淡墨文竹成語(yǔ)出處

淡墨文竹是中華文化中最具特色的植物之一，其優(yōu)美的枝葉形態(tài)、清新的香氣、淡雅的氣質(zhì)，不僅是園林景觀中的佳品，也成為詩(shī)詞、字畫(huà)中的常見(jiàn)素材。在許多成語(yǔ)中，我們也可以看到文竹的身影。下面，讓我們一起了解一些含有文竹的成語(yǔ)出處歷史吧。

一. 洛陽(yáng)紙貴

“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ)出自唐朝詩(shī)人崔護(hù)的《賦得古原草送別》：“已經(jīng)十年矣，時(shí)光忽易逝。崔護(hù)有新詩(shī)，鄭司空賀知章。商山三遂客，中士凌云仙。馮唐易老廢，李廣難再懋。文竹已三度，榮祿在今昭。”這里“文竹已三度”是指崔護(hù)的詩(shī)曾三次被選進(jìn)了司空賀知章的詩(shī)集“文竹”，由此說(shuō)明崔護(hù)的詩(shī)歌已然在文壇上得到了高度的認(rèn)可。

二. 立竿見(jiàn)影

“立竿見(jiàn)影”這個(gè)成語(yǔ)出自晉代衛(wèi)玠的《續(xù)齊諧記》。據(jù)《續(xù)齊諧記》記載，衛(wèi)玠曾經(jīng)出使魯國(guó)，其時(shí)，魯國(guó)人對(duì)那根高達(dá)三丈的旗桿難以豎直的問(wèn)題束手無(wú)策。衛(wèi)玠想出把桿子插進(jìn)地里的辦法。于是他插了一支文竹進(jìn)入地下，然后命人把旗桿套在文竹上，高舉向上，旗桿便一下子立了起來(lái)。人們稱此事為“立竿見(jiàn)影”，形容辦事迅速見(jiàn)效。

三. 自力更生

“自力更生”這個(gè)成語(yǔ)出自《孟子·梁惠王上》：“饑者，不擇食；渴者，不擇液。道里唯淡、籬下唯文竹之液，饑者亦嘗之矣。”這里的“文竹之液”指的是文竹汁液。由于特殊的環(huán)境及所需養(yǎng)分，文竹液性甘淡可口，具有滋陰降火、潤(rùn)肺止咳等保健作用。孟子引用文竹汁液來(lái)比喻那些在困境中仍能夠自力更生、從不放棄對(duì)生命的抗?fàn)幍娜恕?/p>

四. 拔苗助長(zhǎng)

“拔苗助長(zhǎng)”這個(gè)成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“楚人耕沃之田，或多或少，有苗一尺者，令爾戎拔之，則五寸；冥足之狗，令爾戎拔之，則必長(zhǎng)矣。楚子聞之，乃責(zé)爾戎曰：夫拔苗助長(zhǎng)，非利也。”這里“文竹已三度”是指崔護(hù)的詩(shī)曾三次被選進(jìn)了司空賀知章的詩(shī)集“文竹”，由此說(shuō)明崔護(hù)的詩(shī)歌已然在文壇上得到了高度的認(rèn)可。其中“冥足之狗”實(shí)際上是指一種古代的刑具，因?yàn)椴煌猓员挥脕?lái)扣押狗類，形成綠豆芽莫名其妙般的“長(zhǎng)勢(shì)爆發(fā)”。這個(gè)成語(yǔ)的寓意就是要警惕那些急功近利、不顧實(shí)際情況、人云亦云、沒(méi)有主見(jiàn)的人。

最后的總結(jié)

在中國(guó)文化中，文竹一直被人們推崇、喜愛(ài)。文竹既是儒家思想中的楷模，又是園林景觀中的佳品，更是成語(yǔ)中常見(jiàn)的素材。通過(guò)了解這些文竹成語(yǔ)的出處歷史，我們可以更加深入地了解中國(guó)文化，從而在我們的日常生活中更好地感受、傳承、弘揚(yáng)中華文化的博大精深。