本文目錄
1.一句禪語道盡人生2.佛是過來人,人是未來佛是什么意思3.我本佛前一衲子是什么意思4.佛曰若不相欠怎會相見下一句
我問佛：世界為什么有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會到快樂。
如果說心凈則佛土凈，那世尊因地時心豈非不清凈，要不然他的娑婆世界怎會如是雜亂穢惡?
他是釋迦牟尼佛隨侍菩薩之一，為補(bǔ)處佛，接替釋迦牟尼將來于娑婆世界成佛。
佛學(xué)叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤，是以有了這娑婆世界，蕓蕓眾生。
我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
是觀世音菩薩摩訶薩，于怖畏急難之中、能施無畏，是故此娑婆世界、皆號之為施無畏者。
倉央嘉措的詩《問佛》
問佛全文：
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,
聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅槃
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬
擴(kuò)展資料：
倉央嘉措（藏文：；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），門巴族，六世達(dá)賴?yán)铮_桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（1697年）被當(dāng)時的西藏攝政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據(jù)傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細(xì)膩真摯的詩歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
1、我本佛前一盞燈，和尚手中一本經(jīng)。
2、我本佛前一盞燈，青油漫浸爍瑩明。
3、我本佛前一盞燈，焚音經(jīng)貝暮朝聆。
4、我本佛前一盞燈，如來在上枕邊卿。
5、我本佛前一盞燈，一燈能破千年暗。
6、我本佛前一盞燈，一燈能滅萬年愚。
7、我本佛前一盞燈，潛心理佛送光明。
8、我本佛前一盞燈，只為了卻一塵緣。
9、我本佛前一盞燈，看盡婆娑世界。
10、我本佛前一盞燈，看盡了世事滄桑。
釋迦牟尼的一句話：
伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，
無論你遇見誰，他都是你生命該出現(xiàn)的人，
這絕非偶然。
佛說：人生也是一次隨興的旅程，
身體是靈魂借住的客棧，
對于茫茫的無涯的時間而言，今生只是過客。
要有很深很深的緣分，
才會將同一條路走了又走錯 ，
同一個地方去了又去，
同一個人見了又見。一直相信，
這世間有一種相遇，
不是在路上，而是在心里；
有一種感情，
不是朝夕廝守，卻是默默相伴。
佛曰：前世五百次的回眸，
才換的今生的擦肩而過。
今生相逢便是緣分，
何苦去怨恨，何苦去仇視。
緣起緣滅，緣聚緣散，
一切都是天意，我們應(yīng)好好珍惜。
佛說前緣：若無相欠，怎會遇見
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂郁的淚。
佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?
我懺悔。
佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。
為此，我在菩提樹下求了五百年。
你說：自你在佛前求與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我問：冥冥眾生中，你是否是我為緣而幾經(jīng)倫回的那個人？
你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經(jīng)過了有我的路，我一直等你，來實現(xiàn)這場擦肩而過的緣。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，讓我們再結(jié)一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。
于是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
所以，如果你遇到我，請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你相見……
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事，別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛，佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；
那一月，我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，
不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細(xì)翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
你見，或者不見我
我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里，不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里，不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里，不舍不棄
來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里
以上就是關(guān)于婆娑世界的下一句,一句禪語道盡人生的全部內(nèi)容，以及婆娑世界的下一句 的相關(guān)內(nèi)容,希望能夠幫到您。
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