《中國名?對聯(lián)集》董其昌聯(lián)集

《中國名?對聯(lián)集》董其昌聯(lián)集

董其昌（

1555-1636

），中國明代畫家，書法家，繪畫理論

家。字?宰，號思?、?光居?。華亭（今上海松江）?。曾任庶吉?、南京禮部尚書、太?

太保，卒贈太?太傅，謚?敏。其?霸道，橫?鄉(xiāng)?，為地霸。但富?藝才能，?詩?書

畫。其畫長于，主要師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等，并加以變化。作畫長于?墨，意

趣簡淡，層次分明；?筆多皴、擦、點、染互施，豐富多變。設(shè)?則青綠、淺絳兼?，或鮮麗

?不妖妍，或簡淡沉著。畫?布局多取近坡樹、中?、遠(yuǎn)?的三段法，缺少變化。畫風(fēng)天

真秀潤，幽淡簡遠(yuǎn)。書法長于?、草、楷諸體，能?泛師法唐宋諸家，其書結(jié)構(gòu)巧妙，筆致率

易?然，墨?有濃淡變化，結(jié)體秀媚攲側(cè)，書風(fēng)疏宕秀逸。其繪畫有《贈稼軒》、《嵐容

川?圖》、《林和靖詩意圖》、《晝錦堂圖》等；書法有墨跡《?賦》、《三世誥命》、《臨

柳公權(quán)蘭亭詩》、《臨張旭古詩帖》及?量的題跋等傳世。董其昌著有《容臺集》、《畫禪室

隨筆》等，集中收錄了他的繪畫理論。其主張繪畫既要師古?，也要師造化，提出讀萬卷書、

?萬?路的觀點，強調(diào)畫家要有豐富的?藝修養(yǎng)和?活閱歷。提出繪畫的南北宗論，將畫

家?作南宗，職業(yè)畫家?作北宗，崇南貶北。他還主張書畫融和，提倡書卷?。這些理論對清

代的畫產(chǎn)?了極深刻的影響。?聯(lián)對。 ?翻鴨綠；

?疊螺青。

——

題杭

州?泉 滑?路；

三椽枯?禪。

——

題賓川雞悉壇寺禪堂 天開千

；

?隱四時春。

——

題峨眉?報國寺 ?送清溪?；

松搖古?風(fēng)。

——

題夾江?像寺 魚樂?亦樂；

泉清?共清。

——

題杭州?泉魚樂

園 靜坐參眾妙；

清談適我情。

——

題蘇州怡園?延亭 泉時冷起；

峰從何處飛來。

——

題杭州飛來峰冷泉亭 ?樓刻燭聽春?；

?晝垂簾看落

花。

——

題襄陽?公祠 四?有?皆圖畫；

?年不看花。

——

題

杭州西泠印社 朱簾暮卷西；

畫棟朝飛南浦云。

——

題京?長慶寺 蒼

松奇柏窺顏?；

秋?春?見性情。

——

?題 揀墨試磨新賜硯；

焚?還讀

舊傳經(jīng)。

——

題輝縣關(guān)廟碑廊 寶塔應(yīng)天真突兀；

梵宮離地恰清涼。

——

題紹興清涼寺 畫簾?卷迎新?；

湘帙閑翻對古?。

——

題鎮(zhèn)江焦?漱?

?房 魚有化機參活潑；

俗慮悟清涼。

——

題杭州?泉寺 桃花紅壓玻

璃?；

萍藻深藏翡翠魚。

——

題杭州?泉 得好友來如對?；

有奇書讀勝

看花。

——

題培風(fēng)閣 ?剛，塞于天地；

討亂討賊，志在春秋。

——

題關(guān)帝廟 秋?春花，當(dāng)前佳句；

法書名畫，宿世良朋。

南?歸南，北?歸

北，?朝廷豈求活耶；

孝?死孝，忠?死忠，?丈夫當(dāng)如是矣。

——

題杭州西湖

岳廟 賴社稷之靈，國已有君，?分?腔拋熱?；

竭股肱之?，繼之以死，獨留青?在

?間。

——

題杭州于謙祠