源作者:安陽源易緣

易經對聯

【專欄】

兩岸易經分享10：重陽功陰德，黃來鎰教授用易為廟宇題對聯

7月22日，臺灣的黃來鎰教授發來一段他為臺灣的一座廟宇“注生娘娘”題下的對聯。

黃來鎰先生在對聯中結合《周易》中的天地陰陽，強調了要多積、善積“陽德”與“陰功”，以永保平安康寧，家道子孫興隆昌盛。

“注生娘娘”的廟宇第一次聽說。

不懂之時，于是查閱百科資料，獲知“注生娘娘” 又稱作“送子娘娘”，“送生娘娘”等。

從字面上不難理解，“注生娘娘”就是“送人子嗣”的女神，是道教神。

注生娘娘，俗稱“注生媽”，又作“送子娘娘”、陳夫人、臨水夫人、順天圣母。

在中國有些地區稱之為“送子娘娘”，是閩南、臺灣一帶最受尊奉的生育之神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄托。

注生娘娘安詳端坐，懷抱娃娃，其相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。

舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。

求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“注生娘娘”賜子于她。

然后“搏簽”,求得“吉簽”，表示“注生娘娘”已愿賜子于她，即起身將事先準備好的小衣裳給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上，然后再拜 。

據說無不靈驗的。

送子娘娘寄托著漢族勞動人民對美好生活的熱愛、向往和追求。

臺灣供奉的注生娘娘，是從大陸傳過去的，原為福建的臨水陳夫人，又被當作婦女難產之神。

福州的注生娘娘廟在主神兩側有三十六婆祖，而臺灣和福建其它地方的注生娘娘廟中的婆祖一般為十二位。

天津天后宮中的子孫娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后圣母，左右則是她的化身娘娘，名曰眼光娘娘、子孫娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。

易經對聯春節

注生娘娘來歷，有一個傳說。

據說朝廷曾封她為都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人、順懿夫人等。

各種典籍都說陳夫人為福建人，名叫陳靖姑，或陳進故，但有關她的家世，卻又有不同的說法。

《三教源流搜神大全》載，陳靖姑是唐朝人，祖居福州府羅源縣，她的父親在朝廷官拜戶部郎中，母親葛氏。

陳靖姑所在村每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇，當地百姓苦不堪言。

觀音菩薩赴群仙會后回南海，途中見福州惡氣沖天，知有妖孽為害，于是決心派神人前去除害。

她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大歷年間甲寅歲(774年)正月十五寅時生下陳靖姑。

陳靖姑生下來時，“瑞氣祥光罩體，異香繞闥，金鼓聲若有群仙護送而進者，因諱進姑”。

陳靖姑十七歲時，帶劍斬殺為害一方的毒蛇，除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功，這事傳到了朝廷，唐惠宗封她為“順懿夫人”。

注生娘娘的造像，多是左手執簿本，右手持筆，象征其記錄家家戶戶子嗣之事 。

那么黃來鎰教授是結合《易經》為這座廟宇題下的對聯，是什么，請看原文分享鏈接：

有一間供奉《注生娘娘》的廟宇，請敝人為門闕題詞。

——敝人作了以下對聯:

注財注壽世無陽德難長保

生子生孫祖有陰功必久亨

——臺灣《易經》后學黃來鎰為賦詩詞強調《積陽德》、《累陰功》得以永保安康，子孫興隆哉。

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