2017三年行動(dòng)計(jì)劃_2017寓言故事初三

“寓言”是人類早期的一種文學(xué)體裁。因?yàn)樵缙谌祟惿钤诙囱ㄖ校宰匀粸榧?，與動(dòng)物為伴，依靠人類獨(dú)特的想象力，將自然界的一切“擬人化”。

一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子打扮完畢，穿上一件干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去市場(chǎng)買些東西。她沒(méi)走出家門多遠(yuǎn)，兒子就從后面一腳把她踢了出去，哭著吵著要跟著她。孩子不大，集市離家遠(yuǎn)，帶他不方便。因此，曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō):“回去在家等著。我買完?yáng)|西就回來(lái)。你不喜歡醬蹄和豬腸燉湯嗎？我回來(lái)就殺豬做給你吃。”那也是真的。兒子一聽(tīng)，立刻冷靜下來(lái)，乖乖地看著媽媽一個(gè)人走了。

當(dāng)曾子的妻子從市場(chǎng)回來(lái)時(shí)，她在踏進(jìn)家門之前就聽(tīng)到院子里有抓豬的聲音。當(dāng)她進(jìn)門時(shí)，原來(lái)曾子正準(zhǔn)備殺豬，給兒子準(zhǔn)備點(diǎn)吃的。她急忙上前攔住張達(dá)，說(shuō):“我家只有這幾頭豬，逢年過(guò)節(jié)都?xì)⒘?。你怎么能把我孩子的話?dāng)真呢？”曾子說(shuō)，“你不能在孩子面前撒謊。年幼無(wú)知的他們經(jīng)常學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。如果我們現(xiàn)在說(shuō)了什么去欺騙他，那就等于是教他以后去欺騙別人。雖然媽媽可以哄孩子一會(huì)兒，但是他知道自己被騙了，就不會(huì)相信媽媽的話了。這樣，你就很難教育你的孩子了。”曾子的妻子覺(jué)得丈夫的話很有道理，于是全心全意地幫助曾子殺豬、去毛、去骨、割肉。不久，曾子的妻子為她的兒子做了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，要想做好一件事，哪怕是對(duì)孩子，也要守信用，老老實(shí)實(shí)做人，以身作則，言傳身教。

所有的父母都應(yīng)該像曾子夫婦一樣誠(chéng)實(shí)，并以自己的行動(dòng)來(lái)影響他們的孩子和整個(gè)社會(huì)。

衛(wèi)靈公在任時(shí)，他沒(méi)有親自管理國(guó)家事務(wù)。這給一些有政治野心的人提供了機(jī)會(huì)。他們用腐敗和奉承來(lái)取悅宮鈴，從而獲得宮鈴的青睞。在封建官場(chǎng)的權(quán)錢之爭(zhēng)中，彌子瑕是勝利者。他不僅讓衛(wèi)靈公服從他，而且即使他用自己的皇權(quán)作惡，宮鈴也沒(méi)有過(guò)問(wèn)。很多人討厭這樣。

一次，一個(gè)侏儒要求覲見(jiàn)宮鈴。進(jìn)入后宮后，他興奮地走向?qū)m鈴。當(dāng)他到達(dá)宮鈴時(shí)，他神秘地說(shuō):“我昨天做的一個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了！”龔好奇地問(wèn):“這是什么夢(mèng)？”侏儒說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)爐子。這表示我可以見(jiàn)國(guó)王了。我現(xiàn)在沒(méi)看見(jiàn)你嗎？這說(shuō)明我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了?！膘柫x聽(tīng)了很生氣。他憤慨地說(shuō):“人們把君主比作太陽(yáng)，你卻把夢(mèng)見(jiàn)火爐和問(wèn)我聯(lián)系在一起。太不像話了！”侏儒說(shuō):“請(qǐng)平息你的憤怒。我有理由這么說(shuō)。誰(shuí)都知道，太陽(yáng)普照天下，地上沒(méi)有任何東西能擋住它的光輝；國(guó)王的功績(jī)無(wú)人能取代，使整個(gè)國(guó)家黯然失色。但是，爐子不一樣。如果一個(gè)人坐在灶前生火，完全可以蓋住灶口。后面的人從哪里可以看到爐腔里的光？如今，國(guó)王身邊并不總是只有一個(gè)人& lsquo燃燒火焰& rsquo真的嗎？那樣的話，我看到你之前夢(mèng)到的是火爐而不是太陽(yáng)。有什么不對(duì)嗎？”

這個(gè)故事抓住了封建君王的自私心理，他們的夢(mèng)里充滿了與太陽(yáng)同在的歡騰和幸福，把一個(gè)不顧國(guó)家大事的昏君比作廚房的火爐。其寓意是鄙視和刺激他，促使他擺脫個(gè)別小人的控制，振興國(guó)家大事。同時(shí)，這則寓言也告誡人們，對(duì)于彌子瑕這個(gè)通過(guò)歌頌君王來(lái)追求名利的野心家，我們決不能掉以輕心。

王燕有收集各種精致玩具的愛(ài)好。有時(shí)他甚至?xí)ê芏噱X去追求一件新奇的東西?！把嗤跏莻€(gè)稀罕物”的名聲不脛而走。

一天，一個(gè)愛(ài)國(guó)的人去燕都見(jiàn)燕王。燕王見(jiàn)之，曰:“聽(tīng)說(shuō)君王喜珍奇之物，特來(lái)此為君在荊棘頂上雕獼猴?！鳖伮?tīng)了非常高興。宮中雖有金盤、銀燈、雕玉牙、鉆石珠寶、真古董，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)獼猴能在荊棘上雕刻。于是燕王當(dāng)即給魏人俸祿三十平米。后來(lái)燕王對(duì)衛(wèi)兵說(shuō):“我想看看你刻在刺上的猴子?！毙l(wèi)兵說(shuō):“刺上的獼猴不是一般的東西。只有真誠(chéng)的人才能看到。如果國(guó)王不進(jìn)后宮，半年之內(nèi)不喝酒不吃肉，又趕上一個(gè)陰雨的日出，抓住雨日更替的時(shí)刻去看刻著獼猴的脊骨，那你就如愿以償了?！?/p>

燕王無(wú)法馬上看到刻在刺上的獼猴，只好拿著俸祿先養(yǎng)著守衛(wèi)，等待時(shí)機(jī)。

一個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事，覺(jué)得有詐，就給王子出了個(gè)主意。工匠對(duì)燕王說(shuō):“你需要一把鋒利的雕刻刀，在竹子或木頭上雕刻?hào)|西。被雕刻的物體必須握住雕刻刀的刀刃。我是一個(gè)制作刀斧的工匠。據(jù)我所知，刺頂?shù)匿h利程序甚至比能工巧匠做的切割刃還要好。既然刺的頂端連切肉刀的刀刃都握不住，那怎么刻呢？如果守護(hù)者真的匠心獨(dú)運(yùn)，他一定有一把絕妙的切肉刀。王者不用等上半年。你現(xiàn)在只要看看他的切肉刀，馬上就知道用這把刀能不能刻出比針尖還小的獼猴?！甭?tīng)到這里，國(guó)王拍手說(shuō):“這是一個(gè)偉大的想法！”

燕王叫衛(wèi)兵來(lái)問(wèn):“你們用什么工具在荊棘上刻猴子？”衛(wèi)兵說(shuō):“這是一把切肉刀?！毖嗤醯?“你的雕猴，我一時(shí)看不見(jiàn)。我想先看看你的切肉刀?！毙l(wèi)兵說(shuō):“請(qǐng)等一會(huì)兒，我的國(guó)王，我將從我的住所取來(lái)?！蓖踝雍退性趫?chǎng)的人等了大約一個(gè)小時(shí)，但是衛(wèi)兵沒(méi)有回來(lái)。王派服務(wù)員去找。服務(wù)員回來(lái)說(shuō):“那個(gè)人不見(jiàn)了。”

這兩件事里的虛偽，在實(shí)際驗(yàn)證之前，很快被一個(gè)鐵匠的推理方法揭穿，從而顯示出勞動(dòng)者的智慧；它還嘲笑了封建統(tǒng)治者的無(wú)知和無(wú)能。

這則寓言告訴我們，正確的推理方法和實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認(rèn)識(shí)世界的重要法寶。