【江南春古詩詞視頻】江南春古詩詞鑒賞

我們都知道《江南春》是杜牧的代表作之一，那么如何欣賞它的全文呢？

這首《江南春》千百年來享有盛譽(yù)。這四首詩既描寫了江南春色的豐富，又描寫了它的遼闊、深邃、朦朧。

“千里青紅，水村郭珊酒旗風(fēng)。”詩的開頭，就像焦平面，快速移動(dòng)，穿過南國大地:遼闊的江南，黃鸝歡歌，一簇簇綠樹倒映一簇簇紅花；臨水的村落，群山環(huán)繞的城墻，迎風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗，盡收眼底。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動(dòng)，更加精彩。搖曳的原因恐怕不僅僅是景色的壯麗，還有那種壯麗，它不同于園中的某些景點(diǎn)，局限在一個(gè)角落里，而壯麗卻鋪展在一大片土地上。所以，如果開頭沒有“千里”二字，這兩句就淡了。但明代楊慎在《盛安詩話》中說:“千里鶯啼，誰能聞？千里綠映紅，誰看得見？行十里，則見青紅景色，村國，陽臺(tái)，僧廟，酒旗，皆在其中。”對(duì)于這種觀點(diǎn)，何在《歷代詩歌考證》中予以駁斥:“即使行十里，也未必能全聽全見。名為“江南春色”的云，千里之外的江南，鶯聲燕唱，綠意映。水村山區(qū)到處都沒有酒旗，480座寺廟和梯田大多在煙雨中。這首詩含義很廣，不能只指一個(gè)地方，所以總叫《江南春》& hellip& hellip"何的說法是對(duì)的，這是出于文藝典型概括的需要，后兩句同樣適用。“南朝四百八十殿，煙雨中多少塔。”從前兩句來看，應(yīng)該是鳥語花香，紅綠相映，酒旗飄飄的晴朗景象。但這兩句明明寫的是煙雨，只是因?yàn)榍Ю镏畠?nèi)，處處風(fēng)雨不一。但需要看到的是，詩人運(yùn)用典型手法，抓住了江南風(fēng)光的特點(diǎn)。江南的特點(diǎn)是山川秀美，景色秀麗，色彩錯(cuò)綜，層次豐富，立體感強(qiáng)。與此同時(shí)，詩人重點(diǎn)描寫了春天江南的美景。詩的前兩句是由紅綠顏色、山川河流、村莊城墻、動(dòng)靜聲音襯托出來的。但光是這些似乎還不夠豐富，只描繪了江南春光明媚的一面。所以詩人加了精彩的一筆:“南朝四百八十殿，煙雨中多少塔。”金碧輝煌的佛寺，厚重的房屋，一直給人以深刻的感覺，如今詩人卻故意讓它們在煙雨中出沒，更增添了一份朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，在“千里鶯歌翠映紅，水村山國酒旗風(fēng)”的明麗烘托下，讓這幅《江南春》的畫面更加絢麗多彩。“南朝”二字，為這幅畫面增添了一份悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八”是唐代強(qiáng)調(diào)數(shù)量的說法。詩人先是強(qiáng)調(diào)雄偉的佛寺不是唯一的地方，然后又唱又嘆“煙雨中有多少塔”，特別引人入勝。

杜牧特別善于用寥寥四句二十八字描繪出優(yōu)美的畫面，呈現(xiàn)出深邃優(yōu)美的意境，表達(dá)出含蓄深刻的感情和思想，給人以美的享受和思想的啟迪。江南春反映中國詩畫中的審美是超越時(shí)間空，淡泊自由，具有儒、釋、道、禪的“頓悟”思想，多是思前想后、隱逸寫意的詩意情懷。

閱讀:欣賞差異

關(guān)于《江南春》絕句的主題，是否借古諷今，存在較大分歧。

有研究者提出“反諷”說，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上以不懂佛著稱，杜牧那個(gè)時(shí)代的佛教也在惡性發(fā)展，杜牧有反佛思想，所以最后兩句話具有反諷意味。或認(rèn)為主要目的是尊儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國無方、佛道失誤的憂慮；或者認(rèn)為主要目的是借古諷今，諷刺統(tǒng)治者過度修建佛寺會(huì)導(dǎo)致國力衰弱，民生衰敗，加劇社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美上不乏反諷，詩歌的內(nèi)涵更加豐富。

一些研究人員不同意。他們只是認(rèn)為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對(duì)江南風(fēng)光的贊美和向往。理解詩歌，首先要從藝術(shù)形象入手，而不是做抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，不代表他討厭歷史遺留下來的佛寺建筑。在宣州，他經(jīng)常游覽開元寺等地。還參觀了池州的一些寺廟，和僧人交了朋友。“九華山路上云哲寺，青衣江上劉福橋”，“秋山春雨處處春雨，倚江南寺寺塔”等著名詩句，都說明他對(duì)佛寺塔依然樂此不疲。