【測量空】談?wù)劀y量的閱讀答案。請參考

①測量，又稱軸承、測量等。，對一個(gè)人來說有大有小，也有謙虛的。度量是我們中國人欣賞的一種品格。生活中，什么時(shí)候什么時(shí)候不會有不愉快的事情？度量雅量，處處寬容，看透一切，自然無憂無慮，坦然處之。這就是寬宏大量的好處。正如前輩史所說:“你能容忍幾個(gè)小人，你能忍受幾個(gè)不幸。后來你覺得自己挺豁達(dá)的，眼光也很清澈。”心胸狹隘，心胸狹窄的人，難免會被別人煩，被別人煩。但是，被別人煩，被別人恨，是徒勞無益的。

②度量的好處是可以化解矛盾，融化紛爭，從而獲得成功。宋朝的韓琦和范仲淹意見不合，范仲淹走了。這時(shí)，韓琦從后面拉著范的手說:“希臘文(范仲淹)，有什么不能再談的？”此刻，韓琦滿面春風(fēng)。范仲淹見此情景，怒氣漸消。

(3)以韓琦的度量，有什么做不到的？度量來自德性，有德性者必大度量。彭思勇考的時(shí)候窮，沒錢。他只住在一家有幾支金矛的旅館里。他的幾個(gè)伙伴考生來拜訪他，并要求他拿出他的金矛和享受他們。其中一個(gè)人悄悄地把一把金矛塞進(jìn)他的袖子里。彭思勇看著他的眼睛，但什么也沒說。其他人不知道，驚訝地發(fā)現(xiàn)了失物。彭答:只有幾個(gè)，沒有丟。大家都走了，偷金矛的人鞠躬告別，舉起手不小心把金矛掉在了地上。此刻，大家都很佩服彭思勇的大度。牟鵬寧愿賠錢也不愿讓別人在公眾面前出丑。這確實(shí)是一種慷慨的行為。

④度量不是與生俱來的，在于人的德行和見識。有德有識的人才能有度量，德和識是通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。有人問程頤:“測量可以學(xué)嗎？”程頤答:“是，學(xué)了就學(xué)了；學(xué)了就學(xué)了?！毕脑壬步Y(jié)合自己的經(jīng)歷說過:小時(shí)候有人得罪我，我總是很生氣；長大后，我開始在臉上忍耐，然后在心里克制。時(shí)間長了，習(xí)慣了從不關(guān)心別人，不用學(xué)也能測出來。

⑤然而，雅量是一種人生智慧，是一種洞察能力，是一種道德制高點(diǎn)，只有通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能獲得。有些人把慷慨等同于所謂的大把花錢的慷慨。其實(shí)他們離得很遠(yuǎn)！有人認(rèn)為人天生有度量，但“性相近，學(xué)問卻相差甚遠(yuǎn)?！苯Y(jié)合上述哲學(xué)家的說法，我們認(rèn)為，測量是天生的這種說法也是錯誤的。

【注】珠子或玉石制成的手鐲。

(1)請告訴我們度量雅量有什么好處？

①__________________________________________

②__________________________________________

(2)作者認(rèn)為彭思勇的所作所為是“一種慷慨的善舉”。請指出他的“仁慈”體現(xiàn)在哪里。

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(3)第四段，程頤的話和夏元吉的經(jīng)歷證明了什么？(18個(gè)字以內(nèi))

(4)本文① ~ ④段是如何逐層討論測量的？

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(1) (1)不要擔(dān)心，也不要害怕，要冷靜。(或:豁達(dá)，明眼人)②化解矛盾，融化紛爭，獲得成功。

(2)寧可賠錢也不當(dāng)眾出丑。

(3)測量只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得。

(4)①~②段先陳述大測量的優(yōu)點(diǎn)；(3)重新論證度量主要是由于德性；第四段進(jìn)一步論證了道德和知識只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得。

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