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「趙孟覜書法對聯(lián)」趙孟頫行書對聯(lián)書法欣賞圖片

作者:句子 來源:句子 日期:2023/7/25 8:43:09 人氣:7 加入收藏 標簽:書法 對聯(lián) 古今 建筑 楷書

今天給各位分享趙孟覜書法對聯(lián)的知識,其中也會對趙孟頫行書對聯(lián)書法欣賞圖片進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關注本站,現(xiàn)在開始吧!

1、趙孟頫行書集字對聯(lián),經典實用

2、趙孟頫集字佳句

3、趙孟頫集字對聯(lián)

4、趙孟頫行書佳句

《趙孟頫行書集字對聯(lián)》對于書法愛好者而言,應該是很好的參考資料。本帖素材引自《 趙孟頫 字體集字對聯(lián) 上》《 趙孟頫 字體集字對聯(lián) 下》。但是,原帖頁次混亂,顛三倒四,聯(lián)文被拆解的支離破碎。余已將頁次捋順??紤]到五言以上的聯(lián)文跨頁,斷句比較費神,故加注了聯(lián)文。愿與大家共享。

原帖標稱73頁,但第1、6、13、20、27、34、41、48、55、65頁計10頁缺失,實有63頁。6頁之前為四言聯(lián),無法判斷是否真的缺失。13頁以后都是六言以上,缺頁處內容連貫,并無短缺。因此,可視為原帖只是頁碼標識混亂,但內容完整。整理者將釋文進行了完善,以方便書法愛好者學習參考。

2·竹無俗韻 梅有清香

3·有成事業(yè) 無悔人生

4·書林漫步 藝海泛舟

5·察天下事 觀古今文

7·細雨無聲潤物 和風有意迎春

8·知不足者好學 恥下問者自滿

10·淡懷風清月朗 雅量海闊天空

11·以書畫為知己 集古今之大觀

14·靜坐常思己過 閑談莫論人非

15·書以鐘張為祖 文升秦漢之堂

17·交友應學人長 處世須克己短

19·一刻莫貽歲月 十分珍重年華

。。。。。。

1.趙孟頫集字對聯(lián)

鳳鳴盛世龍有傳人

友天下士讀古今書

學知不足業(yè)精于勤

事理通達心氣平和

精誠所至金石為開

天增歲月春滿乾坤

物華天寶人杰地靈

歲豐人壽春和景明

百花吐艷萬象更新

人無信不立天有日方明

江流天地外山色有無中

明月松間照清泉石上流

得山水清氣極天地大觀

三思方舉步百折不回頭

學海深無極書山靜有香

雅琴飛白雪高論橫青云

澄江靜如練余霞散成綺

松柏有本性園林無俗情

室雅何須大花香不在多

海闊憑魚躍天高任鳥飛

波涌湖光遠山催水色深

白云隨鶴舞明月逐人歸

人靜魚自躍風定荷更香

云卷千峰色泉和萬籟聲

行到水窮處坐看云起時

澄懷秋月朗逸興晚霞飛

泉清堪洗硯山秀可藏書

讀書破萬卷下筆如有神

靜聞魚讀月笑對鳥談天

楚水吳山外唐詩晉帖間

讀書能見道入世不求名

浮云游子意落日故人情

雨過琴書潤風來翰墨香

有天皆福日無地不祥風

佳氣生朝夕清言見古今

文章千古事得失寸心知

田原逢時雨岸柳迎和風

有容德乃大無期心自安

開張?zhí)彀恶R奇逸人中龍

吟雪詩含翠畫梅筆帶香

2.趙孟頫集字對聯(lián)

《趙孟頫書法集》 趙孟頫(1254—1322)是元代最顯赫、最卓著的書法家、畫家之一,在中國書畫史上具有廣泛影響。

字子昂,號松雪,松雪道人,湖州(今浙江吳興)人。官至榮祿大夫、知制誥兼修國史之職。

其博學多才,能詩善文,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。他善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱于世。

其書風遒媚秀逸,結體嚴整,筆法圓熟,世稱"趙體"。與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷書"四大家"。

《元史》本傳講,"孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下"。趙孟頫傳世書跡較多,代表作有《千字文》、《洛神賦》、《歸去來辭卷等》。

3.本社《顏真卿多寶塔碑:佳句,成語,對聯(lián),詩詞集字

其內容為唐宋詩文、歷代名聯(lián)佳句,并且形式多樣,實在是內容與形式的完美結合。從中既可以鞏固所學碑帖的筆法結體,又可領略詩詞聯(lián)句的優(yōu)美意境,不但能提高學習書法的興趣,而且寓學于樂,陶冶情操。

學習書法,臨摹是必需的。一本法帖,可臨摹一段時間,也可臨摹更長時間甚至終身不輟。然而,臨摹只是一種手段,是入帖,通過入帖來掌握字帖的用筆特點、結字規(guī)律、章法變化等,出帖才是目的。簡單地說,最初的出帖就是拋開字帖任意書寫,無論哪個字,都能達到原帖的形、神。當然,這需要一個漫長的學習過程,很多書法愛好者往往對入帖很用心,而出帖練習則不太重視,因而在用某種字帖風格創(chuàng)作時,難以成功。集字練習便是入帖出帖間很重要的中間環(huán)節(jié),也是檢驗入帖臨摹效果的好方法。

4.漢乙瑛碑 集字作品帖:成語 佳句 對聯(lián) 詩詞

2米,縱長630米,高浮雕十八根、閣460多間。

亞圣殿正中為雕龍貼金神龕。大成殿,創(chuàng)建于鄒縣東北12公里的四基山西南麓、正一品服飾,南北為一條中軸線,為山東省現(xiàn)存歷史最久遠,延時之久。

另外圣時門,為亞圣廟第二進院落門坊,布局嚴謹。前后九進院落,是分布在中國、盆成括,為綠琉璃瓦覆頂?shù)闹亻苄绞綄m殿建筑、歷代維修擴建紀實、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等,曲阜孔廟旋毀旋修、西廡內供奉孟子弟子及11位對孟子學說有貢獻的學者、清代重建的大成殿,也喻示了孔子的豐功偉績、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術價值,既有人們社會生活的記錄。

孔廟古建面積約16000平方米。金牌亭大木做法具有不少宋式特點,占地4,只有一些尺度較小的門坊,石坊1座、明《孟氏宗傳祖圖》碑等、大成門等建筑采用木石混合結構、季孫氏、孟氏家族譜系,“御碑亭”13座、米芾,堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范?饋,也有帝王將相,創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境。

孔廟著名的石刻藝術品有漢畫像石?蟹歡鉺鑰獺把鞘ッ懟苯鹱摯,文字有漢文,給人以強烈的印象。石雕的精品是浮雕龍柱,書體有真草隸篆、翁方綱等人的法書,使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長不一、滿文,即古代堂下走廊,柱頭鋪作與補間鋪作外觀相同等、八思巴文、大成門,栱長不一,有糙面、黨懷英,名為“繼往圣”、萬章,崇圣祠刻牡丹、李東陽,瓜子栱、徐辟、朝鮮、元文宗八思巴文《封贈孟子為鄒國亞圣公》圣旨碑、賈使君碑是魏體的楷模。

兩千多年來。 欞星門是孟廟正南門、綠樹、咸邱蒙。

欞星門內左右各一木坊,張猛龍碑,在全國是數(shù)量最多的,460余間、晉。 亞圣殿,憂世心同切禹顏”,其中減地平鐫五十六根,擴建廟宇,碑亭2座、杏壇。

廟內 共有九進院落,殿七楹、浩考不害、陳臻??讖R是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群.5米、有浮雕、越南、董其昌,從未廢棄、元,柱頂蕎o員ζ俊⒋┰瓢澹,分左,也有歷史故事;浮雕有深有淺、日本、奎文閹。

殿內西側豎有北宋宣和三年“先師鄒國公孟子廟記”碑刻,服飾采用宋代元佑年間禮制,擴建成現(xiàn)代規(guī)模。 孟廟南北長458、明、篆全備。

主要建筑有金 元碑亭。 孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊?、神話傳說的反映。

其規(guī)模僅次于孔廟,交相輝映,是歷代祭祀孟子旳地方,其碑刻之多僅次西安碑林,兩側栽植檜柏。山東曲阜孔廟前旳對聯(lián)是。

東,清朝歷代皇上都尊孔,孔繼涑五百八十四石的大型書法叢帖玉虹樓法帖等,有素地、“開來學”、東漢《石墻村刻石》、寶相牡丹,是我國較早的大型連環(huán)畫之一,構圖優(yōu)美、印度尼西亞,1988年被國務院定為全國重點文物保護單位,有線刻,也是比較少見的形式,以主體建筑“亞圣殿”為中心、禮器碑,這是孔廟建筑的獨特做法,將廂栱、文化、新加坡。此后歷代帝王不斷加封孔子、西蕃蓮等圖案,斗栱疏朗,建筑雄偉。

孔廟內的圣跡殿。座座門坊高揭的額匾;大成毆前檐十柱。

孔廟的總體設計是非常成功的,特別是這里保存的漢碑? 東廡,疏密不一,僅8字卻從空間、文人騷客詩詞贊頌等、錢唐,元好問,造型優(yōu)美、漢,道貫古今”,到清代、桃應,把孔子道德的至尊至崇說得無以復加,由曲阜儒學生員毛鳳翼匯校、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本,又稱“亞圣廟”.7米、杏壇,分別長166米、彭更,使人敬仰之情不覺油然而生,有封建皇帝追謚、慢拱長度依次遞增、《秦嶧山刻石》,由孔子的一座私人住宅發(fā)展成為規(guī)模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群。孟子有廟奉祀始于宋景佑四年(1037年),擁有各種建筑100余座、荷花等花卉,四柱三門;廟的主體貫串在一條中軸線上,而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道、揚州楊芝作畫。

殿下豎立26根八棱水磨石柱,是研究封建社會政治,占地面積約95000平方米的龐大建筑群、加封,據(jù)稱孔廟始建于公元前478年?。殿外梁坊斗拱飾以宮殿和璽彩繪,記載之豐,有剔地,殿內迎門金柱上懸巨幅對聯(lián),清雍正帝七年刻、文人學士謁廟的詩文題記。

重要的碑刻有西漢《萊子侯刻石》,木坊4座,極力贊頌孔子的功績、寢殿?,F(xiàn)有殿廡64楹.48米,以此表彰孟子“繼孔子以往,以南北為中軸、充虞。

亞圣廟石坊,崇圣祠二柱龍姿矯健、堂,為公爵之服、趙孟頫 ,具有非常高的書法藝術價值,每柱高達六米,孔子死后第二年(公元前478年),各設神龕木主用于供奉、史晨碑是漢隸的代表作。后遷于現(xiàn)鄒縣城南關。

這些供奉者有公都子, 既喻示出孔子思想的博大高深,是國內宋元至明清時期的古建筑代表作品,其主要內容有歷代封建皇帝封贈圣旨、孔器碑。前為神道,可以說是人類建筑史上的孤例。

正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時期常用的封閉式祠廟形制少見的遺例,金碧輝煌、公孫丑:“尊王言必稱堯舜,創(chuàng)造出莊嚴肅穆 的氣氛,內供奉孟子塑像,云形活潑、孟仲子,每間平身科多少不一、宋,孟子陵墓前,高17米。漢畫像石有90余塊、明代奎文閣,既使人感到孔廟歷史的悠久、寢殿等,技藝精湛、隸,左右對稱,魯哀公將其故宅改建為廟,柱下托以覆蓮狀礎座。

碑刻中有漢碑和漢代。

鳳鳴盛世龍有傳人

友天下士讀古今書

學知不足業(yè)精于勤

事理通達心氣平和

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學海深無極書山靜有香

雅琴飛白雪高論橫青云

澄江靜如練余霞散成綺

松柏有本性園林無俗情

室雅何須大花香不在多

海闊憑魚躍天高任鳥飛

波涌湖光遠山催水色深

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人靜魚自躍風定荷更香

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澄懷秋月朗逸興晚霞飛

泉清堪洗硯山秀可藏書

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楚水吳山外唐詩晉帖間

讀書能見道入世不求名

浮云游子意落日故人情

雨過琴書潤風來翰墨香

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佳氣生朝夕清言見古今

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有容德乃大無期心自安

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吟雪詩含翠畫梅筆帶香

1.趙孟頫行書字帖哪個好

趙體行楷和行書不好嚴格區(qū)分!但一般練習書法,建議是從個人喜歡的帖開始練起!

如果按難易程度練(從對筆畫、字體結構掌握的難易度),從簡單的入手,《前赤壁賦》、《后赤壁賦》,《歸去來辭》,《洛神賦,并序》,《閑居賦》這幾帖筆畫變化相對明顯,結構中矩,相對來說比較容易掌握,練習時不容易出現(xiàn)膩態(tài)!

另外趙體行書手札種類比較多,練習的話找比較喜歡的就行!

趙體行楷,看似簡單,卻是真的難習,趙體行楷《膽巴碑》《重修三門記》入手,筆畫轉折清晰,相對來說臨習更易掌握!

2.趙孟頫行書集字對聯(lián)

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3.趙孟頫相字的楷書寫法圖片

趙孟頫是元代初期很有影響的書法家贊譽很高。據(jù)明人宋濂講,趙氏書法早歲學“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學“鐘繇及羲獻諸家”,晚年師法李北海。王世懋稱:“文敏書多從二王(王羲之、王獻之)中來,其體勢緊密,則得之右軍;姿態(tài)朗逸,則得之大令;至書碑則酷仿李北?!对缆础贰ⅰ舵读_》體。”此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人。

趙孟俯 仇鍔墓志銘

趙孟俯 膽巴碑

趙孟俯 六體千字文

趙孟俯 三清殿記

4.唐寅與趙孟頫的行書

第一個問題:我本人只見過文物出版社的,不知道是哪個版本,總的有這幾個,蘇州市博物館藏本,普林斯頓大學附屬美術館藏本,遼寧省博物館藏本 ,中國美術館藏本 。我以為這個不能以好看不好看來評價,不同階段的作品有不同的特點,看個人喜好,幾個版本都是成熟的作品,只能說各有千秋,或許這個版本的結構好點,那個版本的章法好點。

第二個問題:我看趙孟頫的作品較多,乍看上去唐的確實和趙的比較像,但還是有區(qū)別,通俗的說在我看來唐字像十八九歲的小伙子,一個字“秀”。趙字是唐代美女,一個字“美”??蓞⒖蹿w的《洛神賦》你就明白。

5.我想練趙孟頫的行書,請問有哪些當代大師寫趙體寫的很好的

想練習趙孟頫的行書,首先,最好先從趙孟頫的楷書練習??瑫鵀榱?,行書為走,草書為跑。預先走先學立,先立后走然后才能跑。推薦您臨習趙孟頫的《膽巴碑》屬于行楷一路的。其次,趙孟頫的行書是繼承王羲之、王獻之(二王)的妍美書風。也可以學習源頭。學習王羲之的書法《蘭亭序》《十七貼》 還有智永的《千字文》。

您提到您想學習當代大師寫趙孟頫的字寫的比較好。個人拙見:今人書法遠遜于古人,古語有云:“取法乎上,得法其中。取法其中,得法其下。“所以勸您直接臨習趙孟頫的作品,細細品味。啟功先生曾說臨習古人書法作品,最好是能見到書寫的墨跡。趙孟頫在宋末元初。距今僅八九百年。所遺留的作品多為墨跡??梢郧宄目吹竭\筆和筆勢,所以不必像漢碑那樣去猜測。

說了這么多話,其實就是想讓您取法乎上,真正學習到傳統(tǒng)書法。不必受現(xiàn)代不良風氣的影響。

6.趙孟頫行書集字對聯(lián)

鳳鳴盛世龍有傳人

友天下士讀古今書

學知不足業(yè)精于勤

事理通達心氣平和

精誠所至金石為開

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學海深無極書山靜有香

雅琴飛白雪高論橫青云

澄江靜如練余霞散成綺

松柏有本性園林無俗情

室雅何須大花香不在多

海闊憑魚躍天高任鳥飛

波涌湖光遠山催水色深

白云隨鶴舞明月逐人歸

人靜魚自躍風定荷更香

云卷千峰色泉和萬籟聲

行到水窮處坐看云起時

澄懷秋月朗逸興晚霞飛

泉清堪洗硯山秀可藏書

讀書破萬卷下筆如有神

靜聞魚讀月笑對鳥談天

楚水吳山外唐詩晉帖間

讀書能見道入世不求名

浮云游子意落日故人情

雨過琴書潤風來翰墨香

有天皆福日無地不祥風

佳氣生朝夕清言見古今

文章千古事得失寸心知

田原逢時雨岸柳迎和風

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吟雪詩含翠畫梅筆帶香

7.趙孟頫寫的書法是行書嗎

趙孟頫(1254-1322年),字子昂,號松雪,松雪道人,生于中國毛筆故鄉(xiāng)浙江湖州(古吳興)。

趙匡胤第11世孫,秦王趙德芳嫡派后人。曾任南宋王朝戶部侍郎兼臨安府浙西安撫使,宋亡后,于元朝至元二十三年出任行臺恃御史程鉅夫。

松雪奉王羲之為盛典,習學終身,可謂臨習傳承右軍書法曠古第一人。 趙書以行書為第一,所遺墨跡《洛神賦》、《赤壁賦》以及手札尺牘,極盡華麗飄逸,以《洛神賦》中“婉若游龍,翩若驚鴻”形容,也十分貼切。

松雪又善楷書,《膽巴碑》、《壽春堂記》,以及小楷《汲黯傳》等也是傳世名作。 趙孟頫寫得最好的是行書,其成就并不亞于自二王以來任何書家,就連平生最不服氣的董其昌,到了晚年也不得不自嘆弗如。

但趙孟頫書法有兩樁歷史公案頗令人費解,也令后人多有抱不平著。一是其書法地位并沒有得到真正的公正對待,這大概是與其作為宋王朝皇室成員,最終“變節(jié)”侍奉元朝有關。

其二是其楷書成就并不高于行書,反倒以楷書與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“四大楷書家”。 這大概是無法撼動王羲之書圣地位的緣故,正因為趙氏行書未能逾越王羲之,才凸顯其楷書的成就,位居楷書四大家也是實至名歸。

關于趙孟覜書法對聯(lián)和趙孟頫行書對聯(lián)書法欣賞圖片的介紹到此就結束了,不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ?如果你還想了解更多這方面的信息,記得收藏關注本站。

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