這個問題問得好，對聯(lián)源于桃符，經(jīng)明朝朱元璋推廣，春聯(lián)普及，每年春節(jié)時，家家戶戶都在門口張貼春聯(lián)。

因為歷史的原因，也有材料載體的原因，很多明朝以前的對聯(lián)，只能在書籍記載中，沒有實物保存下來。

清朝因為時間上比較接近現(xiàn)代，很多名家寫的對聯(lián)實物保留至今。

我們說唐詩宋詞元曲明小說清對聯(lián)。

清朝是對仗文學的高峰期，清朝中后期，對聯(lián)創(chuàng)作相對自由，對聯(lián)種類有工對，寬對，無情對，機關(guān)聯(lián)等。

清朝到民國時期，那個時期的文人都喜歡寫對聯(lián)，清末民初是中國對聯(lián)文化的黃金時期。

清末民初，對聯(lián)是通俗文學，所以對聯(lián)文化空前繁榮，留下了很多對聯(lián)實物。

今天對聯(lián)文化有點落木蕭蕭了，別看玩對聯(lián)的很多，得罪的說，大部分對聯(lián)已經(jīng)去對仗化，其實就是造句，不是對對聯(lián)。

這是梁啟超贈王力教授的對聯(lián)，

人在畫橋西冷香欲上詩句

酒醒明月下夢魂欲渡蒼茫

我們知道，王力字了一，贈了一就是梁啟超贈王力的對聯(lián)。

按照今天，肯定不合通則，但梁啟超給王力的對聯(lián)，王力一家兩代人收藏了將近一百年，現(xiàn)在才把這對聯(lián)捐給收藏機構(gòu)。

所以說，楹聯(lián)學會制定的通則是功利產(chǎn)物，沒有認真總結(jié)對聯(lián)規(guī)律而編寫的。

自古到今，梁啟超在對聯(lián)文化方面的成就舉世公認，梁啟超的對聯(lián)，代表著清朝對聯(lián)文化的取向。

清朝對聯(lián)以對仗工整聯(lián)意突出為主，不像今天這種按通則按格式造句。

當對對聯(lián)變成按格式造句時，對聯(lián)比賽的公正性沒辦法體現(xiàn)了。每一個人都可以從不同角度說自己對聯(lián)最好，產(chǎn)生利益糾紛特別多。

簡單的對聯(lián)不應復雜化，復雜化就是造句而不是對對聯(lián)。

清朝留下來的對聯(lián)書法作品多，一是時代近東西容易保存，二是清末民初這段時期，對聯(lián)就是通俗文學跟現(xiàn)在的流行歌一樣，參與的人多，保存下來的東西就多。

唐詩宋詞元曲明清小說，這是人們普遍知道的常識，清是滿族統(tǒng)治，統(tǒng)治者認為漢人瞧不起滿人，一味和漢人比學識，所以對聯(lián)多這和統(tǒng)治者提倡有很大關(guān)系。元明清統(tǒng)治者專制，清文字獄更使人膽怯，所以人們愛寫小說，四大名著有三部寫于清朝。