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本文作者：衛生選

衛生選，號三觀齋主。甘肅古浪人氏。現為中國民間文藝家協會會員、中國剪紙學會會員，甘肅省美術家協會、書法家協會、民間文藝家協會會員，深圳市書法家協會會員，甘肅省審計書法家協會副主席兼秘書長。先后參加中國書協培訓中心首期全國書法與文化高級研修班，清華大學美術學院當代藝術（書法方向）高級研修班學習并結業。

其書畫、剪紙、詩文作品在《參考消息》、《解放軍畫報》、《半月談》、《讀者》、《解放軍報》、《中國國防報》、《中國審計報》、《青海日報》，《陜西日報》、《甘肅日報》、《中國書法》、《書法》、《書法世界》、《美術報》、《書法報》、《書法導報》、《中國書畫報》等全國三十余家報刊發表或介紹。書法作品在首屆敦煌杯國際書法大賽中獲獎，在全國審計系統書畫、攝影展覽中獲一等獎。出版發行《生選詩書畫》集。

對聯絮語

作者 | 衛生選

對聯，是我國獨有的一種文學形式。它既具有詩的某些特點，又有別于詩的形式，屬于駢文的范疇；所謂駢文，就是要求詞句整齊對偶的文體，重視聲韻的和諧和詞藻的華麗。到三國以后的六朝，就十分盛行駢文，尤其是梁陳時代，不僅在文學作品中，而且連一些詔令、奏議等應用文也常用對偶句；這種文學形式，語言精煉，內容概括，思想集中。

對聯始于春聯。春聯就是在新春佳節張貼的對聯，所以春聯又叫“春貼”和“門對”。它是從春秋戰國時代的桃木板上書寫神荼郁壘二神名懸掛門旁，用以壓邪治鬼的風俗發展而來。

唐宋以來，我國許多著名文學家、詩人，如唐宋八大家中的“三蘇”、“揚州八怪”之一的鄭板橋和明朝江南“四大才子”的祝枝山、唐伯虎，以及對聯大師解縉等人，都留下了許多膾炙人口、千古傳誦的妙聯絕對。在這些對聯中，有的贊美名勝古跡，有的歌頌祖國美麗山河，有的詠物托志或抒發感概。

到了明代，春聯這種形式又有進一步的發展。據說明太祖朱元璋還親自書寫春聯，而且每到除夕，還傳旨要求文武官員和文人學士家庭中都要在門上貼上春聯，并親自挨門觀看，以表重視。

清代以后，不僅對聯應用的更為廣泛，而且藝術性有了進一步提高。康熙年間宮廷殿門及民間貼春聯的風氣極盛。

對聯的應用范圍很廣，可以用它恭賀喜慶，也可用它寄托哀思；可用它褒揚高尚品德，也可用它批評不良行為；可用它進行正面贊頌，也可用它進行反面諷諫；可用它抒懷言志，也可用它詠物寫景。概括起來，主要包括如下幾個方面：

（一）用于新春佳節

人們常用這種形式，表示迎春接福，除舊布新；總結過去，展望未來；抒發壯志，表示決心?；驅懢?，或抒情。

（二）用于婚嫁喜慶

用以表示喜慶，增加歡樂氣氛，這是我國人民的傳統習慣。這種對聯叫做喜聯或喜貼。

（三）用于建新房、遷新居

這些造屋和喬遷喜聯，寫出了新屋新景，一片喜氣洋洋，有頌祝，有愿望，語言美，對仗好。

（四）用于喪挽

哀悼死者的對聯叫挽聯。其內容常常是對死者生前為人的贊頌，也可表達生者對死者的悲痛懷念之情。

（五）用于生辰祝壽

生辰祝壽寫祝壽聯，這也是我國人民的傳統習慣。祝壽聯有男壽聯、女壽聯、男女雙壽聯。

（六）用于各個行業的專聯

對聯有通用聯、農村用聯、城鎮用聯和行業用聯。

對聯的應用范圍，除這六個方面外，在過去還有廟宇、庵堂、寺院、宗祠、宮殿、樓臺、亭閣中的門聯、楹聯等。

對聯的文學功能大致有以下幾個方面：

一是可用以自勉或規勸；

二是可用以進行斗爭；

三是可用以游覽記事或見物抒懷；

四是可用以刻畫人物性格；

五是可用以評論一件事或一個人；

六是用以考核文學才華或用以欣賞、消遣；

七是用做廣告宣傳。

我國自古以來流傳下來的許多優美對聯，可供我們欣賞、借鑒、學習和運用。繼承和發展對聯這種富于民族風格的優秀藝術，對于中華民族的偉大復興具有積極意義。

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