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詩-古詩-詩句-詩文-[路有凍死骨 朱門酒肉臭全詩句]朱門酒肉臭路有凍死骨詩句出處

作者:句子 來源:句子 日期:2023/8/6 13:04:39 人氣:7 加入收藏 標簽:杜甫 國家 長安 社會 這個 人民

【路上有凍骨】朱門酒肉臭。路上有凍僵的骨頭。來源:

【詩句】朱門臭路上有凍骨。

【出處】唐杜甫《從北京到豐縣詠五百字》。

【含義】朱門:紅漆大門,指富貴之家。這副對聯的意思是:富裕人家吃剩的酒和肉已經發臭,外面的路上卻有凍死餓死的骨頭。后來用來反映社會的貧富懸殊,從而斥責富人的奢侈和冷漠。

【賞析1】詩人義憤填膺,深刻揭露了當時社會的階級對立。一邊是“酒肉臭”,一邊是“凍骨”近在咫尺,榮衰不一。前人在揭示階級社會貧富對立方面的論述很多,但遠不如杜甫的兩首詩。難怪它們成為千古傳誦的名句。

【鑒賞二】極富之家奢侈浪費,酒肉腐臭,無人食之,而諸門外路邊盡是凍死餓死的窮人,無人葬之。但是,在朱的門內,在朱的門外,隔著門,真的是兩個完全不同的世界。那些宴樂豐富的人,喝醉了酒,夢見死亡;窮人饑寒交迫,危在旦夕。相比之下,這兩首詩表現了統治者的淫蕩生活和黎族人民饑寒交迫的殘酷現實。它們以巨大的事實反差傳達了詩人內心對社會和統治者的憤怒。后人經常用這句話來表達世界上殘酷的貧富差距。

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[解決方案]

唐玄宗天寶十四年(755年)十月,杜甫在右后衛率初參軍。十一月初,他離開長安到鳳縣(今陜西蒲城縣)探親,途經驪山,正巧唐玄宗帶著楊貴妃等人在華清宮避寒尋歡。回家看到妻兒餓死的慘狀,百感交集,是詩。《詠懷》這個題目其實是詠懷、紀行、編年史的結合,講的是你在長安的十年和這次旅行中,所經歷的、經歷的、聽到的、看到的。我的愛國主義、對君主的忠誠、對人民的關心、思鄉之情、政治抱負錯綜交織,構成了這部浩瀚、陰郁、失意的杰作。勇敢地揭露了統治集團的奢靡腐朽,忠實地反映了廣大人民的疾苦。“朱門酒肉臭,路凍死人”,千古名句,生動地揭示了封建社會貧富懸殊、階級對立的殘酷現實,精辟而驚心動魄。當時安祿山叛軍已經從范陽出發,但是消息還沒有傳到長安。詩人憑著敏銳的政治洞察力,預感到時局險惡,所以他的詩中有一種"山雨欲來風滿樓"的焦慮氣氛,這是混亂前夕的唐代社會的真實寫照。由于時代和階級的局限性,杜甫的忠君思想是比較嚴重的。然而,在這個國家危亡的關鍵時刻,他強烈的社會責任感終于使他詩歌創作中的現實主義大大突破了他必然迂腐的思想和道德規范,寫出了這部批判時政的壯麗史詩。這五百字是杜甫十年長安生涯的全面總結,標志著詩人十年北京之行在思想和藝術上的最高成就,在詩歌創作上具有劃時代的意義。

[欣賞]

這首詩寫于天寶十四年(755)十一月,杜甫從長安回豐縣探親。杜甫被困長安十年,得了一個右衛軍官,領著府兵曹沈駿。正式任命后,我將返回奉賢,訪問我的家。此時,安祿山起義反對楊帆的消息還沒有傳到京城,但詩人足夠敏感,認為大亂將至。杜甫根據他在游覽中的所見所聞所感,寫下了這部不朽的杰作。

這首詩長500字,分為三節:第一節,從開頭到“唱曲斷愁”,著重表達了自己一生輔佐君臣百姓的志向,偷盜戚跡,壯志未酬的苦悶和憤慨。第二段,從“歲末百花”到“愁緒難談”,敘述了他在旅途中的經歷,重點講述了他在驪山的經歷和感受,揭示了唐玄宗、楊貴妃和他們的寵臣在驪山歌舞升平,不顧國事,聚眾鬧事,生活放蕩快樂,總結出“朱門酒肉臭, 而且路上有凍僵的骨頭”下面是第三段,“北渡口就在河對面”,描寫旅途的艱辛和家庭的不幸。 “官渡又改弦更張”、“恐怕要碰到天竺了”、“枝枝杈聲聲”、“河面太寬過不去”這幾個字,雖然是為了寫景,實際上卻隱含著時局的嚴峻,給人一種“山雨欲來風滿樓”的感覺?!俺跫壐婷堋笔且粋€字數,可以寫自己的突發災難。結尾寫幾句老杜推己及人的高尚情操和寬廣胸懷。

這首詩的題目是《從北京到豐縣,吟誦五百字》,詩中描寫了從北京到歷山到豐縣的旅程,但只有幾個十字,而“吟誦”是詩的主體部分。所有的詩歌都是以詠物為中心,表達自己對私事、國事、家事的無限感慨。吳山泰評論這首詩說:“一首長詩,必須有一個大腦子,而沒有腦子,就是一團亂麻。這首詩關系到國家和家,是一首詩的主腦。年紀大了,就完成不了抱負;它是你身體的大腦。導致王公大臣盛宴的廟堂里無事可做的人,就是國家的大腦。從前物入邦,入家,即后家,入一樓,付于邦。情志相連,身散而全,亦主腦所知?!边@種說法絕對正確。這首詩內容極其豐富,幾乎涉及當時社會生活的方方面面,上至揮霍無度的皇帝,下至沒有生計的百姓;從大國生存到小家悲歡。敘事、描寫、討論交織在一起,如果沒有主線貫穿,確實有混亂的危險。這首詩以憂國憂民的情懷作為貫穿全詩的主線,三個小節都緊緊圍繞這個中心。第一段主要講的是個人的事情,從背叛自己的國家,竊取他人的理想,到自己的悲痛、憤怒、沮喪和永不改變自己志向的堅定決心。第二段主要寫國家大事,揭露社會上尖銳的階級對立,揭露皇帝和臣子的荒淫無度;第三段主要講家事,從自己家喪子的悲痛,到普通人、無業人員、遠方守備兵,表現出對人民苦難的深切同情。三段各有側重,但又有機交織。無論敘事還是懷舊,都是以信守和平諾言、憂國憂民為核心。蒲啟龍說:“是為了集中精力寫一篇大文章的開頭。老杜這輩子能力很大,一定要用很大的勇氣去讀。像朱那樣,與人為敵,雞毛蒜皮的劃分,肯定不合適。整篇文章就三段,第一段講的是去國家的感受,第二段講的是君臣之樂的喪失,最后一段講的是在家愁的感受。且手中有‘許慎’、‘比粟契’二字總領,如金之聲也;句末總收‘憂南終’,似玉之振。其“戚跡”心與“憂端”切在于國之奢與民之苦。人民只是民族,尤其是那些深陷險境,極度擔憂的人。所以先去鄉下,會說‘窮年憂李淵’;太高興了就會說‘這是冷女人送的’;當我回到家,我會說,“想想失業者”。一篇文章,三個贊。然而,所謂“戚跡”并不是一句空話;而那些‘擔心’的人就沒時間了?!边@個理論可以說是對“有個大腦袋”的精辟解釋。這首詩選材典型,內容豐富,篇幅很大,線索眾多。但由于主腦清晰,全詩承上啟下,雖時斷時續,但終能自始至終呼應,展現廣闊的社會生活,淋漓盡致地表達憂國憂民的深刻情感,使全詩呈現出獨特的沉郁頓挫的風格。

這首詩是《杜集》中氣勢磅礴的一首,其清腦為人們所稱道。這個特點在他后來的詩《北伐》中也非常突出?!案衫劾劾郏銚氖裁磿r候能完?!彼麘阎瑯映嗾\的憂國憂民之心,把個人事務、國家事務和家庭事務交織在一起,書寫了一部富有時代氣息的“詩史”。石華在評論這兩首詩時說:“后人無此才,無此識,無此境,無此態,不能決斷。”這很有道理,但也很極端。后人雖不能都如老杜,但成就他筆法的人也不少。比如李商隱的名作《晚唐西郊百韻》,通過描寫北京西郊的鄉村荒涼和百姓的貧苦生計,高度概括了社會動蕩和人民苦難的現實。雖然不如老杜的《詠懷》、《北征》,但其腦洞清晰蒼勁,算得上是腦洞大開的杰作。

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