1、《誡子書》中從正面論述的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。

2、三國諸葛亮

3、《誡子書》中從反面論述的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

4、諸葛亮是從學習和做人兩個方面進行論述的。先從正面進行闡述，他認為：無論做人還是學習，要注重的都是這兩句話是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”?！暗疵髦荆瑢庫o致遠”是積極的人生態度?，F代社會變化頻仍，豐富多彩，能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求，是每個人都要深思的?，F在是一個浮躁的時代，是一個物欲橫流的時代，能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，調整好自己的心態，就能夠活得充實、輕松，眼前的混沌也就明晰了。

5、擴展資料：

6、從反面論證如何修身性質的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

7、《誡子書》中從正面論述的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。從反面論述的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

8、縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚諸葛亮所講的這兩個話，確實可以讓我們看到成功之不易，甚至可以說，任何人的成功，其背后都會有著自己艱辛的一面，只是外人無法去體會而已。

9、意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。

10、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，

11、意思是:學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。

12、《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明，以此警示勸誡后人。反面論證的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

13、這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。

14、這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。

15、非學無以廣才,非志無以成學。

16、從反面論述的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！墩]子書》中從正面論述的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。

17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。《誡子書》中從正面論述的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。

18、《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。

19、“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德

20、諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。

21、《誡子書》

22、《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。

23、縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

24、夫學須靜也,才須學也。

25、《誡子書》中從反面論述如何修身性質的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

26、縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。

27、有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。

28、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

29、《誡子書》中從反面論證如何修身性質的句子是.表現躁的危害的反面論證的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情?！办o”是修身養德的基礎。因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。

30、從反面論述的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！墩]子書》兩漢:諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

31、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

32、在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。