《金玫瑰》精彩節(jié)選集90篇

我以前聽說過蘇聯(lián)作家帕夫斯托夫斯基的《金玫瑰》。高一讀了它的第一篇文章《寶貴的塵埃》，高二讀了語文老師安利的《夜郵車》。今年暑假早買的，之前一直在課業(yè)和作業(yè)之間糾結(jié)，連空都沒拿出來。再過幾天就要開學了。想想高三的時候，如果假期尾巴不抽時間看，以后可能就沒空看了。

遇見一本好書是很久了。記得高一的時候把《寶貴的塵埃》當故事看，現(xiàn)在仔細看了才感覺到Paustovsky的深刻和大師級的功力。《金玫瑰》明明是文學理論作品，卻寫理論不無聊，刻意炫耀，故作神秘。而是用通俗易懂的方式——作者要么是寫小說，要么是講故事，用細膩優(yōu)美的筆法，講故事，在寫作時自然地引入自己想說的內(nèi)容。這些故事雖然只是引子，但每一個都美得讓人有失落感。

在《珍貴的塵埃》中，夏米，一個想給蘇珊娜帶來幸福，用金元寶偷偷攢下塵埃，為她打造一朵金玫瑰的老兵，這個故事原本是關(guān)于愛情和人性的美好，但作者卻把它上升為一個作家的使命，把生活中每一個看似微不足道的動態(tài)都等同于那顆珍貴的塵埃，而作家的使命就是融化它，最終匯聚成一朵金玫瑰。

在摩崖石刻中，作者寫了漁夫的墓志銘，寫了海上勇者搏擊大海的使命，然后引申為作家(甚至是藝術(shù)家)的使命。他談到了荷蘭作家愛德華·德克和我們熟悉的當代荷蘭畫家文森特·梵高，他們都聽從了靈魂和人民的召喚。最后以普里什蒂納結(jié)尾，整篇文章深感震撼。

雖然我只是仔細閱讀了這兩篇文章，但不難發(fā)現(xiàn)波斯托夫斯基一直在強調(diào)的作家使命感——我好像突然意識到為什么俄羅斯文學可以如此美好，如此悲慘，如此經(jīng)久不衰，如此不可替代，因為這種使命感刻在每一個俄羅斯作家的心中——普希金、普里什溫、葉賽寧、茨維塔耶娃、高爾基，甚至阿列克謝耶維奇——他們都把自己融入了生活。印證了“好作家是時代的良心”。

寫的語無倫次，然后盡力寫完再寫東西。

細細品味一本名著，相信大家都增長了不少見識，有必要寫一篇自己的收獲。

看完俄羅斯作家康·波斯托夫斯基的《金玫瑰》，我立刻在筆記本上寫下了以下關(guān)鍵詞:材料、使命感、構(gòu)思、體驗、語言、靈感、想象、細節(jié)、愛。想了想，把素材、立意、靈感、細節(jié)都劃掉了，只剩下使命感、體驗、語言、想象、愛。由此可以得出結(jié)論，一個文學創(chuàng)作者(作家)的創(chuàng)作過程可以概括為:更多地走出去體驗世界，運用自己敏銳的觀察力去了解萬物的細節(jié)和特點，時刻保持豐富的想象力，詩意地理解生活，從而獲得源源不斷的靈感，然后將這些靈感用通俗的語言表達出來。在這個創(chuàng)作過程中，編劇一定要有使命感，可以用一個詞來概括——愛。而這種愛是復雜的，它包含了文學創(chuàng)作者對文學事業(yè)、祖國、人民、自然、生活、美的執(zhí)著追求，而這也是一切真正的文學作品的出發(fā)點。

我寫下的第一個關(guān)鍵詞是material，后來我把它劃掉了，因為我認為它已經(jīng)包含在體驗中了，包括細節(jié)和。我們的經(jīng)歷可以分為生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)歷，而在《金玫瑰》中，作者主要以描寫自己的生活經(jīng)歷為主。在切爾諾貝利的一家理發(fā)店里，作者聽說了赫利薩的故事，隨后他以此為主題寫下了自己的第一部短篇小說。從此，他明白了生活經(jīng)驗和知識對文學創(chuàng)作的重要作用和影響。給我印象最深的是作者在“一個中篇小說的起源”一章中描述的自己的經(jīng)歷和感受。聽了父親描述火星的死因是沙漠侵蝕，作者內(nèi)心對沙漠的恐懼根深蒂固。后來作者在鄉(xiāng)下爺爺家過了一個夏天后，親身體驗了沙漠的破壞力，更加深了他對沙漠的恐懼。我仍然能感覺到干熱的風吹過作者，感覺自己被裹在死亡的袍子里。這種無法從閱讀體驗中獲得的內(nèi)心感受，在為文學創(chuàng)作提供素材方面有著不可替代的作用。另外，我之所以認為細節(jié)包含在體驗中，是因為在我親身經(jīng)歷過的事情中，細節(jié)會更加明顯。以上述作者在爺爺家“干熱風”的經(jīng)歷為例，詳細的描述特別生動。“后面?zhèn)鱽淼臒釟夂脽幔秃孟裎业囊r衫后面著火了一樣。我滿嘴都是沙子，磨牙的時候發(fā)出摩擦的聲音，眼睛也被沙子弄迷糊了。”這種對作者親身經(jīng)歷的詳細描述，似乎帶著燥熱的風，看著看著就難受。如果說文學創(chuàng)作是為了建造一座建筑，那么材料就是磚瓦，是建造一座建筑所需要的基本材料，而細節(jié)則是鑲嵌在建筑周圍的瓷磚。用磚瓦砌成的建筑，平淡無奇，鑲上瓷瓦后，整個建筑立刻熠熠生輝。

在《像鉆石一樣的語言》中，作者毫不掩飾地贊美了語言的美。“只有一點是無可爭議的，那就是大多數(shù)詩意的文字都與我們國家的性質(zhì)有關(guān)。”"自然界中存在的一切:水、空氣、天空、云、太陽、雨、樹林、沼澤、河流、湖泊、草原、田野、鮮花和青草。"在那些熟悉自然和民間語言的人的作品中，甚至是人本身，他們的語言都是豐富多彩的，給人以詩意的享受。一個林人對“泉水”的理解和感受，用平凡的話語概括了自古以來人民的一切經(jīng)歷，人民性格中的一切詩意:泉水，祖國，人民，像親人一樣放在一起。大自然也許不懂詩，但它總能給人以詩意的享受，而這種享受是人可以用最普通、最簡單、最樸素的語言表達出來的。這種表達是最自然最原始的。所以，就是要推翻“自然不懂詩”的結(jié)論。在最后兩節(jié)中，作者談到了雨。對花草的描寫充滿了詩意。雨的形式，下雨時的場景，雨聲等。，作者在描寫中生動地展示了詞匯的語言表現(xiàn)力。風吹沙起漣漪，不同的花草有不同的名字，語言的能量如此之大，即使不懂詩的人也能詩意地活著。看完所有作者對語言和自然的描述，我發(fā)現(xiàn)我最后的想法和作者驚人的相似:只有清晰易懂的文學作品才能存在，才能為讀者所用。莫名其妙、晦澀難懂或故弄玄虛的作品，只需要作者本人，而人民從來不需要。

至于想象力，我覺得和詩歌有關(guān)。一個想象力豐富的人，他的生活一定充滿了詩意。小時候我們總會胡思亂想空，但后來我們的世界“太陽熱多了，草茂盛多了，雨下大了，天空黑多了，大家都很有趣”。有時候，簡單是一種詩意。文學創(chuàng)作離不開想象。藝術(shù)雖源于生活，但必然高于生活，這就要求文學創(chuàng)作者要有足夠的想象力來詩意地裝點文學作品。當作者解釋他的想象力時，給我印象最深的是對安徒生一生和他的愛情的敘述。安徒生是一個富有想象力的人，這一點我認為是毋庸置疑的。單從他的作品我們就能感受到。在生活中，他的想象力也能給人以詩意的享受，也正因為如此，他遇到了美好的愛情。雖然他最終因為內(nèi)心缺乏愛的力量和勇氣而錯過了這段愛情，但我一直相信，這種可以稱之為愛情的不完整的情感一定是美好的，因為它從頭到尾都充滿了詩意，安徒生也一直相信，只有在想象中，愛情才能永恒。

在一個漁村的巖壁上看到的“悼念所有死于海上和將要死于海上的人”的碑文，拉脫維亞作者的理解是悼念所有已經(jīng)征服和將要征服海洋的人。這讓我很吃驚，然后又讓我松了口氣。一個人只有熱愛自己的事業(yè)，懷著崇高的使命感去建設(shè)和完成它，才能贏得尊重，事業(yè)才能成功。文學創(chuàng)作者也要帶著使命感去創(chuàng)作。我一直在想，這種使命感會是什么？是為了文學事業(yè)繼續(xù)無止境的發(fā)展嗎？是為了激勵世人為這個世界和社會的發(fā)展進步而奮斗、傳授經(jīng)驗、盡自己的一份力量嗎？是讓世人在美的精神中享受嗎？也許都有，也許都沒有。在我看來，全部或者沒有，其實都是基于同一個出發(fā)點——愛，對文學的執(zhí)著追求，對祖國，對人民，對自然，對生活，對美的執(zhí)著追求。作者在結(jié)尾介紹自己以優(yōu)秀傳記寫書，說契訶夫有善良嚴謹?shù)娜说乐髁x，波洛克熱愛生活和祖國，普寧追求幸福，雨果永遠充滿激情...這一切可以歸結(jié)為一個字——愛，所有偉大的作家都是創(chuàng)作的起點。

1.上海和杭州的汽車

作者/徐志摩

趕時間！快，快！

一支煙，一座山，

幾朵云，一股水流，

一座橋，一種聲音，

一棵森林松樹，一叢竹子，

紅葉紛紛:

多彩的田野，多彩的秋景，

就像一場夢，

模糊，空白-

快，快！

是輪子還是時間？

我老了，秋蓉，

舊生活！

2.初戀

作者/戴·島崎藤村

記得蘋果樹下的第一次相遇。

你的烏云發(fā)剛剛扎好。

把一把雕刻梳子斜放在頭上。

襯著如花似玉的臉龐

你溫柔地伸出你白皙的手。

把一個蘋果放在我懷里。

微微泛紅的秋果。

就像我們的愛情一樣。

但是我不小心吐了一口氣。

輕輕地落在你的太陽穴上。

愛的快樂之杯

填滿你甜蜜和溫柔的感覺

在那片蘋果樹林里

有一條自然的道路。

害羞的問我。

誰先走出來的？

3.“只要你們相愛過一次”

作者/汪國真

如果我們從未相遇。

心情永遠不會沉重。

如果你真的想念它

恐怕日子不會好過。

一個眼神

足以讓心海。

颶風經(jīng)過

在貧瘠的土地上

更懂風景。

長途旅行

足以讓人憔悴。

虛弱的心臟

看秋水。

等不及了

淚光盈盈

你怎么會死呢？

從容不迫

怎么會愛呢？

冷漠無情

相愛一次就好。

是無悔的一生。

4.你一定要去嗎？

作者/泰戈爾

旅行者，

你一定要去嗎？

夜晚很安靜，

黑暗