為仁慈付出代價的悲劇

在我們的生活中，我們不時會想起那些極端仁慈的人，他們總是心地善良、無私奉獻，為他人的利益付出了全部。然而，他們卻接下來遭遇著悲慘的命運——別人越來越不把他們當回事，在被遭遇困難時，無人顧及這些本該得到愛護的人。事實上，曾經有人說過：“對別人仁慈就是對自己殘忍?！边@不僅令人深感痛心，也提醒著我們，在極端仁慈的時候，我們也應當警惕。

一些委屈的事例

這種現象不止在我們的日常生活中出現。競爭激烈的現代社會，也常常出現著那些刀子嘴豆腐心的仁慈者，他們總是在幫助別人之時，未必會得到真正的回報。舉個例子，一位工作敬業的員工，總是為公司付出自己的時間和精力，可是當他意外病倒的時候，公司卻毫不猶豫地裁員了他。就像這樣，被人利用或背叛的情況，不分國界、職位、歲數、性別，在我們的成長和工作中，將時刻存在。

仁慈從何而來？

仁慈，它是我們人類內在的一種情感。因此，很多人都自然而然地會表現出仁慈——無償地幫助別人，寬容地對待錯誤。正因為這一點，我們可以更好地與別人產生聯系，也更有可能展示出自己的真實情感。

慈善的困境

但是，隨著社會的發展，仁慈的道德價值和它所蘊含的社會保障卻悄然改變了色調。被分配到達底哪些人B助，達底哪些人被引導，最后的總結有些B助可能并不真正需要，有些被引導人則沒有走上更好的人生路程。隨著這些問題的出現，一些慈善機構自發地出現，試圖解決這些難點。但是，這樣的解決方案未必會將所有B 助的訴求一一滿足，有時甚至反而會引起更多問題。

漸進式仁慈

確保不被看成容易操縱的人，就不要單純追求“慈善”。倒不如試圖探索更加靈活的利用慈悲、仁慈等情感資源，尤其是支配于一個人的漸進式仁慈。我們可以在現實生活中，從小的地方做起，在貴人門前為別人騰出一把椅子，幫助路人找到他的目的地，或是指出別人的錯誤，避免讓他們一錯再錯。只有這樣，我們才能更好地把握自身的優勢和能力，切實為他人上好一堂仁慈的課程。

最后的總結

對別人的仁慈是很好的，但是我們不能是無條件的。我們需要保護自己，同時也要關愛他人。擺脫讓自己成為他人犧牲品的局面，我們需要看到事情的兩面性，同時要把握自己的疑問。如果你在對別人付出時，已經感受到了成長和進步，那么我就說：你已經走上了正確的道路，但需要時刻小心跌入道路的泥濘之中。