【王昌齡簡介】王昌齡送別詩藝術特色分析

盛唐詩人王昌齡一生留下了近200首詩歌。在他為數不多的詩作中，送別詩有52首，約占四分之一。

第一，審美情趣超然。

審美趣味是詩人在一定的文學觀念和審美理想指導下做出的審美判斷和選擇。它體現在詩人具體的創作過程中，往往表現在主題、意象和情感表達的選擇上。王昌齡的送別詩在盛唐詩壇上有自己獨特的特色。

(一)形象繼承了古人，但又獨樹一幟。

1.繼承傳統形象。古人用楊柳和浪漫的月亮來送別，如《詩經》:“昔我往矣，楊柳依依不舍?！痹诠糯?，“柳”因其諧音“柳”字，常用于離別。告別時，古人折柳以表去留之意。“月”因滿月和殘月而被賦予團圓和殘缺的意象。滿月代表團圓，月牙和殘月自然代表分散和異地居住的人。而且在我看來，古人由于對太空的不了解，只憑肉眼看到，覺得月亮晶瑩剔透，是一個高潔無塵的形象，所以喜歡拿月亮和別人比，尤其是和自己比。明月表明你超脫高貴，不受塵埃，在無人理解的時候自慰，明月理解。王昌齡的許多送別詩都選擇了月亮的意象來表達離別之痛和分手之悲。比如《送別郭思倉》中有一句:“明月隨好，春潮每晚深?！痹谶@里，作者用明月來襯托自己內心的悲傷，用淮水的綠色來表示主人渴望與客人在一起，用明月和春潮來表達離別的悲傷。再比如桂林的那句“山是兩個不同的地方，月是千里之外”，送別任武。作者在這里以天下人同月為概念，說明了我們雖然身處異地，卻依然在同一個月亮下。在這里，一方面“月”與“山”對稱，另一方面“月有千里”顯示了一個人的大度。千里之后依然在月光下，真是太大膽了。類似的意象還有:《山中送別龐十》中的蟬鳴月鳴、海中月色真、白馬寺月色見東京與齊王子、巴陵寒江生風送別劉等?！端蛣e柳十五郡》詩中有月色，《送別魏二》詩中有《瀟湘月憶君》，《芙蓉客棧別辛劍二首》詩中有《靜寂寒江明月心》，《送別竇七世》詩中有兩次都是用“月”寫的——《清江月色》鄂竹揚帆須早，江邊明月留你。"還有《永別了太陽》《永別了皇宮》《月下渡江》《月下二鄉何時了》《送崔隨軍隴西》等。說明王昌齡在選擇對象上沿襲了古人的風格，但并沒有就此止步。他做了更深層次的努力，挖掘生活中一切可以利用的對象來發泄和依附自己的感情，同時又善于組合意象。兩個看似普通的形象，甚至一些互不相干的形象，一旦結合起來，就誕生了許多有趣的境界，讓人深思。

2.不限于古詩中的意象。他從自己的生活中挖掘出許多可用的意象來寄托自己的感情，表達自己的心意。綜合考察王昌齡的五十二首送別詩，有江、夜、山、水、大潮、松、蟬、云、海、船、廟、溪、太陽、雨、酒、蟲、煙等。這里的河是冷河(明月之心在冷河)，夜是寒夜(寒夜天白)，水是流水(山河長在東)，松是幽松(幽松松徑小)，蟬是寒蟬(蟬在月中嗥叫)， 云是秋云(長江中秋的云起)和黃云(“江西黃云日出，黃云薊門秋月藏”)。 微風牽著孤舟；像這樣一個人坐著；楚客醉孤舟；流浪成孤舟；東南孤舟)，廟是古廟(月光下見古廟)，溪是石溪(石溪已亂)，日是黃昏(夕陽空水云)，雨是冷雨(別家蕭條風雨寒)，酒是廣陵酒(廣陵酒一尊)。每一種意象都不僅僅是意象本身那么簡單，還附加了作者的情感色彩，成為作者流露感情的工具。正是有了這種常見的意象和熟悉的景物，作者才附上了自己的情感，使他的詩通俗易懂，卻又流露出深沉的感情。他的離別之情是深沉的，強烈的，但一點也不夸張，讓人感受到王昌齡在遙遠時代離別的悲涼。

3.結合圖像和感覺作為線索。作者善于組合意象，將非常普通的意象或兩個幾乎不相關的意象組合起來，達到一種意想不到的藝術美感。比如上面說的“海清月明真”，把“月”和“海”這兩個不可逾越的意象結合起來，給人的感覺是海的遼闊、寬廣、蔚藍、波濤洶涌，可是月亮呢？明亮，晶瑩，純凈，那么“海”和“月”放在一起，月亮的真實被海的純凈襯托，而月光更能襯托海的純凈。這種相互依存的關系，使得詩句有了交織的場景，有了微妙的情感轉換，不僅僅是說。再如《秋月與孤山對望》，依然采用“秋月”與“孤山”兩個意象的組合，讓人感覺山更加孤獨，更加單純，仿佛有一種合力。這種合力就是最能表達作者感情的工具。作者把握住了，高超的審美趣味悠然而生，讓人驚嘆。尤其是“無聲、冰冷、明亮、明亮、明亮、明亮”這句話，把“明月”和“心”聯系在一起，用明月表現自己的心，用它的晶瑩襯托自己的高貴情懷。不言而喻，用文字流露出自己的委屈和驕傲，不為讒言所累，不為世人所屈，更顯示了作者的高心境和真情實感。

王昌齡的送別詩是基于對古人的繼承。浩瀚的傳統送別意象是他的靠山，意象的挖掘與組合是他傲立詩壇的根基。他以獨特的或簡單或復雜的意象，生動地表現自己的感情，達到一種超然的境界，這是其他詩人所不能比擬的。

(二)真誠、自然、深刻

真正的文學是純潔的，真摯的情感也是純潔的。古往今來，朋友之間的友誼不斷被人們傳唱和歌頌。正是因為朋友之間推心置腹交融的真摯感情，才讓人激動。那是一種純粹的人性美，一種真正的友情美，真正的美是從不雕琢的?！八蛣e朋友時，詩人往往用最簡單的語言表達自己的真誠，把它變成一首永恒的絕唱。比如“洛陽親友相問，玉壺里有塊冰?！罢Z言平鋪直敘，沒有華麗的辭藻，也沒有復雜的修辭。它精煉而簡潔，但簡潔的語言在意義上并不簡單。相反，這樣簡潔的語言卻表達了深深的情意。作者用玉壺表現自己的情結，官感單薄。這樣，它在無聲中比在有聲中更能表達講述的美。

1.抒情真誠質樸，不做作。王的送別詩都是感傷的，感傷的，感人的，情景交融的，感人肺腑的。最有代表性的是《送竇琪》。全詩寫道:“清江月色在邱琳身旁，波光映舟。鄂朱帆須早定，江邊明月為你留?！鼻皟删淦鋵嵤敲枥L場景，渲染出一種清幽深遠的環境氛圍。明月當空空，銀輝生機勃勃，秋高氣爽，樹木蔥郁，清江碧波蕩漾，波光粼粼。而呈現給詩人的，就是這樣一種清澈寧靜，寧靜空明亮的狀態。這時，朋友竇琦乘坐的小船離開了，詩人深情地凝視著“漸行漸遠”的小船。一千種別離情懷，各種別離情懷都在這深情的“希望”中流露。后兩句相互聯想，表達了如膠似漆、相依相偎的深厚感情。都說朋友的獨木舟一定要盡早出發，可是不想離開對方卻又不得不離開。只有善解人意的明月能理解我們悲傷的心情，留下來，萬里拍照。朋友走了，卻留下一輪明月；秋天是寒冷的，但它溫暖了一顆真誠的心。詩的字里行間充滿了真摯樸實的離別之思。

2.把告別作為雄心的標志。代表作有《芙蓉客棧與辛棄疾別》:“吳雨夜，寂寞送。洛陽親友同，玉壺里一片冰。”這首詩是詩人貶謫江寧(今江蘇南京)期間，送好友辛健回洛陽時所作。前兩句畫景點。大雨滂沱，夜色茫茫，初山獨立，境界悲涼開闊。悲傷，襯托離別的深情；開放，表現了作者豁達的胸懷。后兩句抒情，問友，語重心長；答親友，以誠相待。當你回到洛陽，一定要見見我們的親戚朋友。如果他們問我對我的懲罰，請告訴他們，我還是我。我純潔如冰，興趣愛好不會變。言語清高不屈，君子之間有雅量無私。一句“玉壺寒心”的比喻，寫下了所有的深情不渝的友情，寫下了所有的光明磊落的操守！

第二，藝術表現手法隨情感而變。

王昌齡的詩在古代受到很多文人的推崇，比如:“一個少年才貌雙全，聲情并茂，歌聲疏離”。[1]

1.或直接表達心意或借景抒情。送別詩首先是抒情詩。詩人在抒情時，有的直接抒情，有的用情景抒情，有的用比喻。在王昌齡的送別詩中，有各種各樣的技巧。

首先，好朋友分開了，彼此離得很深，再深的親情友情也不是不愉快的。王昌齡的送別詩很多都是抒發自己情懷的作品。如《送胡大》說“荊門不忍別離，匡乃孝在向秋。何處遙望君，江邊明月樓”，詩中直言“不忍分離”，表達了作者無法接受這種分離的痛苦，直抒胸臆，毫不掩飾。類似這首詩《送別狄宗衡》中說，“送別你家滿是愁，你悔空度涼天。”坦誠的說你內心充滿了悲傷，沒有任何含蓄的隱瞞，表達的淋漓盡致。此外還有“送木奉御”等等。

其次，王昌齡的送別詩比較抒情，如“送別郭思倉”，“映水碧于柵，留騎手心”。明月當空，春潮夜夜深?！白髡咭曰此G表達主人對賓客的眷戀之情，以明月春潮的離別之悲，以環境入手，讓周圍的景物抒發自己的情懷和思念。這種手法在王昌齡送別詩中居多。最著名的是《芙蓉客棧與辛棄疾別離二首》。芙蓉樓是潤州丹陽西北樓，王長齡當時是江寧丞。詩:昨夜吳故里來了鋪天蓋地的冷雨；天亮后，送走朋友，我看到江北的遠山，顯出一副落寞的樣子。這是感情和場景的交融。然后詩人沒有講述離別，只是說他的心純潔得像玉壺里的冰，沒有被世俗所污染?！薄队駢亍肥悄纤卧娙缩U照《白頭詠》的經典之作:“直如珠串，清如玉壺冰?！霸谶@里，我用它的一句話來暗示，我無意為官，我要藐視名利，堅守遠大理想。黃樹燦道:“上兩句是說打發時間，下兩句是說打發。我的心是干凈的，也是干凈的，但我可以干凈。這個謠言是邵伯& lsquo小心& rsquo或者有所作為。又如《芙蓉客棧與辛健別離二首》:“丹陽南秋海陰，丹陽北云深。送別高樓不能醉，孤獨而明亮。“就從《秋海陰》《楚雪深》開始吧，把場面搞得風生水起。第三句話是題目:高樓送客，道別，傷感，酒未盡興。句末，景是景:冷河無聲，惆悵如滔滔不絕；明月照，友情如明月般純潔。全詩和場景的結合是必須的。

最后，作者喜歡用比喻來表達自己的感情。比如送別李十五，送別竇七，送別李十二，巴陵等。，把作者的心情和心理與一些能夠代表作者心情的外界事物進行比較，得出一個奇妙的結果?！峨x司馬太守》中有一句“黃鶴青云一舉