讀完中國近代史800字

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中國鴉片戰(zhàn)爭以來的近代史是一部屈辱史，也是一部救亡圖存的歷史。蔣廷黻的《中國近代史》涵蓋了近代史上的重要事件和人物，對這段歷史進行了客觀而深刻的觀察和思考。

《中國近代史》第一次出版是在1938年。全書篇幅不長，但在近代史研究中極其重要。可謂這一領(lǐng)域的創(chuàng)舉。作者蔣廷黻是一位偉大的中國近代史研究史家。1911年留學(xué)美國，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，先后在南開和清華任歷史系主任，是梁啟超“新史學(xué)”思想的繼承者。1935年受蔣介石之邀進入國民政府任職，歷任外交官、行政院行政院長。1949年后到臺灣省，一直擔(dān)任中華民國駐聯(lián)合國代表。蔣廷黻利用自己精通外語和外交家的身份，將清宮原始檔案與外國文獻進行比較，將中國置于世界的大潮中進行研究。只有實現(xiàn)現(xiàn)代化，他才能救國。

作者在這本書的總論中說，中華民族在過去的一個世紀(jì)里只有一個問題，那就是中國人能不能現(xiàn)代化？獨立和繁榮是我們的目標(biāo)，唯一的道路是現(xiàn)代化。作者進一步解釋了現(xiàn)代化:用科學(xué)機器組織現(xiàn)代民族國家，追趕西方人。在書中，作者將中國的衰落歸結(jié)為三點:科學(xué)、技術(shù)和國家觀念。

這本書的核心觀點是，從鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動、太平天國、義和團運動到辛亥革命，這是一個中國人學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文明、追求富強的進步過程。這些事件的實質(zhì)是中國面臨生存危機時所做的各種探索。作者把中國近代史上的種種探索歸納為四種救國救民方案:自強運動、變法運動、拳匪運動和現(xiàn)代化方案。注意，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救國計劃。蔣廷黻先生評價了這四個計劃的成敗。自強運動由洋務(wù)派發(fā)起，主張向蠻夷學(xué)習(xí)以征服蠻夷。筆者認為，由于提倡者對西方文明的認識有限，加上當(dāng)時的政治制度和時代精神，這是一個不完整的計劃。

戊戌變法的主要目的是改變政治制度，建立君主立憲制。這個計劃比自強運動更現(xiàn)代，但因為強大頑固勢力的反對而流產(chǎn)。作者認為太平天國的失敗證明了中國舊民運不能救國救民，而義和團運動是反對洋務(wù)和現(xiàn)代化的，這是歷史的逆轉(zhuǎn)，是注定要失敗的。孫中山提出的“現(xiàn)代化”的革命計劃，作為幫助中國走出危機的最高優(yōu)先計劃，也是唯一正確的計劃。

蔣廷黻先生對四種救世方案的評價與我們教科書的主流評價是一樣的，但有兩個明顯的區(qū)別。第一，教科書主流把義和團定性為愛國，義和團失敗是因為沒有正確的革命綱領(lǐng)。在這本書里，作者認為義和團反抗的是代表先進文化的外國人，所以歸為反動。二是對孫中山革命計劃的評價。作者認為這是唯一正確的計劃，但實際上，由于孫中山?jīng)]有健全的革命黨和革命軍來推動，由于資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)，這個救國救民的計劃也失敗了。

今天讀這本書，我們會發(fā)現(xiàn)，改革開放以來，中國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進。其他工作，如在外交上保持低調(diào)，積極加入世貿(mào)組織，都是探索中國現(xiàn)代化和現(xiàn)代化的努力，也是對蔣廷黻關(guān)于民族復(fù)興問題的實際回答。