岳麓書院經典對聯賞析
作為我國古代
“
四?書院
”
之?，岳麓書院?北宋開寶九年創辦以來?今，歷經千年，弦歌不
絕。
岳麓書院有哪些經典對聯呢？
頭門
千百年楚材導源于此；
近世紀湘學與?爭光。
頭門是正式進?書院的第?道門。頭門上懸
“
千年學府
”
匾，集唐代湘籍著名書法家歐陽詢?跡?
成。對聯是對岳麓書院千百年來在培育?才和學術研究的地位和作?的點贊，表達了作者
對書院的由衷贊譽，寄托了對湖南學?的殷切期望。
?門
惟楚有材；
于斯為盛。
這副應該說是岳麓書院名?最?的?副對聯了。相傳清代嘉慶年間，書院進修，完?之
后，門?請?長（院長）袁名曜撰寫對聯。袁名曜以
“
惟楚有材
”
囑諸?應對，眾?苦思不得結
果，貢?張中階?，脫?答道：
“
于斯為盛。
”
此聯為流?對，上聯出?《左傳
·
襄公六年》：
“
惟楚有材，晉實?之
”
；下聯出?《論語
·
泰
伯》：
“
唐虞之際，于斯為盛
”
。很多?對這副對聯有誤解，認為湖南。但
“
惟
”
在這?作
發語詞，沒有意義。意思是說楚國（特指湖南）?才眾多，?書院尤為興盛。這副對聯簡約有
?，?勢?凡，是岳麓書院千年以來?才輩出的真實寫照。早在南宋初期，書院形成了當時理
學中較為興盛的湖湘學派，出現了以張栻為代表的湖湘學派?才群體。
1916
?
1919
年間，青年?澤東數次寓居岳麓書院半學齋，從事?命活動，尋求救國救民的真
理。此后，?批岳麓師?投?于新民主主義?命事業中，如蔡和森、鄧中夏、何叔衡、李達、
謝覺哉、周等，對中國歷史產?了深遠影響。
?門
納于?麓；
藏之名?。
?門之后，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年擴建?廟時，始建?門。門額正?懸有
“
名?壇
席
”
匾，撰者?考。
“
名?
”
在這?專指衡?之尾
——
岳麓?。衡?有七峰，回雁為?，岳麓為尾，岳麓書院因?
得名。
“
壇席
”
即壇位。除地為壇，上設席位，以徒對?師的禮遇。
對聯的撰聯?為清末湖南?等學堂學監程頌萬。上聯語出《尚書
·
堯典》：
“
納于?麓，烈風雷?
弗迷。
”
下聯語出《史記
·
太史公?序》：
“
藏之名?，副在京師，俟（后）圣君?。
”
對聯意為岳
麓書院被浩瀚的林?所掩映，藏在地闊物博的岳麓?中。
?門過廳
地接衡湘，?澤深?龍虎?；
學宗鄒魯，禮門義路圣賢?。
“
?澤深?
”
出?《左傳
·
襄公?年》：
“
深澤、實?龍虎
”
。
“
禮門義路
”
出?《孟?
·
萬章
下》：
“
夫義，路也。禮，門也。惟君?能由是路，出?是門也。
”
上聯講書院南接衡岳，東臨湘
江，?澤深?，具藏龍臥虎?象；下聯講書院學宗孔孟儒學，通過對儒家禮義的學習，可以修
養圣賢之?。
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