易經(jīng)十句精華歸納

易經(jīng)是中國(guó)古代經(jīng)典文化中的精髓之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，悠久而博大精深，對(duì)于中國(guó)文化乃至世界文化都有著舉足輕重的地位。易經(jīng)中經(jīng)典的格言和名句具有深刻的哲理和語(yǔ)言之美，下面我們來(lái)精選易經(jīng)十句，一起領(lǐng)略這些經(jīng)典名句的魅力。

1.沉浮隨輕重，安危定吉兇。

這句話是《易經(jīng)》中“卦辭”部分的開(kāi)篇，語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，含義卻十分深刻。意思是說(shuō)世間百事由輕重而定，安危也是由此而生，隨著生命的起伏而波動(dòng)。亦即心態(tài)要淡然，對(duì)待人生的成功與失敗看淡一點(diǎn)，我們才有可能獲得幸福。

2.君子成人之美，不成人之惡。

此句話強(qiáng)調(diào)了君子的自律、自重，敦促每個(gè)人要有高尚的人格，對(duì)待自己和他人都要尊重、善良。古代尊崇君子風(fēng)范，但是人人都可以爭(zhēng)做“君子”，成就“人之美”，更是我們求之不得的。

3.知其白，守其黑，為天下式。

這句話，要注意的是知其白守其黑的“白”和“黑”，并不是簡(jiǎn)單的黑白二元對(duì)立，而是指遵循“天道”和“人道”，它的精髓在于把握其中的平衡和和諧。這是整個(gè)易經(jīng)的核心思想，也是我們生活和工作中應(yīng)該遵循的原則。

4.不以一刻為疾，不以一時(shí)為快。

言而有信、恪守承諾，是君子必須具備的美德。這句話提醒我們，如何遵循時(shí)間秩序，不盲目追求短期收益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，這才能得到真正的快樂(lè)和成就。

5.君子喻于義，小人喻于利。

義和利是我們生活中總是會(huì)互相交雜的兩個(gè)概念，但是君子和小人對(duì)這兩個(gè)概念的區(qū)別在于態(tài)度。君子堅(jiān)守守義心態(tài)，才能執(zhí)著于義，心里永不動(dòng)搖；小人則常常以個(gè)人利益為第一考慮，會(huì)將道德原則置于次要位置。

6.與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性變革。

變革是人類社會(huì)不斷進(jìn)行的一個(gè)過(guò)程，很多人由于對(duì)變革的害怕而止步不前。但是易經(jīng)始終強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，讓我們要主動(dòng)創(chuàng)新，迎接變化。只有不斷擁有創(chuàng)新精神，才能跟上時(shí)代的步伐。

7.君子成人之美，不危人之難。

這句話與第二句相似，但是它更需要考慮到他人。君子有明確的人生目標(biāo)，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但在實(shí)踐中，若危及到他人，會(huì)停下腳步，讓自己的成長(zhǎng)不成為傷害他人的工具。

8.化腐為奇，乾坤轉(zhuǎn)化。

這句話體現(xiàn)的是轉(zhuǎn)化的美學(xué)意義，它傳達(dá)了易經(jīng)獨(dú)特的哲學(xué)主張。秉持著對(duì)生命和自然的深度理解，易經(jīng)認(rèn)為只要我們懂得轉(zhuǎn)化每一個(gè)事物中的矛盾和對(duì)立，就會(huì)尋找和諧、穩(wěn)定的發(fā)展之路。

9.吉兇在己，順逆自然。

這句話用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表達(dá)了易經(jīng)的修身啟發(fā)。我們常說(shuō)，事情的發(fā)展取決于我們的選擇和決定，生命中的順境和逆境也是如此。因此，我們需要先了解自己，獲得更清晰和客觀的認(rèn)識(shí)，依照自己和自然的發(fā)展規(guī)律去創(chuàng)造和選擇最合適的機(jī)會(huì)。

10.溫故而知新，可以為師矣。

最后一句話傳達(dá)出了一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，擁有這種態(tài)度才能贏得和保持成功。溫故而知新，即不斷總結(jié)過(guò)去，不斷探求未知和新事物，這樣才能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。

以上十句易經(jīng)經(jīng)典名句，以簡(jiǎn)短、深刻的語(yǔ)言，道出了易經(jīng)的精華。它們潛移默化地教導(dǎo)我們與生俱來(lái)的道德和智慧，而這些道德和智慧，同樣也適用于我們?nèi)松吐殬I(yè)的發(fā)展之中。