【宴梅道士山房拼音版】宴梅道士山房唐詩

孟浩然《懼梅道長》一詩吟詠了道長的山水，反映了作者失意時的離俗之情。

作者:孟浩然

我躺在樹林中的床上，為春天即將結束而悲傷，你可以通過掛窗簾看到中國的一些東西。

一只閃光的藍知更鳥叫我來到紅松精靈的居所。

金棗開了，桃樹含苞待放！。

也因為他把少年時代捧在臉上，那玫瑰色的流云酒！。

[評論]

1.梅道人:人生未知。孟浩然有《道士》、《道士梅水亭》等詩，可見道士梅是一個隱逸的鄰居。詩還是詩《清明宴梅道士山房》

2.臥林:高臥林下，意為隱居。掀簾:掀簾。華:風景。

3.青鳥:神話中一種鳥的名字，西王母的使者。這里指的是梅道士。據《漢武物語》記載，西王母要見漢武帝時，一只青鳥先飛了進來，然后它被當作使者?！渡胶＝洝i·山景》:“再往西二百二十里，叫三危山，住著三只青鳥。”注:郭璞:“三只青鳥是西王母的食客，不要住在這山上?！边@里梅道士派人請詩人吃飯。

4.赤松:赤松，傳說中的仙女。這也是指梅道士。松子，傳說中不朽的名字。《列仙傳》說:“一顆赤松子，神農為雨師時，亦取水玉教神農，能自焚于火。常到昆侖山，常在西王母的石室里，隨風雨上下。當顏地的女孩追她時，她不得不去見神仙。辛最高的時候又當了一回雨師。今天的雨老師很尷尬?！薄稘h書·張亮史》:“愿棄人間事，欲從赤松行?！边@里指的是梅道士。

5.金爐:指道教煉丹之爐。王波《秋游仙道贈道士》:“霧濃金廚靜，云暗玉壇空”

6.仙桃:傳說西王母曾經把仙桃送給漢武帝，說這種桃只有三千年的堅強?！稘h武帝內傳》說，西王母有一次送漢武帝一份玉盤仙桃的禮物:“還命侍女多要桃果。一會兒，七個桃子裝在一個玉盤里，大如鴨蛋，圓形青紫，以作王太后。四個給母親，三個給皇帝。桃子吃起來甜甜的，滿嘴都是香味?！边@里是梅道長家的桃樹。

7.童眼:長得像個孩子，比如:何發~。

8.柳霞:仙酒?！墩摵狻?河東香滿寺是一條好路，但他去了故鄉三年，說“去了那里，幾個神仙就上天了，離月亮只有幾里地，月亮旁邊很冷很慘。要吃就喝一杯我的云，幾個月不餓。”這里指的是梅道人宴席上的酒。

9.童眼的兩句話:意思是如果神仙酒真的能讓你容顏不老，你會毫不猶豫地一醉方休。柳下:仙酒之名。生意？？隱《武夷山詩》:“我得來一杯柳下酒?！边@里也指醉面。

[翻譯]

隱居在森林里的悲傷即將結束。拉開窗簾欣賞野外風景。突然遇到了青鳥的使者，邀請我去赤松仙家做客。煉丹爐剛生火，仙女桃花開。如果青春的容顏可以永存，又何必去珍惜醉人的留夏酒呢？

[押韻翻譯]

躺在高高的樹林下，我擔心春天就要過去了，便拉開窗簾欣賞起景色的燦爛。

突然，我遇到了送信的人。是赤松邀請我去他家的。

煉丹的金爐剛火起來，院子里的仙桃剛開花。

如果神仙真的能保持童心，為什么還要醉生夢死？

[評論]

到了唐代，由于晉南北朝的作亂，佛道同宗，很多和尚道士都成了樁，以至于很多人都成了和尚道士，不用和普通人競爭就業機會。詩人孟似乎是一個隱者，在山林中結下了許多佛緣和佛緣。梅道人必飲酒作詩，附庸風雅，常在道觀中宴請雅者。孟正正做著春夢，欣賞著春華的逝去，梅道人的小道童跑過來，叫道:“師父又要請大家喝酒了。”聽到這個消息我很高興，但是我仍然擔心那些糟糕的日子。我一跑到梅的道觀道觀，已經有一群風雅的人坐著，道童開始煉仙丹，詩人聚集賞花。詩人孟開了一個玩笑。梅道長，你練一練，就能保持容顏不老。你還想要什么，仙丹和桃子？你還想喝什么來恢復活力？這首詩很簡單。短短四句話，道出了當年隱士和道士的生活。隱士閑觀春，道士忙邀客宴。什么青鳥、赤松、金爐、桃子，什么童顏、彩霞如仙境，其實都是人。然而，詩人內心慌亂，羨慕道家生活的豐富。

這首詩以隱士的身份在梅的道士山房設宴，因此借用了金灶、仙桃、燕玉、留下等術語，并用青鳥、赤松子等典故來描繪道士山房的景色，賦予其游仙的神韻，并透露出歸道之意。

【作者簡介】

孟浩然(689 ~ 740):唐代詩人。襄陽襄州(今湖北襄樊)人，世名孟襄陽。前半生主要待在家里陪親戚學習，詩詞游刃有余。曾經隱居在盧蒙山。四十歲巡長安，不應進士第一，回襄陽。在長安的時候，我和張九齡、王維是好朋友。有一首詩名。漫游吳越后，窮困潦倒，為了逃避仕途的失意。前后還游歷了揚州和湖南、江西、四川的一些地方，并在洛陽停留。開元二十二年(734年)，襄州刺史韓朝宗請他隨他去長安，以延名聲。但是，孟浩然沒有立志成名，卻沒有走到最后。二十五年，張九齡為荊州刺史，招致幕府，不到一年又回國。二十八年后，他病了，背出了毛病，治好了，就來到襄陽王長陵，在那里愉快地相遇了。他死了，因為他沉溺于盛宴和吃新鮮食物。

孟浩然生于盛唐，早年有志于用世。仕途艱難之后，他痛苦而失望，但他依然自重，不媚俗，過著隱士的生活。

孟浩然的詩多為五言短篇，題材不廣。他多寫山水、隱逸、游歷等。雖然不無玩世不恭，但更多的是詩人的自我表達。他和王維被稱為王蒙。他的詩歌雖不如王的詩那樣博大，但卻有著獨特的藝術造詣，是繼陶淵明、謝靈運、謝朓之后，盛唐山水田園詩派的開創者。他的詩不雕琢，清淡樸實，感覺親切真實，有濃郁的生活氣息，充滿美妙自得的情趣。比如《秋爬萬山寄張五》《路過老人村》《春曉》這類文章，自然渾渾，用韻典雅，意境明朗，充滿靈感空。

這首詩的基礎是清晰明了的，但“在匆忙中有一種強烈而輕松的精神”(蒲圻)。如“洞庭湖報張總理”、“云夢起霧來，圍困岳陽城”等，以模仿洞庭湖的壯麗名句。然而，這樣的詩在孟的詩中并不多見?？偟膩碚f，孟的詩很單薄，以至于被篇幅所尷尬。

現在在用的孟浩然詩集是南宋初年版，收錄了263首詩，但也有一些別人的作品。