取予。

這句詩(shī)歌通過(guò)描寫水流濺濺的情景，表達(dá)了一種無(wú)奈和困擾。人生常常會(huì)遇到種種阻礙，有時(shí)候我們無(wú)法逾越，只能默默承受。

蒲柳之下

蒲柳之下，濯纓柔荑?？赜诖蟀睿栌谛?guó)。譬彼小星，蔽于昴曜。

“蒲柳之下，濯纓柔荑”這句詩(shī)描繪了寧?kù)o的河畔